Кыргыздардын салттуу аялдардын бут кийимдери жана зергердик буюмдары
Кыргыздардын салттуу аялдардын бут кийимдери жергиликтүү кол өнөрчүлүк менен сатып алынган буюмдардан турган. Атайын популярдуу болгон териден жасалган түстүү (кызыл, жашыл) туфлилер бедене етук болуп саналат. Кыздардын жана бай аялдардын бут кийимдери кооз түрдө кестеленген, аларды түймөлөр, чачтар, монеталар, күмүш бляшкалар менен кооздошкон. Үйлөнүү бут кийимдерин заказ кылганда, усталар каблуктарга жылаажын коюшун суранышкан, алар басканда чырылдап турушкан. Улуулар жумшак ичиги туфлилерин жана каблуктуу териден жасалган калошаларды кепич кийишкен. Тюрколог В.В. Радлов, 1860-жылдары кыргыздардын турмушун байкап, «аялдар козу жүнүнөн мыкты ак жүндөн туфлилерди жасай алышат...» деп жазган (Радлов, 1989. Б. 349).
Зергердик буюмдар - кооздонмо аялдардын кийиминин маанилүү компоненти болуп, алардын арасында күндөлүк, үйлөнүү, майрамдык комплекстер, ошондой эле конок келгенде жана көчүп жүргөндө кийилгендери бар. Улуу күндөрдө буюмдар кийилген эмес. Башка, чачка, моюнга, колго тагынуучу буюмдар болгон.
Башкы буюмдар тобу, негизинен, кулак жана самай буюмдарынан турган. Кулак сыргалары, түрлөрү боюнча айырмаланган, конструкция боюнча шакек жана кычкач түрүнө бөлүнөт. Биринчи категорияга балдак сырга, зере балдак, кашгар сырга кирет, алар күмүш зымдан шакек түрүндө жасалган, төмөнкү четине ички жагынан ажурдуу филиграндык элементтер менен кооздолгон. Кычкач сыргалардын арасында түштө сандыкча сойкё куюлган пирамидалык асма менен айырмаланат, анын четтери жөнөкөй чекан орнамент менен кооздолгон; түндүктө штампталган асмада жалган дан менен коралдан жасалган бижутериялар инкрустацияланган. XX кылымдын башында кычкач сыргалардын катарына сойкё желбуреоч буюму кирген, ал традиция боюнча самайда тагынылган. Аны массивдүү филиграндык асмалар конус формасында, чачтын чынжырчасы менен байланышкан. Бул буюмду кыздар үйлөнгөндө жана жаш аялдар кийишкен.
Башка буюмдарга жакын накосные буюмдар, күндөлүк кийүүгө милдеттүү болгон, бул чачтын магиясына болгон туруктуу түшүнүктөр менен байланышкан. Косник түрлөрүнүн ар түрдүүлүгү жаш курагы жана жергиликтүү салттар менен аныкталган. Мисалы, кыздар лопаткалардын деңгээлинде аркалык атайын кооздукту чачтарына тагышкан, бул түз бурчтуу металлдан жасалган күмүш ажурдуу пластинка, кызыл жүндүн негизинде. Чач кап - эки чач үчүн чөнтөк, ал биринчи жолу жаш аялга үйлөнүү салтында чачтарын өрүү учурунда тагынган, анын жаңы үй-бүлөлүк статусун билдирет. Чач кап фигуралуу күмүш пластинкалар, перламутр түймөлөр, маржан менен кооздолгон.
Жаш аялдар чачтарына чач мончок - бир нече чачтардан турган кооздукту өрүшкөн; чачтар кара же түстүү жибектен, кичинекей түстүү мончоктор менен. Косник түрүнө чач попик (чач уштук) - эң популярдуу накосник түрү кирет; анын негизинде кара жип, күмүш жиптер жана чачтын учунда чачтар бар. Улуулукка кирген аялдар суйсал - кара жибектен токулган жиптер, бир же эки чач менен аяктаган. Алар бир нече топтоп, бир пучка чогултуп, түймө менен чачтарына бекиткен.
Бул кооздуктун түрү горизонталдуу жайгашкан жип менен чачтарга бекитилген, анын учтары дагы түймө менен чачтарга илинген.
Горизонталдуу планка, кара бархатты жапкан, эшме (ангуш) кооздугунун негизинде болгон: планка лопаткалардын деңгээлинде жайгашып, күмүш бляшкалар менен жиптер бекитилген. Кээде бул кооздук кеп такыя шапкасынын накосной тилкесинин учуна илинген.
Жаш аялдардын атайын накосник түрү чолпу - эки же үч катмардан турган кооздук, тегерек металл бляшкалардан, түз бурчтуу же үч бурчтуу пластиналардан турат. Улуулар чачтарына зээр - эки, үч жана андан көп тегерек металл бляшкалардан турган чынжырды бекиткен.
Моюнга тагынуучу буюмдардын арасында мончок жана маржан бижутерия шуру эң сүйүктүү болгон. Кыздар ошондой эле күмүш, перламутр, маржан бижутерияларын кийишкен. Нагруддук буюмдар тобунда тор мончок же ала тамак кыздардын кооздугу катары белгиленет. Ал коралдан жасалган мончоктордон токулган тор, анын төмөнкү четинде күмүш фигуралуу бляшкалар жана монеталар менен.
Жаш аялдар бой тумар - үч бурчтуу формадагы металлдан жасалган футлярды (кыргызча иштелип чыккан), түз бурчтуу же цилиндрдик формадагы (бухардык өндүрүш) тагынган, анын ичине талисмандар жана Курандан жазылган сөздөрдү салып коюшкан. Түштүк кыргыз кийиминин өзгөчөлүгү тоонёч фибуласы болуп, ал көйнөктүн мойнуна тагынуучу бурук жана бир учурда нагруддук кооздук катары кызмат кылган.
Негизги кол буюмдары шакектер жана браслеттер болгон. Биринчилери аялдардын эң сүйүктүү, бирок милдеттүү кооздуктары болуп саналат. Эң көп таралган шакектер жалпак шакек болуп, чекан же гравировка менен геометриялык орнамент менен кооздолгон. Ошондой эле ар кандай формадагы - төрт бурчтуу, ромб, тегерек, жүрөк формасындагы щитчелери бар шакектер популярдуу болгон, алар гравировка менен кооздолгон, кээде каралат.
Кыргыз браслеттер билерик адатта парный, катуу, ачык; штамптоо, куюу же куюу техникасында жасалган. Эң архаикалык түрлөрү - тегерек кесиндиси бар дроттон жасалган шакектер сокмо билерик, лаконикалык орнамент менен штрихтер, шакектер, жарым айлар түрүндө. Бул браслеттер бурулган болушу мүмкүн.
Пластиналуу браслеттер жалпак билерик сызыктуу штамп, гравировка, чеканка менен орнаменттелген.
Көп учурда алар перламутр, маржан же түстүү эмальдан жасалган киргизмелер менен кооздолгон.
Кыргыздардын XIX – ХХ кылымдагы аялдардын баш кийимдери.