Заманауи көрүнүктүү сүрөтчү Семен Афанасьевич Чуйков
Экинчи дүйнөлүк согуштан кийинки мезгилде, мурдагы убакыттагыдай эле, живопись чоң жетишкендиктерге жетет. Сүрөтчүлөрдүн жанрдык чыгармаларга болгон кызыгуусу дагы да артат, алар советтик адамдардын эмгеги жана жашоосун чагылдырган. Эмгек темасы советтик адамдардын жараткан пафосун, эмгек энтузиазмын чагылдырат, алар эл чарбасын калыбына келтирүү менен алек болушкан.
Жанрдык живопись жаатындагы эң маанилүү жетишкендиктер, жана кыргызстандык эмес, көрүнүктүү сүрөтчү Семен Афанасьевич Чуйковдун ысымы менен байланыштуу. Анын таланты көптөгөн жанрларда көрүнөт, бирок тематикалык сүрөттөрдө өзгөчө кемчиликсиздикке жетет. Чуйковдун чыгармачылыгы, кичинекей кезинде кыргыздардын салттары жана өзгөчө жашоосу менен жакындан таанышып, мекендик табиятка жана республикадагы адамдарга болгон сүйүү менен толтурулган. Жашоону терең түшүнүү, өз алдынча чыгармачылык чечимдерди издөөлөр сүрөтчүнүн индивидуалдуулугун ачууга жардам берди. Чуйковдун көптөгөн чыгармалары колхоздук эмгек жана колхоздук жашоо темасына арналган. Анын сүрөттөрү жогорку лиризм жана адамдарга болгон сүйүүнүн жогорку сезими менен толтурулган.
С. А. Чуйков — кубанычтуу дүйнө сезими бар сүрөтчү. Ал жөнөкөй эмгекчилердин руханий жана физикалык сулуулугун жырлайт, өз каармандарында улуттук мүнөздөрдү жана Советтик Кыргызстандагы адамдардын руханий түзүлүшүн байкайт. Чуйков көбүнчө аз фигуралуу композицияларга кайрылат, түстүн чектен тышкары каныккандыгына, үндүүлүгүнө жана гармониясына чоң көңүл бурат. Чуйковдун чыгармачылыгына сериялык кенептерге кайрылуу мүнөздүү, бул анын кызыктырган жана кызыктырган теманы толук жана терең ачууга умтулушу менен байланыштуу. Бул сүрөтчүгө бир гана сүрөттө циклинин темасы үчүн жаңы жактарын ачууга мүмкүнчүлүк берет. Ал эми бул циклге кирген ар бир кенеп, башкаларды толуктап, өзүнүн өзгөчө маанисин жоготпойт.
С. А. Чуйков 1939—1948-жылдары колхоздук жашоого арналган «Кыргыз колхоздук сюита» чыгарат, ал көп жылдар бою чогултулган чоң жана кызыктуу материалды обобщалайт. Бул сүрөттөрдүн концепциясы узак убакыт бою ойлонулуп келген. Анын пайда болушунан мурун көптөгөн этюддар жана эскиздер бар. Циклде элдин жашоосун мыкты билүү, алар менен үзгүлтүксүз байланыш чагылдырылган. Бул жерде бошотулган элдин жашоосу конкреттүү поэтикалык образдарда кеңири жырланат.
1948-жылы «Кыргыз колхоздук сюита» Москвада Чуйковдун атайын жеке көргөзмөсүндө көрсөтүлгөн. «Колхоздук сюита» сүрөттөрү «Ыр» (1945), «Таң» (1947), «Кеч» (1947), «Түштөн кийин» (1944—1947), «Советтик Кыргызстандын кызы» (1948) сыяктуу кенептерге көңүл бурат. Эгер сүрөтчүнүн эрте чыгармалары «Балык менен бала» (1929), «1916-жылдагы кыргыз көтөрүлүшү» (1936) жана ошол убактагы бир нече этюддар предметтердин локалдык түсүн сактап калса, анда кийинки өнүгүү колористикалык системанын татаалдашуу сызыгы боюнча жүрөт. Түс каныккандыгы «Беркут менен аңчы» (1938), «Калык Акиевдин портрети» (1939), «Токтогул эл арасында» (1941) сүрөттөрүндө байкалат жана «Кыргыз колхоздук сюитасында» мыкты көрүнүшкө ээ.
«Ыр» — сериядагы биринчи чыгарма. Ал композициялык түзүлүшү жана живописное чечими боюнча Чуйковдун чыгармачылыгына мүнөздүү. Бул чыгармада ырдын сюжеттик мааниси гана жок. Ырдык башталышы сүрөттүн образдык түзүлүшүндө жана анын колоритинде жатат. Образды түшүндүрүүдө бул ырдык мүнөз башка Чуйковдун бир нече кенептеринде («Кеч», «Табында кеч» ж. б.) байкалат. Табият адамдын созерцательное маанайын аныктайт, тынч, назик кечтин абалын өткөрөт. «Түштөн кийин» мейкиндик ысык күн менен толтурулган. Жарык күмүштөй жана көлөкөлүү жүгөрүдө, балдардын жүздөрүндө, жердеги жаркыраган такта, алыстагы өрөөндөрдү жарык кылат.
Аялдардын фигураларын берүүдө автор чоң пластикалык билдирүүлөргө жетишкен. Жаткан аялдын позасы, башка аялдын тумшугуна башын коюп, өтө назик берилген. Жаркыраган, күндүн астында арбуз жеп жаткан балдардын жандуу кыймылдары аялдардын токтолуусуна карама-каршы келип, тынчтык абалын дагы да баса белгилейт. Арбуздун кесимин кармаган кыз, жалпы мүнөздө 1941-жылы жазылган «Арбуз менен кызга» окшош. Кийинчерээк бул мотив «Советтик Кыргызстандын кызына» (1948) жана «Чабандын кызына» (1956) алып келет. Бул Чуйков үчүн, чыгармачылыгы өнүгүп жаткан сайын, адам фигурасынын пластикасын издөөлөрдүн туруктуулугуна байланыштуу. Ал өз каармандарынын индивидуалдуу позаларын жана жесттерин таап, сүрөттөн сүрөткө өткөрөт, бүтүндөй, концентрленген образдарды түзүүгө тоскоол болгон бардык нерселерден кутулуп, табылган мотивди жакшыртканга чейин.
«Таң» (1947) — эң көрүнүктүү кенептердин бири. Сюжетте эч нерсе таң калыштуу эмес. Бирок автор жөнөкөй, күнүмдүк турмушта поэтикалык, жогорку, чоң сулуулукту көрүп, аны жырлады, композиция, сүрөт жана колорит боюнча чоң чебер экенин көрсөттү. Сүрөт так ошондой эсептелип түзүлгөн, бардык нерсе аялдын баласы менен негизги монументалдуу фигурасын бөлүп көрсөтүүгө жардам берет. Сүрөтчү өзгөчө ыкманы колдонуп: аялдын образы пейзажда үстөмдүк кылат, биринчи пландын фигураларынын чоң масштабы экинчи пландын терең мейкиндик менен контрасттуу. Бул максатка композициялык чечим ылайыкташтырылган. Сүрөттөгү сызык так жана ийкемдүү. Анда колорит чоң роль ойнойт. Суук асман фонуна аялдын фигурасы контрасттуу, жылуу роза түстүү кийимде так чагылдырылган. Кийимдин көлөкөсү, жалпы форманы калыптандырып, ысык кызыл-күрөң түстөргө чейин жетет, жарык бөлүктөрүндө көк түстүү рефлекстер менен күчөтүлүп, предметтин абалын пленэрде өткөрүп, локалдык түстү татаал живописная токууга өзгөртөт.
Ошентип, бул жерде түс жөн гана декоративдик мааниге ээ эмес: анын жардамы менен аялдын дене формалары экспрессивдүү берилген. Ушул сүрөттө сүрөтчү өзүн мыкты живописец жана композициянын чебери катары көрсөттү.
Анын бардык чыгармалары пленэрде чечилген, жанрды пейзаж менен айкалыштырууда. Чуйков мейкиндик пландарын так куруу менен, иллюзиялык живопись ыкмаларына кайрылбайт. Ал композицияда, фигуралардын бири-бирине болгон катышуусунда ритмдик шайкештиктерди издейди, бул «Түштөн кийин» жана «Кеч» «Колхоздук сюитасында» да байкалат.
«Советтик Кыргызстандын кызы» С. А. Чуйковдун мыкты чыгармаларынын бири; бул сүрөт, ошондой эле сюитанын бардык чыгармалары, өз алдынчалыгы жана көркөм чечимдин бүтүндүгү менен мүнөздөлөт. Лаконикалык, жөнөкөй бир фигуралуу композиция. Төмөн горизонт, кыздын фигурасынын чоң масштабы, ийгиликтүү табылган силуэт, жай жана тынч кыймыл ритми жалпы, монументалдуу образды түзүүгө жардам берет. Чоң чеберчилик менен жүзү калыптандырылган, ушул назик кыздын жүрүшүнүн жеңилдиги, белинин ийкемдүүлүгү өтө назик берилген. Анын жүзү максаттуулук жана тынчтыкка болгон ишенимди билдирет. Адам менен табияттын гармониясына, алардын органикалык бириккенине колористикалык чечим жардам берет. Түс негизинен кызыл жана көк түстөрдүн айкалышында курулат. Кызыл түстүн жаркыраган айкалышы каарман кыздын кубанычтуу, токтолгон маанайын өткөрүүгө ылайык келет. Көк асман, көк-күлгүн тоолор кыздын көк бархат жилеткалары жана ак кийиминдеги күлгүн рефлекстер менен гармониялуу. Жилетканы терең көк түстө берилген, анда сүрөттөгү бардык көк түстүн реңктери топтолгон. Жаркыраган кызыл шарф, щекелердин кызарганы менен, чачтын каралыгын баса белгилеп, жаш жүздүн ден-соолугун жана кубанычын дагы да баса белгилейт. Мындан тышкары, кызыл түс жалпы колоритти жандандырып, бардык реңктердин эң күчтүү үнүн чыгарууга мажбурлайт. Кызыл, перламутр, көк, сары түстөрдүн назик өтүүлөрү көрүүчүнү дене формаларын, кийимдин текстурасын сезүүгө мүмкүнчүлүк берет. Чуйков жарык-көлөкө рефлекстерин туруктуу түстөрдү сактоо менен жана тондорду өзгөртүү менен куруйт. Көлөкө Чуйков үчүн сүрөттүн белгилүү бир бөлүгүн караңгылатуу эмес, өзгөчө живописное чечим, өзгөчө сулуулук жана билдирүүлүккө ээ.
«Советтик Кыргызстандын кызы» кенепте, эпикалык мүнөзгө ээ, кыргыз кыздын образы Советтик Кыргызстандын жана анын элдин символу болуп саналат. «Кыргыз колхоздук сюитасында» сүрөтчүнүн конкреттүү материалды түшүнүү жана обобщалуу жөндөмү, эң мүнөздүү, типтүү, негизгини тандоо чагылдырылган. Бул цикл республикадагы адамдардын күнүмдүк өзүнчө эмгеги жана анын керемет табияты тууралуу лирикалык ыр болуп саналат—советтик искусствонун алтын фондусуна кирди. «Кыргыз колхоздук сюитасынан» кийин С. Чуйков «Колхоздук жыйноо» (1949) сүрөтүн жаратты. Аялдын жагымдуу жана назик образы заманбап кыргыз кызын типтүү образын обобщалайт. Анын жүзү жогорку руханийликти билдирет, силуэт таза жана ачык. Бул билдирүүлүккө антика трактовкасындагы юбканын оор түшкөн бүктөмдөрү жардам берет. Ар бир деталь сүрөттүн ички мазмунун ачууда белгилүү роль ойнойт. Мындай деталь, мисалы, аял суусун кандырган, жакшы жазылган шишек суу кувшини. А. С. Чуйков үч жолу (1952, 1957, 1968) Индияда болгон. Бул советтик искусствонун чет өлкөдөгү таасирин бекемдөөгө чоң мааниге ээ болду. Ал бул өлкөнүн эл жашоосун өз чыгармаларында чагылдырган биринчи советтик сүрөтчүлөрдүн бири. «Жолдо» (1954), «Джайпурдун тазалагычы» (1954), «Кулинин ыры» (1954), «Кечки ойлор» (1957) жана башка сүрөттөрдө Индиянын жөнөкөй эмгекчилеринин руханий дүйнөсүн поэтикалык түрдө ачкан.
Чуйковдун поэзиясы көп жагынан пейзаж боюнча анын чоң жана көп жылдык эмгегине байланыштуу, ал сүрөтчүнүн чыгармачылыгынын ажырагыс бөлүгү болуп саналат. Ал тоолордун бийик силуэттерин, күн жана аба менен толтурулган өрөөндөрдүн жана жайыттардын чексиз мейкиндиктерин поэтикалык түрдө жырлайт. Ошентип, «Күздөгү жайлоо» (1945) пейзажында да баяндама башталышы бар. Бул полужанрдык, полупейзаждык сүрөт. Бул чыгармада адамдар жана табият бирдей укуктарга ээ, эч нерсеге басым жасалбайт, т. а. пейзаж аракеттин фону гана эмес, анын көрүнүшүнүн түз форма болуп саналат. «Туулган жеримде» (1948), «Кыргызстандын талааларында» (1948), «Нан бышып калды» (1948), «Тянь-Шанянын этегинде» (1950) сыяктуу эпикалык кенептер терең философиялык мазмун менен толтурулган, ошондой эле жанрдык, баяндама башталышын сактап турат. Чуйковдун пейзаждары монументалдуулук жана эпикалык менен лириканы айкалыштыруусу менен мүнөздөлөт.