АЛЫМБЕК-ДАТХА
Андижан вилайетиндеги хандык өкүлү Алымбек-датханын бийлиги бекем. Ал эми Алайдын бардыгы анын күчтүү колунда.
Ал түштүк кыргыздардын баргы уруусунан чыккан урук башчы. Башка түштүк кыргыз урук башчылары кыпчактардын башчылары, Коканд хандыгындагы эң белгилүү манаптар менен анын алдында ойноп, «илбирс» - тоолордун бийлигинин үнүн урматтап угушат.
Алымбек өзү өзүнүн күчүн жакшы билет. Анын амбициялуу ойлору Алай жана Андижан вилайетинде тар болуп калды. Ал эми азыр Тянь-Шанга үстөмдүк кылуу, хандыкта биринчи визирдин ордун ээлөө жөнүндө ойлонуп жатат. Бул жөн эле кыял эмес. Күрөшүүчү интригалар, башка феодалдар менен союздар түзүлүүдө, тарапташтар тартылууда. Бул иштер аны узак убакытка өзүнүн туулган жайларын таштоого мажбур кылат. Бирок датха өзүнүн тылына ишенет, анткени Алайдагы урук-уруктарды жана бардык кочмондорду башкаруу анын берилген жана акылдуу жубайы Курманджанга тапшырылган.
Кечиресиз, биз Алымбек качан төрөлгөнүн так билбейбиз. Бирок, 1830-жылы ал чоң полномочие менен камсыздалган жана 19 жаштагы Алай сулуусу Курманджан менен никеге турганы белгилүү. Бирок, ал жөнүндө сөз кийин.
1845-жылы Алымбек, амбициялуу пландары менен кыйналган, Ош кыргыздарынын Шералы-ханга каршы көтөрүлүшүн уюштурат, аны менен ал жеңилдикке жетишип, өзү үчүн ылайыктуу адамды коюу ниетинде. Хандыкта фактический бийлик хромой кыпчак башчысы Минбашы Мусульманкулда, ал ханга башка атаандаштарды сүрүп чыгарган.
Эки кочмондордун лидеринин каршылыгы көтөрүлүштү катаал басууга алып келди. Алымбек, жубайы тарабынан өлүмгө коркунуч жөнүндө убагында эскертилгенден кийин, качууга мажбур болду. Мусульманкул башчылар менен алектенгенде, башка куугунтукка алынган феодалдар - датха Рахматулла-мирза жана Исфара хакими Сатыбалды, Алымбекти Коканга чакырып, Шералы-ханды өлтүрүшөт. Такка мурдагы Коканд башкаруучусу Али Мураддын уулу коюлат. Бирок, калк Мурадды колдобойт. Шардан кайтып келген Мусульманкул Мурадды өлтүрүп, хан кылып жаш Худоярды жарыялайт.
Алымбек кайра качат. Бирок, токтоосуз энергия чыгуу жолун издейт. 1847-жылы ал Синьцзянга жөнөйт. Ал жерде мурдагы теократиялык башкаруучулардын мураскери Ходжа-Тюрянын цин бийлигине каршы көтөрүлүшүн көтөрөт.
Цин бийлиги күчтөрдү алып, көтөрүлүшчүлөрдү талкалап жиберишет. Алымбек жана Ходжа-Тюря кутулуп, Алайдагы ошол эле кочмолорго жашынат. (Адыгене урук башчысынын тылдары бекем!). Ал эми жөнөкөй көтөрүлүшчүлөр - уйгурлар, кыргыздар, башчылары тарабынан ташталган, миңдеген болуп өлүшөт. Алардын бир бөлүгү ачарчылыктан кутулуп, Ферганага жөнөйт. Терек-Давай ашуусунда аларды кар көчкү урат. Көптөгөн балдар, аялдар, карылар тоңуп өлүшөт.
Кутулгандар Ошко жетип, ачарчылыктан өлбөш үчүн кыздарын 2 тиляга сатууга мажбур болушат.
Андан кийин Коканд ханы Худояр менен тынчтыкка келишүү мезгили келет, ал Мусульманкулду жана кыпчактарды, аларга Кокандда чыныгы кыргын уюштурган, катуу жазалаган. 20 миң кыпчак өлтүрүлгөн, Мусульманкул да өлтүрүлгөн. Худояр-хандын өз алдынча башкаруусу башталат. Алымбек таасирдүү сарай кызматкери болуп калат. Бул ролдо ал түстүк кыргыз уруктарынан Кокандга баш ийүүнү талап кылат. Кыргыз манаптары орус бийлигине арызданышат: «...коканддык Алымбек бизге коркутуучу кат жөнөттү, эгер биз менен туугандык мамиле кылбасак, ал бизге келип, курал менен жазалайт»
Алымбек болсо башка ойлорду ойлоп жатат. Ал бардык кыргыздарды бириктирип, кыргыздардын Тянь-Шань хандыгын түзүүнү көздөп жатат. Албетте, мындай хандыкты ал өзү башында көрөт. Орус императоры Александр IIнин кызыктуу документи сакталган, ал өзүнүн батыш-сибирь генерал-губернатору Дюгамельге Алымбек жардам сурап кайрылса, аны четке какпоону жана достук мамилелерди сактоону буйруган. Россияга ошол учурда Тянь-Шанда Коканд хандыгына саясий каршылык көрсөтүү пайдалуу болчу. Биз окуялардын кийинки өнүгүшүн билбейбиз. Документтер сакталган эмес, же алар дагы табылган эмес. Мүмкүн, Алымбек өзү мындай идеядан баш тарткан жана хандык сарайда толук таасирге жетүү үчүн күчүн жумшаган.
Худояр-хан менен достугу узакка созулбайт. 1858-жылы Алайдын урук башчысы төңкөрүшкө катышып, хандын бир тууганы Малля-бектин (башкарган: 1858-1862 жж.) такка коюлушуна катышат. Худояр Бухарага качып кетет.
Хандыктагы бийлик Алымбекке жана аны колдогон кыргыз феодалдарына өтөт. Жашоонун максаты жетишилгендей көрүнөт!
Жеңиш башын айлантат. Алымбек башка манаптар менен эсептешүүнү токтотуп, алардын арасында өлүмгө алып келүүчү душмандарды жаратат. 1860-жылы Бишкек аркылуу Узун-Агачка орус аскерлери менен күрөшүүгө бара жатканда, ал ташкенттик наместник Каанат менен күчтөрдү бөлүшпөй, Узун-Агач астында болгон кармашка катышпайт. Коканддык аскерлер катуу жеңилүүгө учурайт. Бирок Алымбек өзүнүн жоокерлери менен, негизинен Андижан вилайетинин жана Тянь-Шандын кыргыз жоокерлеринен турган, жоготуусуз үйүнө кайтып келет. Бул үчүн Малля-хан аны өлүм жазасына тартат. Жазадан коркуп, Алымбек кыргыз туугандарына жашынат. Ал соладыгене урук башчысынын бардыгын өзүнө тартат жана Нарындын жогору жагына жөнөйт. Бул жерде ага сарыбагыш манаптары Умбсги-Алы, Аджи, Адыл, Тюрегельды кошулушат. Алымбек башында турган бириккен күчтөр кыпчакка каршы чыгышат. Бул жөнүндө билген Малля-хан ташкенттик наместник Каанатка 40 манапты Алымбекке тынчтык миссиясы менен жөнөтүүнү буйрук берет. Алардын бардыгынын башы кесилет. Артынан жөнөтүлгөн жазалоочу отряд да талкаланып кетет. Мындай катаал адаттар доорунун катаал мүнөзү.
Алымбек хандыкка жакын адамдар арасында бийликке жана жаңы артыкчылыктарга умтулгандарды табат. Заговорчулар Малля-ханды өлтүрүп, Шахмурадды хан кылып жарыялашат. Бирок Каанат Бухарадан Худояр-ханды Ташкентке чакырып, 1863-жылдын майында аны кайрадан хан кылып жарыялайт. Бул сарай төңкөрүштөрдүн катарында Алымбек үчүн да күтүлбөгөн жыйынтык келет. Ал көп жолу душмандарга капкан курган, бул жолу өзү ошондой капкака түшөт.
Алайдагы бийлик кыргыздардын колунан түшпөйт. Датха наамы жана алай кыргыздарын башкаруу укугу Алымбекдин акылдуу жана энергиялуу жубайы Курманджанга өтөт.
Мифтер жана легендалар