Надгробие жанрынын өнүгүүсүнүн башталышы.
Акыркы он жылдыкта Кыргызстанда скульптура искусствосуна мүнөздүү мемориалдык-декоративдик жанрдагы надгробиелердин өнүгүүсүнө башталды. Бир нече жыл бою, кыргыз балеринасы Б. Бейшеналиеванын жаркын, эрте кеткен өмүрүнө арналып, 3. Хабибулин иштеди. Скульптор өзүнүн милдетине өтө олуттуу мамиле жасап, Кыргызстандагы мемориалдык пластикада биринчи жолу фигураны жаратууну, аны чөйрөгө ылайыкташтырууну чечти. Бирок, эстелик-надгробиенин образдуу-пластикалык чечиминде, ал, кызганычка каршы, элдик традицияларга, аялдардын сулуулугуна, этикасына, актрисанын конкреттүү образына каршы чыкты. Ал бийчи кыздын жумшак лирикалык образына ырааттуу остроту, драма, экспрессияны киргизди. Формасы бул жерде катуу, заманбап, эл арасында поэтикалык легендага айланган Бейшеналиеванын образына ылайык келбейт. Жаралган надгробие өзү үчүн да художниктин канааттануусун камсыздаган жок, ал үчүн чыгармачылык маселеси болуп калды. Хабибулин образдуу-пластикалык мүнөздөмөсү жана чөйрө менен байланышы боюнча гармониялуу чечимдерди издөөнү улантууда.
Эстелик скульптурасынын искусстволук-психологиялык ишенимдүүлүгү, эмоционалдык маанайы боюнча белгилүү болгон чыгармаларга актер М. Рыскуловго жана композитор А. Малдыбаевге арналган бюст-надгробиелер кирет. Биринчиси граниттен Тургунбай Садыков тарабынан жасалган, экинчиси — бронзадан Виктор Арнольдович Шестопал тарабынан. Эки бюст да традициялык реалисттик ыкмада аткарылган, конкреттүү инсанды толук ачып берет, индивидуалдык скульптуралык тилдин белгисин алып жүрөт.
Т. Садыковдун иши жалпы, монументалдуу үндө. Бронзадан куюлган А. Малдыбаевдин портреттик бюстунда, В. Шестопал тарабынан түзүлгөн, композитордун пластикалык мүнөздөмөсүн, созерцательный-лирикалык интонацияларды баса белгилейт.