Жерге берүү
Табытка сыйынуу
Кокомерен
саяк
Эгерде урматтуу кыргыз өлсө, бардык туугандарын жана досторун кабарлашат, алар табытка сыйынуу үчүн келишет. Эгерде жакын тууган алыста болсо, анын келүүсүн күтүшөт (буга чейин ушундай болгон) жана өлгөндү кийин жерге беришет.
Келгендерди кыйкырып джигиттер тосуп алат, алардан аттарын кабыл алышат. Аялдар өлгөндүн жаткан кибиткесине киришет, эркектер ыйлап чыккандан кийин башка кибиткеге өтүп, аларды тосуп алып, чай менен сыйлашат. Алгач алар өздөрүн тартипке келтирип, жуунушат жана башка иштерди жасашат.
Тело жаткан кибиткеге кирүүгө тек аялдар гана уруксат берилет (тек эркектер, өлүктү жуунтуп жаткан жана көтөрүп жүргөндөр гана кире алат).
Нарын
Эркектер кибиткенин артына жарым отуруп, кыйкырып турушат (тело жаткан жерге каршы — Ф.Ф.).
Өлгөндүн турмуштук кызы күйөөсү жана кайын атасы менен жерге берүү салтына келет. Эгерде алар алыста жашаса, бир айдан кийин келишет. Алардын аттарын өлгөндүн айылындагы бөтөн адамдар байлап коюшат. Алар "Аллах Акбар, рахмет кылсын!" деп дуба кылышат.
солто
Узбек Аулие - ата өлгөнгө сыйынууга өз махалласынан келишет, халаттарынын үстүнө белине белбеу байлап, колдорунда таяк кармашат2. Өлгөндү жерге берүүдө карыялар таяк (посох) кармап барышат.
Кыргыздын өлгөнү тууралуу кабар, нарчылар аркылуу жеткирилет, андан кийин бардык туугандар жана достор өлгөндүн жашаган айылына келишет, акыркы сыйынуу үчүн...
Бул убакта жесирдин (байбиче) юртунда аялдар ыйлашат, эркектер башка юртта үнсүз чогулушат, бирок бардык келгендер өлгөндүн жаткан юртуна кирип, анын денесине дуба кылышы керек.
Ар бир тууган же дос жыл ичинде өлгөндүн юртуна барып, баты окушу керек, жана эң негизгиси — белектер. Бул нерселерди ишенчээк адам аркылуу кат менен жасаса болот.
Эгерде адам знатный, бай болсо, анын өлгөнү тууралуу бардык жакындарына кундук жер (күн жол) аралыкта кабарлашат. Ар бир кабарланган айылдан үч адам: мулла, аулагасы, аксакал жана башкалар келишет... Келгендер өлгөндүн үй-бүлөсү жашаган юртка же үйгө кирип, сәлемдашып, кайрадан ыйлап, жылап башташат. Андан кийин аялдар ошол жерде калышат, ал эми эркектер бир аз убакыттан кийин чыгып, ачык асманда, жаз болобу, кыш болобу, жайгашышат.
Келгендерге белектер
Нарын
Келгендерге өлгөнгө сыйынуу үчүн белектер таратышат: эркектерге — мчо4 — акча, аялдарга — жиртыш5 — ак, кара же кызыл кездемелердин кесимдери (бул — өлгөн чоң адам болсо гана).
Жиртыш — өлгөндүн жанында болгон аялдарга берилген кездемелер, өлгөндөн кийин бардык посмерттик салттар жана жерге берүү учурунда, эгер өлгөн курактагы адам болсо. Бул кездемелер балдар үчүн сакталат, алар ошол эле куракка жетишет деп эсептелинет.
Кокомерен
саяк
Мучё — айылдын аксакалдарына берилген белектер, мисалы, жоготууга учураган үй-бүлөгө мал жөнөтүп жибергендерге.
Доран6 — жерге берүүдөн мурда кедейлерге жана муллага таратышат.
Эгер өлгөн адам кары болсо, йиртич да таратышат. Байлар туугандарына (уру) халат беришет.
Өлгөндүн үй-бүлөсүнө белектер
буку
Өлгөндүн туугандары, достору алыстан келип, анын эскерүүсүнө белектер (мал, кийим) алып келишет.
Куран окуу
саяк, буку
Окуучулар көп — сегиз адам, жана ар бири бөлүгүн окуйт (бардыгы 30); кээде бир убакта ар кандай бөлүктөрдү (жашаган беттерде) окушат. Ашка келгенде, адам ачык асманда дуба кылат. Аш учурунда келгендер өлгөндүн кибиткесинде дуба кылышат. Дубадан кийин жесир аларды чай менен сыйлайт. Өлгөндүн кибиткесинде болууга үлгүрбөгөндөр дуба кылышат.
Өлгөндү жуунтуу
Нарын
Өлгөндү жерге берүү алдында жуунтушат. Жуунтканга акча, кийим же ат беришет. Бул салт үчүн атайын кумган жок. Жуунтушат кибиткеде.
Кокомерен
саяк
Телосун алып чыгууда жуунтканга анын кийимин беришет. Алыстан келген денени жуунтушат, чиригенине карабастан.
кайназар
Өлгөндүн шымдары жана бут кийимдери денени жуунткан адамдарга берилет.
Өлгөндүн кийими
Нарын
Өлгөндүн жүзү ак кездемемен жабылат10. Денесине эч кандай байлам жасалбайт; төмөнкү жон, айтылгандай, карыяларда гана түшүп калат, андыктан аны байлап коюшат; чоң адамдардын көздөрү (жабылатбы? — Б.К., С.Г.)
Өлгөндү (эркек) үч саванга (кепин) ороп коюшат: койнек, ал моюндан төмөн жана тизеден жогору жабат; дамбал (изар) башы менен буттарына чейин жабынып, жогору жана төмөнкү жагынан байланат; чапан (илвафа), эң узун, — анын ичинде дене, башы жана буттары менен оролуп, үстүнө жана астына дагы кошумча жайылтылат, алар байланат; андан тышкары, денени белине байлашат. Эгерде аял өлсө, биринчи саванга дагы белдамчы (ошол эле материалдан) кошулат, ал көкүрөктү жабат жана тизеден төмөн түшөт; элечек ордуна башына эки аршин узундукта жана бир аршин тууралыктан кездеме оролуп жабылат.
Кокомерен
саяк
Эркек үчүн кепин эки кездемеден турат, экөө тең денени баштан бутка чейин жабат жана жогору жана төмөн байланат. Аял үчүн беш бөлүктөн турат: белден тизеге чейин; көкүрөктүн үстүндө; башын жабуучу (элечек); эки акыркысы — эркек үчүн. Өлгөндү үстүнө ак кошмо менен ороп, байлап, көтөргүчкө байлап, кымкап менен жабышат.
Өлгөн кибиткеде
Нарын
Өлгөндү кошогё же чийи артына жаткырат: аялды тордун сол жагына, эркекти — оң жагына; баланы — кайсы тарапта болсо да, адатта сол жагына13. Өлгөндү аркасына жаткырат, колдорун узун кылып, алакандары буттардын үстүнө коюлат, башы кибиткенин терең жагына (кибиткенин эшиги жерге жараша, кайсы жакка ыңгайлуу болсо); жүзү ак кездемемен жабылган. Денеде эч кандай байлам жок; жон гана карыяларда түшүп калат, аларга байлап коюшат.
Чоң адамдардын көздөрү жабылат, ал эми балдардын көздөрү жабылбайт (мүмкүн, көздөргө жана жонго аз көңүл бурат). Эркекти эркектер, аялды аялдар жаткызат.
Кокомерен
саяк
Эркек өлгөн адам оң жагына (онг), аял — сол жагына (сол). Өлгөндүн көздөрүн колдору менен жабышат, ал эми жонду байлап коюшат.
буку
Тело жаткан кибиткеге кирүүгө тек аялдар гана уруксат берилет (тек денени жуунтуп жаткан жана көтөрүп жүргөндөр гана кире алат).
кайназар
Эгерде адам үйдөн алыста (жолдо, мисалы) өлсө, анын денесин өлгөн жеринде туруктуу кармап турушат, туугандары келгенге чейин. Алар келгенде, анын денесин үйүнө жиберишет.
Кокомерен
саяк
Жерге берүү алдында өлгөндүн кибиткесинде аялдар түнү укташпайт, денени коргоп14; өлгөндүн туугандары аларды эт менен сыйлашат.
Өлгөндүн кибиткесинде 3—5 күн бою эч нерсе бышырылбайт. Тамак-ашты коңшулар алып келишет. Эгер (киргиздер) мурда бышырууну каалашса, анда кибиткени аз да болсо, башка жакка көчүрүшү керек. Болбосо, өлүм периштеси Азраил өлгөндү душуп, кибитке кан менен былганып, оскверленет (мокрух).
Жерге берүү мөөнөтү
Нарын, Кокомерен
саяк
Жерге берүүнү үч күндөн кечиктирбеши керек16.
Эгерде жакын тууганын күтүүгө туура келсе, денени узак убакыттан кийин жерге беришет. Мындай узак күтүүнүн учурунда өлгөндүн көкүрөгүнө жердин комогун жана темир аттын путтарын (к'шен) коюп коюшат, бул денени чирип кетүүдөн сактайт17.
Түнү же эртең менен өлгөн адамды ошол күнү жерге беришет; кечинде өлгөндү эртең менен жерге беришет. Бардык жакындары жерге берүү салтына чогулгандан кийин жерге беришет.
Денени алып чыгуу
Кокомерен
саяк
Өлгөндү кибиткеден башы алдыга карап алып чыгышат18. Денени саванга ороп, кибиткеден үч таяк менен жасалган көтөргүчкө алып чыгышат. Көтөрүү учурунда мулла кибиткенин 50 кадам алыстыгында жаназа дубасын окуйт.
Кыргыздардын XX кылымдын башындагы салттуу жашоосунан. Бөлүк - 12