Түйөөлөр
солто-болокбай
Кышында койлорду жараткан жерге айдап барышат, ал эми аттар кыштоодо талаада жайылып жүрүшөт. Кутейде кар аз. Түнкүсүн (кышында, үч айга созулат) койлор жартаска жакын даярдалган жайда болот.
Адамдар (чабандар) койлорго өткөөлдү буттары менен жаратат. Кардын абалы алар үчүн анча маанилүү эмес, тереңдиги тоскоолдук кылат.
Кышында койшулар үй ээси менен уулу менен биргеликте койлорду жараткан жерге жөнөшөт. Алар менен аялдары да барышат. Алар менен керек болгон буюмдарды жана тамак-ашты алып кетишет. Алар сайма алачыкта жашашат, кыштоого 15-20 күндө бир жолу байланышып турушат. Аттар ошол учурда кыштоодо жайылып жүрүшөт. Жаштар коктодо туулат. Бул мезгилден бир ай өткөндөн кийин адамдар ошол жерден көчүп кетишет.
Талас
кайназар
Кысрак болмо20 — жазында жаш жана жыныссыз кобылицаларды чогултуп, жаш жигит менен бирге куранга (жайга) 24 сааттан ашык камап коюшат, алар табунга үйрөнүшү үчүн. Андан кийин аларды башка жайга айдап барышат, башка табундар менен аралашпашы үчүн.
Тубие — семиз кобыла, жыныссыз, бирок буга чейин жигиттерди туудурган, бирок азыр туудурбаган же жигитин жоготкон.
Кысрак — жаш кобыла, жыныссыз. Летто кышында койлорду сава алышпайт.
Чонг Кошой
Жигиттерде желеде туруктуу орун бар. Ал жерде адатта сава турган кобылицалардын жигиттери жайгашат, ал эми аягында (аяк) көп сүт берген кобылицалардын жигиттери жайгашат. Биринчилерди сава алуу кыйын, анткени алардын сүтү катаал жана сүттү чыгаруу үчүн көбүрөөк күч талап кылынат.
Чонкур-Талас
Жаңы туулган жигиттер үчүн чиядан чатырлар жасалат. Жазында койлорду сава алышат жана сүтүн колдонушат.
Ошский у., Актор Кумбель
Кышында кардын көлөмүнө жараша аттар талаада жайылып жүрүшөт же жайда болушат. Жигиттерди биринчи жолу байлаганда, эркек же аял колотушканы жана желени май менен майлашат21.
Бельбашат (Чолкундунын жанында)
Түйөөлөрдүн өсүмдүктөрү: айре, нар, лёк (жакын жайгашкан бөркөлөр).
Асый — беш жашар ат, екк асый — алты жаштан жана улуу22.
Аттардын түстөрү: чаар — ак тактуу; ала (кар-, тор-, cap-) — пегая (кары пегая, гнедая пегая, саврасая пегая); кызыл — серая; жийирде — рыжая; тоори — гнедая; буурул — чалая (күмүш-рыжая); кара-гир — кара-гнедая23; кер — ачык гнедая24; бос — сивая.
Ар бир жигиттин өзүнө тиешелүү орду бар, андыктан энеси аларды оңой таба алат.
Жигиттерди байлоого эки колотушка тартылат, узундугу ар кандай болгон аркан — желе, андан кийин керектүү сан (баштардын санына жараша) жикта25 чыгат. Жикталарга жигиттер байланат, анын төмөнкү учуна палочка (тийево26) киргизилет, ал "түймө" сыяктуу кызмат кылат.
Жигиттер үчүн да аркан (кёгон) тартылат, ага белгилүү аралыкта бири-биринен кыска аркандар эки учу сыртка карап байланат, аларды койдун мойнуна байлайт — буурчак.
Телята колотушка же арканга жөн гана жип менен байланат, төмөнкү учу (дзау-нокто) менен.
Жаш мал (телята, жигиттер, козулар) күндүн ысык учурунда көп учурда юрттун ичине сол жагынан киргизилет, күндүн нурларынан коргоо үчүн.
Койлорго тузду аш-тоо27 — узун, жуан жыгачтан жасалган, эки учу горизонталдуу калыңдатып, тешилген жана эки колотушка коюлган, короодо тамактанганда төгүлбөшү үчүн.
Жигиттерди байлоонун бир нече жолу бар. Эки палочка кысуу үчүн кызмат кылат. Бир жигитти (артынан) кармап, узун кесип, андан кийин чыгарууга аракет кылышат. Же болсо, жипти байлап, өзү кургашы үчүн калтырышат; же болсо, ысык темир менен каналдарды күйгүзүшөт; же болсо, жалаң жигиттерди байлап, башка палочкалар менен кармап алышат.
Аттарды эки жашында үйрөтүшөт, жигитти жөн гана (Ф.Ф. үчүн) кулагынан кармап, жүгүртүп, минип алышат. Улуу, минилбеген аттар жок.
Байлар кобылицаларды күнүнө эки жолу сава алышат.
Теердек — чепрак кошемный (жон), маамы — ат байлоочу, кёрпёчё — отуруучу төшөк, жорго — иноходец, журмёл28 — кичинекей иноходец, кулун — жүгүрүүчү, буйла — ири мүйүздүү малдын мурундук бөлүгүнөн өтүп жаткан таяк, атан-тёё — холощеный түйө, инген-тёё — түйөнүн ургаачысы, буура-тёё — түйөнүн эркеги, тай-тайлак — эки жашар түйө-эркек, бууржун — эки жашар түйө-ургачы29, кунан-тайлак — үч жашар түйө-эркек, каймал-тёё — үч же төрт жашар түйө-ургачы (каймал — "ойнойт", анткени үчүнчү-төртүнчү жылы ургачы түйөлөр ойной башташат)30, бышты — төрт жашар түйө-эркек31.
Түйөөлөр
Чонкур-Талас
кайназар
Түйөөнүн туулган учурда анын табанына чапкылап, кулагынан жип менен бижутерия (көк) өткөрүп, "Ата-ененгдинг жёрёлгёсу!"32 деп айтат. Анын оозуна эритилген май куюп, ичеги-карында калган калдыкты чыгаруу үчүн.
Сарыбулак
бугу
Түйөөнүн туулган учурда анын эң учун кесип, киндик деп атап, ошол менен анын пуповинасына окшоштурат. Жети-сегиз күндөн кийин түйөөнүн күчтөнүп, өзү энесин соруп алат; андан мурун адам тамактандырат. Туулганда ага эритилген курдючное майды соска аркылуу беришет, баланы тамактандыргандай. Жентек жасалат жана корумдук алынып, бала туулгандагыдай көрсөтүлөт. Бирок, бардык эле көрсөтпөйт, жаман көздөн коркуп. Ушул учурда кулагына тешик жасап, кок мончок жипти өткөрүп, кулагына түнкү канаттардын жиптерин байлашат.
Түйөөнү үч күнгө чейин килем менен жаап, башына ак баштык, күмүш жугдн кийишет. Эгерде тайлак ооруп калса, жаман көздөн деп эсептешет жана аластау жасашат.
Талас
кайназар
Түйөөнүн туулгандыгы тууралуу кабар келгенде сююнчи берилет. Жаңы туулган түйөөгө ооз ондырмак — биринчи тамак берилет: оозуна аюунун өтүнүн салып, тилин жана жогору жагын сүртүшөт33. Эки-үч күн бою ага эритилген майды сүт менен соскадан сордурушат же кашык менен тамактандырышат. Жентек уюштуруп, койду кесип, сыйлашат.
Түйөнү бул окуя боюнча кооздошот, күмүш аттын (ургачынын) уздугун жана бардык түйө украшенияларын кийишет: тоогом34 жана башка. Башын баштык менен байлашат. Мындай түрдө түйө бир жума бою болот.
Түйө менен үч түн бою адам уктап турат. Түйөө энесин соруп жатканда, аны колдоп турушат. Кулагына жипке бижутерияны өткөрүп, башына жана кулагына түнкү канаттарды байлашат; жүндөн үч бурчтук формасында тумар жасап, аны кара жана ак жиптер менен байлашат.
солто-карамоин
Түйөө туулганда, бул көрүнүштү көргөн адам дароо ээси менен кабарлашып, "Атан, экен, атан, экен!"35 деп айтат, жана үчүн сююнчи алат. Түйөөгө жана түйөгө чехлдер кийишет. Үч күнгө чейин эне менен уулдун ортосунан өтүүгө болбойт, анткени болбосо түйө уулун таштап кетиши мүмкүн (жерип кеткен)36, ага сүт бербей.
Түйөөгө чаар мончок — көп түстүү бижутерия жана түнкү канаттарды кулагына өткөрүшөт. Түйөгө металл бляшкалары бар уздукту (ургачыны) кийишет, элечектин окшошу (эне өз элечегин берет). Түн ичинде 10 күн бою түйөөнүн жанына кимдир бирөө уктап турат. Кечинде жана түн ортосунда аны энесине алып чыгышат, кибитадан колго көтөрүп, аластау жасап, башынан оттуу тозонду айлантып, оорубас үчүн. Энесин соруп алууга жардам беришет. 10 күндөн кийин түйөө өзү соруп алат. Эгерде бул түйөнүн мурдагы түйөөлөрү өлсө, түйөөнүн кулагынан учун кесип коюшат37. Түйөө туулган учурда ээси жентек жасайт.
Көршүлөр келип, (эстен чыгарбай) сыйлашат (эстен чыгарбай) жана өз каалоолорун билдиришет: "Тайлагындын боосу бек болсун" (Крепость тесьмы, нити жизни)38. Түйөөгө карашат.
Комментарии:
20 Кысрак (кысырак) болмо — букв, "жыныссыз болбо".
21 См. примеч. 6.
22 Асий (асый) — бешинчи жылы, т.е. улуу (аттар, ири мүйүздүү мал, түйөлөр, бугу); төрт жашка чейин жаныбарлардын жашына жараша атайын аталыштары бар; төрт жаштан кийин жашы асыйям боюнча эсептелет: жаны асый же бир асый — бешинчи жылы; эки асый — алты жашында, үч асый — жети жашында ж.б. (Юдахин К.К. Указ. соч. С. 76). СМ. Абрамзон кыргыздарда, башка түрк элдеринде сыяктуу, үй жаныбарларын аталыш системасы бар экенин, анын ичинде сандарды жана тиштердин саны же формасы боюнча аталыштарын колдонуп жатканын белгилейт. Бул жөнүндө далилдердин бири кыргыздарда асый терминдин болушу, ал клыктан, тамыр тиштен байланыштуу.
23 К.К. Юдахиндин сөздүгүндө кара-гир сөзү жок: кара-гнедая, ал жерде кара-тору деп которулат (Юдахин К.К. Указ. соч. С. 754).
24 /Сер — (аттын түстөрү жөнүндө) карий, караковый; кер-тору — гнедой с подпалинами; ачык гнедой — кызыл-тору (Юдахин К.К. Указ. соч. С. 376, 754).
25 К.К. Юдахиндин сөздүгүндө "чекте" сөзү "чектөө, чектөө" деген мааниге ээ (Юдахин К.К. Указ. соч. С. 855).
26 Мүмкүн, туймб — "түймө" (Юдахин К.К. Указ. соч. С. 777).
27 Аш тоо — аш "тамак", табак "блюдо".
28 К.К. Юдахиндин сөздүгүндө: журмбл — тез жүрүүчү (адам жана жаныбар жөнүндө).
29 К.К. Юдахиндин пикири боюнча, бууржун — бешинчи жылы жыныссыз жаныбар (Юдахин К.К. Указ. соч. С. 164).
30 К.К. Юдахиндин пикири боюнча, каймах — бешинчи жылы түйө, ал эми үч-төрт жашар түйө — каймалча (Юдахин К.К. Указ. соч. С. 320).
31 К.К. Юдахиндин пикири боюнча, бышты — бул жаныбар (жалпы) төртүнчү жылы, ат төртүнчү жылы (Юдахин К.К. Указ. соч. С. 174).
32 "Сенин ата-бабаларыңдын салты" (мисалы, невеста биринчи жолу башына баштык байлаганда, кыздын шапкасын алмаштырып).
33 Мүмкүн, оз ондырмак — ооз "рот", онордон "жабышып калуу" (мисалы, тилин). Мүмкүн, желчени ооздун ичине сүртүп, аны тазалоо үчүн (жабышып калууну алып салуу)?
34 К.К. Юдахиндин сөздүгүндө бул сөз жок.
35 Букв. "Атан, оказывается, атан, оказывается!"; атан — холощеный түйө.
36 Жерип кеткен — алыстап кетүү, өзүнүн баласын (Юдахин К.К. Указ. соч. С. 251) жакындатпоо.
37 Бала туулганда, өлгөн үй-бүлөдө белгилерди салыштыруу. Алар, адатта, жаман рухтарга көрсөтүү үчүн жасалат, жаңы туулган (бала, түйөө) ээси бар экенин билдирет. Ал эми түйөөнүн туулгандыгына байланыштуу обряды көпчүлүк учурда бала туулгандагы обряддар менен окшош.
38 Тактап айтканда: "Сиздин түйөөнүн жипи бек болсун".
Кыргыздардагы мал чарбачылыкка байланыштуу обряды