Кыргыздардын улуттук кийимдери жана костюмдары
Кыргыздардын улуттук костюмунун калыптанышы жана өнүгүшү чарба жүргүзүү, жашоо образы, табигый-климаттык факторлор, уруулар аралык миграциялар, соода байланыштары жана башка этностор менен байланыштар, ошондой эле диний көз караштар менен шартталган, бирок XIX кылымда акыркы фактор өзгөчө маанилүү болгон эмес.
Кийим формаларынын генезиси, кыргыздардын материалдык маданиятынын бардык аспектилери сыяктуу, Евразиянын талааларындагы эрте көчмөн коомунун калыптанышына (б.з.ч. I миң жылдыктын ортосунан) таандык. Ноин-Ула (Монголия) жана Пазырык (Алтай) курганындагы археологиялык казуулар, Кенколь могилдик комплекси, Талас жана Баткен райондорундагы жерге коюу, ошондой эле башка табылгалар, борбордук жана орто Азиянын эрте көчмөндөрүнүн - сактардын, гунндардын (хунну), усундардын, түркөлөрдүн, бир жагынан, жана кыргыздардын, экинчи жагынан, кийимдеринин материалдарында, кийгизүү стилдеринде, кийимдердин түрлөрүндө, зергерчилик жана бут кийимдин типтеринде жалпы мүнөздөмөлөрдүн бар экенин көрсөтөт. Эски түрк таштандысы - бул көчмөндөрдүн биринчи скульптуралык сүрөттөрү, алар Евразиянын талааларында, анын ичинде Кыргызстанда кездешет, ошондой эле эски түрк жана кыргыз костюмдарынын элементтеринде окшоштуктарды көрсөтөт.
Эрте кыргыздардын (енисей) кийимдери боюнча биринчи жазма маалыматтар Тан династиясы доорундагы кытай булактарында бар. Мисалы, «Тан Шу» династиялык хронкасында: «Соболь жана рысь терилери бай кийимдерди түзөт. Ажо (енисей кыргыздарынын башчысы - А.К) кышында соболь шапка кийет, жайында алтын жип менен кооздолгон, конус формасындагы шляпа кийет. Башкалар ак жүн шляпаларды кийишет. Жалпысынан, белине точило, башкача айтканда мусат байлап жүрүүнү жакшы көрүшөт. Төмөнкү катмардын өкүлдөрү кой терисинен кийим кийишет жана шляпасыз жүрүшөт. Аялдар жүн жана жибек кездемелерден кийим кийишет» (Бичурин, 1950. Б. 352). Жогоруда аталган енисей кыргыздарынын кийимдеринин мүнөздөмөлөрү, кандайдыр бир деңгээлде, XX кылымдын башына чейин сакталган кыргыз кийимдерине да тиешелүү болгон, ал эми жүндөн жасалган эркектердин баш кийими, балким колпак, бүгүнкү күндө улуттук кийимдин бөлүгү болуп саналат.
Археологиялык жана тарыхый булактар кыргыздардын импорттук кездемелерден кийим кийгенин көрсөтөт. Биринчиден, Кытайдан жана Түштүк Азия өлкөлөрүнөн алып келинген жибек кийимдерди белгилүү адамдар кийишкен. Эски заманда көчмөндөрдүн перифериясы менен отурукташкан айыл чарба борборлору арасында кербен соода жүргүзүлгөнү белгилүү. Улуу жибек жолу туруктуу иштеп турган, анын бир бөлүгү кыргыздардын жерлеринен өтүп турган. Енисей кыргыздары темир, мал чарбачылыгынын азыктары, жапайы жаныбарлардын терилери, мускус үчүн кытай же Түштүк Азия өндүрүшүнүн кездемелерин, ошондой эле башка керектүү буюмдарды алышкан. Кийимдер, кездемелер, кымбат терилер ар дайым кыргыздар менен башка элинин ортосундагы белек алмашуунун системасына кирген, алар дипломатиялык церемониялардын милдеттүү элементин түзгөн.
Орто кылымдагы кыргыздардын Тянь-Шань, Памиро-Алай, Фергана костюмдарынын тарыхы боюнча булактар XV-XVI кылымдардагы Орто Азия миниатюралары (Пугаченкова, 1956) жана ар кандай жазма булактар болуп саналат. XVIII-XIX кылымдардагы булактар, реалдуу жана салыштырмалуу маалыматтарды камтыган, башчылар (карылар) жана жөнөкөй элдин кийимдеринде айырмачылыктар жөнүндө маалымат беришет. Алгачкылар парча жана жүн шляпалардан кийим кийишет, терилерден жасалган кооздолгон, кызыл жибек белдемче байлап, кызыл териден бут кийим кийишет, ал эми экинчилер - к粗 жүн кездемелерден кийим кийишет, канаттуу шляпаларсыз жана сыромят териден бут кийим кийишет (Абрамзон. 1990. Б. 136).
Эпикалык жомоктордо жана тарыхый уламыштарда кийимдер жөнүндө кызыктуу маалыматтар да кездешет. Мисалы, «Манас» эпосунда анын жасалуу технологиясы, кийимдердин белгилүү бир элементтеринин максаты жөнүндө көп маалыматтар бар. Элдик эстен чыгарылган уникалдуу кийимдер жөнүндө маалыматтар XIX кылымдын аягында чыккан - бул жүндөн жасалган купуу шуба, куштун жүндөрүнөн жасалган жогорку кийим, кыздардын корсет типиндеги кокузбек кийими, шамандын костюму, көптөгөн согуш кийимдери. Кыргыз кийимдеринин кымбат баалуу сүрөттөлүштөрү, эски сүрөттөрү жана фотосүрөттөрү XIX кылымдын экинчи жарымы - XX кылымдын башында орус жана европалык саякатчылар, илимпоздор, сүрөтчүлөрдүн иштеринде бар.
Жогоруда аталган булактар кыргыз кийимдеринин XIX кылымдын аягынан XX кылымдын башына чейинки жалпы типте болгонун билдирет, бул көчмөн жашоо образына байланыштуу. Бул локалдык комплекстин болушун четке какпайт, алар этно- жана маданий генетикалык процесстердин натыйжасы болуп саналат (Махова, 1959. Б. 44-58; Антипина, 1962).
Этнография