Антипина К.И. - белгилүү отандык этнограф, кыргыздардын этнографиясы боюнча адис.
Тынчсызданбай жана өзүн арнаган илимдин эмгеккери, 60 жылдан ашык жашоосун салттуу материалдык маданиятты, колдонмо искусствону жана кыргыздардын элдик чыгармачылыгын изилдөөгө арнаган.
Клавдия Ивановна Антипина 1904-жылдын 5-майында Саратов облусунун Балашов районундагы Турки айылында төрөлгөн жана басма үйүнүн редактору болуп иштөөдөн баштап көрүнүктүү окумуштууга чейин чоң эмгек жолун өттү. 1924-1927-жылдары ал Москва шаарындагы Биринчи үлгөлүү басма үйүндө иштеди, ал эми 1927-жылы Москва мамлекеттик университетинин Физика-математика факультетинин Биология бөлүмүнө «Расалык антропология» адистиги боюнча тапшырды. Ал 1931-жылы аны аяктады. Клавдия Ивановна өзүнүн автобиографиясында Москва мамлекеттик университетинде антропология боюнча профессор Бунак, этнография боюнча профессор Куфтин, археология боюнча профессор Жуковдун мектептеринен өткөнүн жазган.
1931-1937-жылдары К.И. Антипина Москва шаарындагы ВКП(б) ЦК Партиздатынын редакторунун жардамчысы болуп иштеди.
1931-жылы ал турмушка чыкты - бул окуя анын келечектеги тагдырына чоң таасир этти.
1936-жылы анын күйөөсү, ошол учурда Москва курулуш институтунун студенти, репрессияга учурады (кейин ал 1938-жылы атып өлтүрүлгөнүн билди), ал эми К.И. Антипина 1937-жылы кичинекей уулу менен Фрунзе шаарына сүргүнгө жөнөтүлдү.
1937-жылы тагдырдын буйругу менен Кыргызстанга келип, ал өзүнүн кийинки жашоосун кыргыз элинин тарыхы жана маданиятын изилдөөгө байланыштырып, бул элди сүйүп, өмүрүнүн аягына чейин эмгектенип, кызмат кылды.
1937-1942-жылдары Клавдия Ивановна Фрунзе шаарындагы № 1 кечки орто мектепте мугалим болуп иштеди жана бир убакта Кыргыз ССРинин Наркомпросунун Республикалык методикалык кабинетинин методисти болуп иштеди, ал эми 1943-1945-жылдары ушул кабинеттин директору болду. 1945-1946-жылдары ал мугалимдерди кайра даярдоо институтунун окуу бөлүмүнүн башчысы болуп калды. 1944-жылы ал реабилитацияланды жана Россияга кайтып келе алды, бирок Фрунзе шаарында жашоосун улантты.
Клавдия Ивановна Кыргызстанды - бул кооз тоолуу аймакты сүйүп, кыргыз элинин салттуу маданиятын изилдөөгө кызыкты. Ал жүн, чий, жана башка табигый материалдар менен иштеген кыргыз кол өнөрчүлөрүн жактырды.
1946-1954-жылдары Кыргызстандын ИЯЛИ КирФАНдагы Тарых музейинин кичи илимий кызматкери болуп иштеп, Клавдия Ивановна 1952-1953-жылдары илимий ишмердүүлүгүн Кыргыз аялдар педагогикалык институтундагы мугалимдик иши менен айкалыштырды.
1955-жылдан тартып пенсияга чыкканга чейин К.И. Антипина Кыргызстандын Илимдер академиясынын тарых институтунда археология жана этнография бөлүмүнүн улук илимий кызматкери болуп иштеди.
Анын көптөгөн эмгектеринен «Түштүк кыргыздардын материалдык маданияты жана колдонмо искусствосунун өзгөчөлүктөрү», «Дархан жана Чичкан кыргыз айылдарынын колхозчуларынын турмушу» (авторлош), «Кыргыздардын элдик искусствосу» жана башка эмгектери өзгөчө белгиленет. К.И. Антипина Кыргызстандын этнографиялык илимин өнүктүрүүгө чоң салым кошту. Ал кыргыз элинин материалдык маданиятын жана колдонмо искусствосун изилдөөнүн бүт багыттарын иштеп чыкты, кыргыз айылдарынын, турак жайларынын, кийимдеринин классификацияларын биринчи болуп түздү. Өз эмгектеринде ал кыргыз орнаменттеринин, кебездеринин, килемдеринин, шырдактарынын өзгөчөлүктөрүн көрсөтүп, токуудагы өзгөчөлүктөрдү элдин этникалык тарыхы менен байланыштырып көрсөттү.
Клавдия Ивановна өзүнүн илимий-изилдөө ишмердүүлүгүн өмүр бою мугалимдик иши менен айкалыштырды, республика үчүн жаш кадрларды даярдоого катышып, чоң илимий-организациондук иштерди жүргүздү, «Кыял» элдик көркөм өнөр бирикмесин, Кыргыз Тарых музейинин жана Кыргызстандын Көркөм искусствосунун музейинин экспозицияларын түзүүдө көп күч-аракет жумшады. Ал бул мекемелерде эң билимдүү жана урматтуу консультант болуп, «Киргизфильм» киностудиясында да иштеди. Бул таң калыштуу эмес: Клавдия Ивановна ар дайым жакшы ниет менен, консультация сураган ар бир адам менен өзүнүн бай билимдерин бөлүшүп жүрдү.
К.И. Антипина биздин аймакты бийик тоолорунун жолдору жана жөө жолдору менен кыдырып, эң алыс айылдарга жана кыштактарга барып, элдин өзгөчөлүктүү маданиятын изилдеди. Ал кыргыздардын көп кылымдык тарыхы бар салттарын жана көз караштарын, салттуу турмуштун өзгөчөлүктөрүндө чагылдырганын жакшы билди.
К.И. Антипина акыркы күндөрүнө чейин иштөөдөн баш тарткан жок. Ал кыргыз кийимдеринин атласын даярдап, аны өндүрүшкө тапшырды. Ага чет өлкөдөн илимпоздор көп жолу келип турушту. Клавдия Ивановна жерге коюу күнү америкалык окумуштуу Джон А. Саммер М.Д. келип, ал кыргыздардын турмушунда чийди колдонуу тажрыйбасын изилдейт. Бул өсүмдүктү кыргыздар жана дүйнөнүн башка элдери традициялык материалдык маданияттын буюмдарын, юрттун дубалдарын жана башка буюмдарды даярдоодо колдонушат. Кесиптеши Клавдия Ивановна жакшы ден соолукта болот деп үмүттөнүп, ага чоң китеп алып келди, анын маанилүү бөлүгү К.И. Антипина тарабынан англис тилине которулган «Түштүк кыргыздардын материалдык маданияты жана колдонмо искусствосунун өзгөчөлүктөрү» деген негизги эмгеги болуп саналат. Америкалык адис өз комментарийлеринде бул китеп жөнүндө жогору баа берет.
К.И. Антипинанын жемиштүү коомдук ишмердүүлүгү Кыргыз Республикасынын мамлекеттик жана өкмөт тарабынан жогору бааланды. Ал СССР медалдары, Кыргыз ССР Жогорку Кеңешинин Ардак грамотасы менен сыйланган. Ага «Кыргыз ССРинин эмгек сиңирген маданият ишмери» деген жогорку наам ыйгарылган, ал Кыргыз ССРинин мамлекеттик сыйлыгынын лауреаттарынын бири, республика энциклопедиясын түзгөндүгү үчүн берилген.
Узун оорудан кийин 1996-жылдын 4-октябрында 93 жашында Клавдия Ивановна Антипина дүйнөдөн кайтты.
Негизги Эмгектердин Тизмеси
«Маданият» бөлүмү // Дархан жана Чичкан кыргыз айылдарындагы колхозчулардын турмушу. М., 1958.
Элдик искусствону изилдөө - милдет // Ала-Too. № 7. Фрунзе, 1958.
Кыргыз колдонмо искусствосу // Литературный Киргизстан. 1959. № 4.
Түштүк кыргыздардын материалдык маданияты / / Кыргыз археолого-этнографиялык экспедициясынын эмгектери. Т. 3. Фрунзе, 1959.
Түштүк кыргыздардын материалдык маданияты жана колдонмо искусствосунун өзгөчөлүктөрү. Фрунзе, 1962.
Кыргыз элинин материалдык маданияты жана колдонмо искусствосу // Кыргызстандын тарыхы. Фрунзе, 1963.
Казіргі материалдык маданиятта жана колдонмо искусствосунда элдик салттар // VII эл аралык антропология жана этнография илимдери конгресси. М., 1964.
Материалдык маданият // К. Маркс атындагы колхоздун тарыхы жана социалдык турмушу Сузак районунда. Фрунзе, 1965.
Килемдер // Кыргыз археолого-этнографиялык экспедициясынын эмгектери. Т. 5. М., 1968.
Узун токуу // Ошол эле жерде.
Материалдык маданият жана колдонмо искусство / / Кыргызстандын тарыхы. Фрунзе, 1968.
Ағашты иштетүүнүн тарыхынан // Кыргызстандан табигат илиминин жана техниканын тарыхы боюнча суроолор. Фрунзе, 1969.
Тарыхтын беттери / / Кыргызстан. М., 1970.
Элдик искусство. Фрунзе, 1970.