Н.С. Холфин кыргыз профессионал балетин түзүү боюнча биринчи энтузиасттардын бири
Кыргыз профессионал балетин түзүү боюнча биринчи энтузиасттардын бири, таланттуу хореография искусствосунун устаты Николай Сергеевич Холфин болду. Жаш жигит катары 1938-жылы Кыргызстанга келген.
Бирок, ал өлкөнүн мыкты театрларынын бири — К. С. Станиславский жана В. И. Немирович-Данченко атындагы музыкалык театрда иштөө тажрыйбасына ээ болчу. Н. С. Холфин кыргыз театрына, анын өнүгүү учурунда, алдыңкы реалисттик искусствонун принциптерин алып келди, бул принциптерди өздөштүрбөсө, улуттук театрдын натыйжалуу өнүгүү процессин улантуу мүмкүн болбойт эле.
Н. С. Холфин профессионалдык сахнада улуттук бийди түзүү боюнча ишин фольклорго, улуттук өзгөчөлүктөргө кайрылуудан баштады. Алардан профессионалдык сахнада биринчи бийлерди коюу үчүн материал алынды. Өзү Холфин, алар үчүн булак болуп «элдик оюндар, кыргыз орнаменти, кыргыз турмушунун өзгөчөлүктөрү, эмгек процесстеринин өзгөчө кыймылдары, улуттук кийимдин өзгөчөлүктөрү, бай музыкалык культура, акыры, кыргыз элдин жандуу руху» болгонун жазган. Ошондуктан, биринчи бийлердин мазмуну жана кыймылдары аткаруучуларга тааныш, жакын болуп сезилди, анткени алар элдик оюндарды, алардын кыймылдуулугун, ызы-чуусун, жигиттин ысык атта чуркап баратканын, аялдардын жандуу кошмолорун, кыздын жеңил кадамын эске салды.
Н. С. Холфиндин жетекчилиги астында жүргүзүлгөн чоң иштин натыйжасында, улуттук форманы билдирген хореографиялык колорит табылды. Бул «Алтын кыз» аттуу биринчи музыкалык драмада жана «Ай-Чурек» аттуу биринчи операда бийлерде көрүнүп калды. Так ушул жерде улуттук балетти түзүү боюнча ишти баштоого керек болгон практикалык принциптердин ишке ашырылышы болду. Н. С. Холфин койгон биринчи бийлер өзгөчөлүктөрү менен айырмаланат. Бул жагынан кыргыз бийи «Кииз» тарыхы кызыктуу. Өзү сөз «кошма» дегенди билдирет. Бул кыргыз аялдарынын кылымдар бою жасап келген улуттук килемдин аты. Эч бир үй мындай килемсиз болбойт.
Киизди жасоо процессинин эмгектери «Кииз» аттуу бийдин негизин түздү. Ошентип, бийдин булагы турмуштун элементтери, эмгек ишинин түздөн-түз актысы болду. Киизди адатта аялдар даярдаган; жумуштун эң оор бөлүгү жүндү жумшартуу болгон. Муну эркектер жасашкан; алар жүндү буттары менен басып, жумшартып турушкан. Бирок «Кииз» бийинде эркектер катышкан жок. Сахнага кыздар чыгып, жерден элестетилген жүндү грациоздуу түрдө көтөрүп, чачып салышкан. Андан кийин жүндү иштетүүгө киришишкен: алар таяк менен уруп, топтоп калбашы үчүн, суу менен сылашкан. Элестетилген кошма даяр болгондо, аны четтеринен тартып, жайып, кыздар кошмого отурушуп, эмгектеринен алган натыйжасына кубанышкан.
Н. С. Холфин кыргыздар өткөндө бийлер болгондугуна шектенген эмес. Ал 1939-жылы: «Кыргыз элинин оор жашоо шарттары, колонизаторлордун жана жергиликтүү феодалдардын улуттук маданиятка, элдик чыгармачылыкка болгон варвардык мамилеси бий искусствосунун унутулушуна себеп болду» деп жазган. Ошондуктан, этнографиялык мураска, салттарга, элдин турмушуна кайрылуу жалгыз туура жол болгон. Н. С. Холфинге ыраазычылык билдирүү керек — ал ушул багытта колунан келгендин баарын жасаган. Кыргыз элинин көркөм тажрыйкасында заманбап балет искусствосунун булагы табылды.
Кыргыз балет театрынын үч муун бийчилери жана бийчилери