Оазистердин топографиясынын өзгөчөлүгү
Фергананын тар тоолуу өрөөндөрүндө, бекемдөө максатында жердин рельефи чеберчилик менен колдонулган. Жайгашуулар, өрөөнүн контролдоочу маанилүү аймактарды көзөмөлдөө үчүн уюштурулган, оазистердин коргоо системасын түзүп, жайгашкан.
Оазистердин топографиясынын өзгөчөлүгү - жайгашуулар менен көрүстөндөрдүн өтө жакын болушу.
Көрүстөндөр, адатта, жайгашууларга жакын жайгашкан. Бул, Ходжа-Бакырган дарыясынын тыгыз элденген өрөөнүндө жакшы көрүнөт, анда көрүстөндөр, жайгашуулар сыяктуу эле, жогорку жээктеги террасаларда орун алган.
Чогултулган материалдардын кеңири хронологиялык диапазону, аймактагы отурукташкан-земледелчеси маданиятынын өнүгүүсүн байкоого мүмкүнчүлүк берет. Жогоруда белгиленгендей, түштүк-батыш тоолорунун отурукташуу процессинин биринчи кылымдарда өтө интенсивдүү жүргөн. Бул убакытка көптөгөн көрүстөндөр тиешелүү. Жайгашуулар жөнүндө керамика табылган жерлерден маалымдаса болот.
Бул убакыттын катмарлары, адатта, кыйраган же кийинчерээк курулган имараттар менен жабылган (Давидович; Литвинский, 1955 ; Брыкина, 1974, 1982). Отурукташкан-земледелчеси жашоонун эң жогорку гүлдөшү I кылымдын ортосуна таандык. I кылымдын экинчи жарымында, жайгашууларда кескин кыскаруу болуп өттү. Көпчүлүк жайгашууларда жашоо токтоду. IX кылымдын катмарлары жана андан кийинки убакыттар, болгону Тагапта, Андарханда, Моргунда жана Карабулакта белгиленген. Соңкусы XI-XII кылымдарда чоң кол өнөрчүлүк борбору болгон. Жайгашуулар санынын кыскарышы - түштүк-батыш тоолорунун локалдык өзгөчөлүгү эмес. Ошол эле көрүнүштү А.Н.Бернштам чыгыш Ферганада белгилеген.
А.Н.Бернштам бул процессти аймактын социалдык-экономикалык өнүгүүсүнүн ички себептери - шаарлардын тез өсүшү жана феодалдык борборлордун калыптанышы менен түшүндүрүүгө аракет кылган (Бернштам, 1952).
Учурда эң жакшы изилденген жер - Ходжа-Бахырган дарыясынын өрөөнү. Бул жерде үч ири жайгашуу жана жайгашууларга жакын жайгашкан көрүстөндөр белгилүү.
Эң эрте жайгашуу, дарыянын оң жээгинде, өрөөндү түштөн жаап турган кыркактын этегинде төрт аянтты ээлеген. Аянттардын биринде, дубалдары балчык кирпичтен курулган бөлмөнүн бир бөлүгү ачылган. Кыркактын жонуна жакын, жайгашууну чыгыштан чектеген вал ачык көрүнөт. Жергиликтүү тургундардын айтымында, кыркактын этегинен 200-250 метр аралыкта, жайгашууну түндүк жана түндүк-батыштан коргогон вал болгон.
Жайгашуунун батыш чеги дарыя болгон. Жайгашуунун бетинде жана бөлмөлөрдү казууда чоң сандагы керамика жыйналган: чоң жапырт полусферикалык чөйчөктөр, чоң жука дубалдуу керамикалык табактар, кызыл ангобдолгон идиштердин сыныктары. Бул табылгалар, жайгашууда жашоо биринчи кылымдарда өткөндүгүн көрсөтөт.
Дарыянын төмөн жагында, анын оң жээгинде, өрөөндөгү эң ири жайгашуу жайгашкан. Анын аянтын так аныктоо кыйын, анткени анын бардыгы, кичинекей калдыктан башка, азыркы Бешкент айылын ээлейт. Калдыкка салыштырмалуу алыс аралыкта табылган табылгалар, жайгашуунун чоң өлчөмдөрдө болушу мүмкүн экенин көрсөтөт.
Эң эрте табылгалар - орнамент менен чийилген жука дубалдуу керамиканын фрагменттери. Алар, жайгашуунун баштапкы мезгилин биринчи кылымдарга даталоого мүмкүндүк берет. Калдыкта VI - VII кылымдардагы коомдук имараттын бөлүгү болгон кеңири бөлмөлөр ачылган. Ошол эле убакытта, жергиликтүү тургундар тарабынан хумда жасалган кыздын көрүстөнү табылган. Көрүстөндө көп сандагы зергер буюмдар болгон.
Жайгашууда жашоо IX-X кылымдарда токтогон. Андан кийин, көрүнөт, узак убакытка токтоп калган. Жука дубалдуу керамиканын жекелеген фрагттери, жайгашууда жашоо XIV-XV кылымдарда кайра жанданганын көрсөтөт. XIX - XX кылымдын башында Бешкент (Тагоб) өрөөндөгү эң ири айылдардын бири болгон. Бул жерде XX кылымдын башында Бешкент экономикалык аймагынын борбору болгон (Турсунов, 1976). Тагоб ошондой эле Чапкуль уездинин Бешкент айылдык коомунун административдик борбору болгон (Лыкошин, 1906). Бул жерде базар болгон, ал жакынкы айылдардын тургундары гана эмес, салыштырмалуу алыс жайгашкан айылдардын тургундары тарабынан да колдонулган. I кылымдын биринчи жарымында бул жайгашуу аймактын борбору болгон деп болжолдоого болот. Бул анын чоң өлчөмдөрү жана коомдук имараттардын болушу менен далилденет (Брыкина, 1966, 1962).
Андархан көрүстөнү