Ю.А. Заднепровский жана Е. В. Дружининдин жемиштүү иштер
Ош шаары, шексиз, Кыргызстандагы эң байыркы шаар жана Орто Азиянын эски шаардык борборлорунун бири. Анын жазма тарыхы миң жылдыктан ашып, археологиялык табылгалар үч миң жылдык тарыхка чейин барат. Бирок, шаарды негиздөө убактысы боюнча илимий адабиятта дагы эле талкуу жүрүп жатат. Буга чейин Оштун азыркы заманындагы байыркы негиздерин (анын мурдагы эски шаар бөлүгүн кошкондо) атайын казуулар жүргүзүлгөн эмес, бирок эпизоддук, бирок жемиштүү иштерди Ю.А. Заднепровский жана Е. В. Дружинина жүргүзүшкөн.
Ош жана анын аймагындагы археологиялык жана нумизматикалык табылгалар, тарых жана маданияттын ар кандай эстеликтери боюнча маалыматтар азырынча жарыяланган эмес. Республикадагы эстеликтердин жыйнагын түзүүгө даярдык 70-жылдардын аягынан — 80-жылдардын башынан башталган. Ош шаарынын пайда болушунун убактысын «ош» жана «усунь» терминдерин салыштыруу аркылуу же мурдагы мусулмандардык уламыштардын жардамы менен даталоо аракеттери дагы эле талкууланууда. Тастыкталган маалыматтар боюнча, байыркы заманда, Ош шаарынын иштей баштаганына чейин, бул жер адамзаттын таш доорундагы жайгашуучу борборлорунун бири болгон.
Аймакты изилдөөчүлөр жана археологдордун артынан, азыркы шаар жана анын айланасы кеминде неолит доорунан бери жашалган деп айтууга болот. Бул ар кандай археологиялык далилдер менен, Ошто — Сулейман тоосундагы «Бүркүттөрдүн үңкүрүндө», Сурет-Ташта жана шаар аймагында табылган үңкүр жана таш живописи сүрөттөрү менен бекемделген. Ош шаарынын азыркы аймагында туруктуу жашоонун жана чарбалык ишмердүүлүктүн башталышы Фергана өрөөнүндө биринчи отурукташкан жайлардын пайда болушу менен байланыштуу, бул жерде байыркы айыл чарба салттары II—I миң жылдыкка таандык. Алардын ээлери «чуст» археологиялык маданиятынын өкүлдөрү болгон, бул маданият биринчи жолу археологдор тарабынан Өзбек ССРиндеги Чуэт шаарчасынын жанында изилденген. Ал башка айыл чарба жайлары — Ферганадагы XIII—VIII кылымдардагы оазистерди изилдөөнүн эталону болуп кызмат кылган.
Чуст жана Дальверзин шаарчаларынын жашоочулары, Ошто жашаган отурукташкан элдер сыяктуу, дандуу өсүмдүктөрдү — буудай, арпа жана жүгөрү өстүрүшкөн, үй жаныбарларын багышкан. Алар жерге казылган, примитивдүү кыштан жана сырцадан жасалган үйлөрдө жашашкан. Ош шаарчасында негизги турак жай түрлөрү Сулейман тоосунун түштүк капталындагы террасаларда жайгашкан полуземлянкалар болгон. Жер үйлөрү кыргыздар жана Орто Азия менен Казакстандагы башка элдер арасында да кеңири таралган. «Бул курулуш салттарынын башаттары, демек, бронза дооруна таандык» деп эсептелет.
Ош шаарчасындагы байыркы жашоочулардын табылгандыгы жана биринчи изилдөөсү кызыктуу.
Е. В. Дружинина (Ош облустук музейинин кызматкери) тарабынан Сулейман тоосунун түштүк капталында (1967-жылы) жана Ош педагогикалык институтунун аймагында (1974-жылы) табылган керамика, анын ичинде кооздолгон, таш буюмдар, чуст маданиятынын отурукташкан айыл чарба ээлерине мүнөздүү, «Ош тоосунда» террасалык жайдын болушу жөнүндө болжолдорду сунуштады.
Анын калдыктары керамика менен мүнөздөлгөн маданий катмарлардын чыгышы, 1976-жылдын жазында Е. В. Дружинина тарабынан музейдин тоодогу бир имаратына жол салууда катталган. Фергана археологиялык экспедициясынын (ЛОНА АН СССР) Ю. А. Заднепровскийдин жетекчилиги астында жүргүзгөн иштерин бул гипотезанын тууралыгын тастыктады. Ош шаарындагы чуст доорунун стационардык жайында Сулейман тоосунун капталында экспедициянын катышуучулары менен Ош музейинин кызматкерлеринин биргелешкен казуулары абдан натыйжалуу болду.
Ош, кечки бронза доорунда пайда болгон
Бүгүнкү күндө Ош шаарында бронза доорунун үч жайы табылган. Биринчиси Ак-Бура дарыясынын сол жээгинде, Сулейман тоосунун түштүк капталында. Экинчиси — Чаян-тепеде, шаардын батыш тарабында. Акыркысы — эң байыркысы — Сулейман тоосунун өзүндө.
Көп жылдык казуулардын (учурда Е. В. Дружинина жана Ю. А. Заднепровский тарабынан улантылып жатат) натыйжасында, шаар аймагындагы бул байыркы жашоонун очогун толук түшүнүүгө мүмкүнчүлүк берет.
Жогоруда аталган үч жайдын акыркысы тоонун крутую түштүк капталында террасалар боюнча жайгашкан. Үч террасада 10 жер үй казылган, бирок алардын мурдагы саны шексиз көп болгон, анткени 15 жашоочу терраса табылган. Изилдөөлөр көрсөткөндөй, жашоочулар шебер куруучулар болгон. Алар примитивдүү жыгач жана таштан жасалган куралдарды (мүмкүн, бронзадан да) пайдаланып, тоонун крутую капталында өз үйлөрүн сабырдуулук менен кыркып чыгышкан. Жер үйлөрү 3,5—5 м тууралыгында, 11ден 15 м узундуктагы узун төрт бурчтуу үйлөр болгон. Алардын биринде 8 чарба жери табылган, бул жер полдун бардык аянтын ээлеген. Мүмкүн, толтурулган жерди таштанды менен толтуруп, үстүнөн жапкан, ал эми жанына жаңысы курулган. Бир жер үй салыштырмалуу чоң болгон — 11 м X 5 м.
Эң чоң жер үйдүн аянты 100 кв. мден ашып, ал, көрүнөт, жыйындар үчүн коомдук үй болгон. Жер үйдүн ичинде чатырды кармап турган опордук устундар үчүн чокулар табылган. Ю.А. Заднепровскийдин пикири боюнча, бул жерге орнотулган үйлөр, жарык жана түтүн чыгаруучу тешиктери бар, борборунда опордук устундар менен болгон.
Көптөгөн чарба жерлери (алардын саны 150дөн ашык) жашоочулардын узак убакыт бою отурукташкандыгын, айыл чарба менен алектенгенин көрсөтөт. Бул жерде 16 миңден ашык керамика фрагменттери табылган, анын ичинде 1000ден ашык кооздолгон керамика (кызыл жапкан полусферикалык чөйчөктөр, конус формасындагы идиштер, шар формасындагы кувшиндер, мүнөздүү тиштери жана колдору бар, геометриялык жана зооморфтук узорлору бар кооздолгон керамика жана азырынча белгилүү болгон бир гана козунун сүрөтү), жана ондон ашык байыркы орнаменттелген идиштер.
Ошондой эле, таштан жасалган кара-сары идиштер да табылган. 400 таш куралдан турган коллекция жыйналган: эки жапкыч, ступкалар жана песталар, уруп жибергендер, дандын уруктары, чабуулар. Бронза шилтери, ошондой эле сердоликтен жасалган бусы жана тешиктери бар альчылар табылган. Байыркы башчынын бийлигинин символу болгон таштан жасалган булаванын үстүнө баса белгилениши керек, ал мурда Дальверзин, Чуэт жана Узген районундагы жайларда белгилүү болгон.
Баштапкы казуу иштеринин натыйжасында, жашоонун, керамика жана металлургиянын өнүгүшү, таш, сөөк жана металлды иштетүү, Ош шаарчасындагы айыл чарба ээлеринин маданияты жана чарбасы, алардын соода жана байыркы Фергананын кочкул жана отурукташкан калкы менен болгон байланыштары жөнүндө маалыматтар алынган.
Ошентип, Ош шаарында пайда болгон биринчи белгилүү отурукташкан айыл чарба жайы, кечки бронза доорунда, образдуу айтканда, азыркы шаарды «ата-бабасы» болуп калды. Ю. А. Заднепровский тарабынан жүргүзүлгөн акыркы археологиялык иштер Ош шаарчасындагы жайдын байыркы экендигин тастыктады, ал үч миң жыл мурун азыркы шаар аймагында өскөн. Бул дата радиоуглероддук анализдер менен да тастыкталган. Ош шаарчасындагы террасалык пландоосу мурда белгисиз жаңы типтеги чуст жайларын көрсөтөт. Уникалдуу пландоо, кооздолгон идиштердин көптүгү археологдорго Ош шаарчасындагы жайдын өзгөчө маданий-идеологиялык мааниси жөнүндө жыйынтык чыгарууга мүмкүндүк берди. Жогоруда айтылган бардык нерселер Ош шаарындагы бронза доорундагы жайдын тарыхы үчүн, ошондой эле Кыргызстан тарыхы үчүн маанилүү экендигин көрсөтөт. Ошондуктан биз бул жайга ушунчалык терең көңүл бурууга токтолдук.
Ош оазисин байыркы жашоочулары отурукташкан айыл чарба ээлери жана кочкул малчылар тарабынан андан аркы мезгилдерде улантылып иштетилген. Бул Ош жана анын аймагында, атап айтканда, Ак-Бура дарыясынын жогору жагындагы Озгор могилнигинде (башкача аталган азыркы айылдын аймагында) табылган көптөгөн тарых жана маданият эстеликтери менен тастыкталган, ал эрте темир дооруна (VI—IV кылымдар) таандык. 1979-жылы бул жерде казылган катакомба жерлеринде кочкулдардын күнүмдүк турмушу жана кооздолгон буюмдары — бронза бычагы, браслеттер, шакектер, сердолик бусы, керамика идиштеринин көптөгөн калдыктары, темир учтары табылган. Ош шаарынын чыгыш четинде — Мирзалим-тепеде — ошол эле учурда шурабашат археологиялык маданиятынын дехкан үй-бүлөсүнүн үйү казылган (III—I кылымдар). Эки жылдын ичинде бул эстелик толугу менен казылып, анын пландоосун деталдуу көрсөтүүгө жана реконструкциялоого мүмкүн болду. Ю. А. Заднепровскийдин жыйынтыгы боюнча, мындай бекемделген үй-бүлө үйлөрүндө байыркы Фергананын негизги айыл чарба калкы жашаган.