Кыргыздардын элдик-бий искусствосу
Биз кыргыздардын элдик-сценалык бийлерин түзүүнүн негизин түзгөн оюндар жана көңүл ачуулар жөнүндө айтып өттүк. Кыргыз айылдарында «Кыз-оюн» — кыздардын оюндары популярдуу болгон. Алар үйлөнүү жана тойлорго арналган. Бул оюндар невестанын айылында өтүп, бирок күйөө баланын достору да катыша алышкан. «Токмок» кыздар оюнчуларынын катышуусунан гана эмес, ошондой эле үн сапатынан да талап кылынган. «Токмок» — бул жоолук, ал жоолук кыздын колунда болуп, ал жигиттин алдында өткөрүлүп, андан кийин шутка менен анын аркасына урулат. Жигит чакырууга ыр менен жооп берет. Оюн учурунда жоолук кезектешип кыздын же жигиттин колунда болот. Кыз жоолукту жашырып, жигит аны табышы керек.
«Журкан салмай» («Көйгөчүк салуу») оюнунун катышуучулары жерге көйгөчүк жайып, жигит жана кыз эки тараптан туруп, көйгөчүккө тийбей, бири-бирине жетип, өпүшүшү керек.
«Шакек тиштемей» («Тиштегиле шакек») оюнунун катышуучулары атайын, цирктик чеберчиликти талап кылат, жерден шакекти колдору менен албай.
«Жоолук таштамай» («Жоолук ыргытуу»), «Думпульдек» («Барыштар жана койлор оюну»), «Жашынмак» («Жашыруун оюну»), «Кыз куумай» («Кызды кууп жет») сыяктуу элдик оюндар, «Ат-Чабыш» оюну, аркан тартуу — «Аркан тартыш», жигиттердин ат оюндары, эски найза менен күрөшүү — булар бий композицияларынын негизин түзгөн.
«Селкинчек» («Качели») бийинде пластикалык мотивдердин термелиши жана учуусу ар бир хореограф тарабынан өзүнүн образдык чечимин тапкан. Биринчи бир акттуу балетте чоң качели болгон. Жигиттер жана кыздар — «асман жерге айлансын! Колум ысык болсун!» деп, хороводдордо жана бийлерде айланып, кубаныч менен термелишкен.
Кыргыздардын элдик-бий искусствосу классикалык бий мектебин үйрөнүү менен тыгыз байланышта болгонун белгилеп кетели. Кыргыз музыкалык театрынын биринчи спектаклдеринде аткарылган бийлер жана хореографикалык композициялар, өзүнчө аткаруучулар жана өзүнчө топтор үчүн үлгү болуп калган.
Кыргыз театрынын «Алтын кыз» («Алтын кыз») В. Власова жана В. Фере, «Аджал ордуна» («Өлүм эмес, жашоо») жана биринчи опера «Айчурек» («Ай кыз») В. Власова, А. Малдыбаева жана В. Фере көптөгөн бий сценаларын жана элдик бийлерди камтыган, алар элдик оюндардын мотивдерине негизделген. «Айчурек» операсында жигиттердин жана кыздардын бийлери болгон: массалык бий «Жаш кербез», кыздардын хороводдук бийи «Жомок бий», эркектердин согуштук бийи «Аламан», элдик оюндун ритмин жана мүнөзүн жандандырат, аялдардын бийи «Элечеки».
1939-жылы кыргыз искусствосунун 1 декадасынын жабылыш концертинде көрсөтүлгөн «Кыздардын кыялы» бийинин аткаруучулары жөнүндө «Правда» гезити мындай жазган: «Кыздардын жогорку, күмүш жана алтын түстөгү баш кийимдери менен жогорку, жайбаракат кыймылдары музыка менен кыяка эки бийчи жай кыймылдап жатышат. Алардын колдору, жука жана ийкемдүү, абада бийдин мелодиясын тарткандай, жогорку көтөрүлүп, жүздөрүнө жакындайт. Эски миниатюраларда, алтын жана киновар менен кооздолгон, жашыл жана көк түстөрдүн чагылышында, биз ошондой кыздарды көрдүк. Бирок алар жомоктогу перилер эле, ал эми бул жерде бизге Тянь-Шань тоолорунун этегинде жаралган эски жомок жанданып жатат».
Элдик пластикалык мотивдер жана классикалык бий элементтери «Айчурек» операсында органикалык байланышта болгон. Мисалы, Айчурек кыздын акка өзгөрүүсү, анын достору менен коштошуу классикалык бий негизинде чечилген кеңири бий сахнасында болуп өтөт.
«Алтын кыз» спектаклинде жаштардын кубанычтуу бийлери жана оюндары борбордук орунду ээлеген. Алардын арасында — биз мурда сүрөттөгөн «Кийиз» бийи, кеңири тараган бий болуп калды. «Алтын кыз» спектаклинде элдик пластиканын элементтери гана эмес, ошондой эле Н. Холфин бий партизанын коюуда акробатика жана гимнастика элементтерин киргизген. Бул өзгөчө ыкмалар бийдин элдик мүнөзүн бузган жок, дагы да байытты.
Кыргыз элдик бийинин тарыхынан. 1-бөлүк