Вакф документтери
Албетте, вакф медресе Алымбека - феодалдын эң ири айыл чарба чарбаларынын бири, бирок жалгыз эмес.
Алымбек вакфтык менчиктен тышкары, ошол эле Ферганада башка жер тилкелери бар экенин вакф документтеринде (вакф-наме), сатып алуу келишимдеринде (васика) Алымбектин жер тилкелери жөнүндө башка менчиктер менен чектешкендиги тууралуу көп жолу кездешкен маалыматтардан билүүгө болот.
Кортунду кызматтагы кыйынчылыктар, атаандаштык жана жарандык согуштар Алымбектин жылдызын тез арада өчүрдү. Ал өзүнүн атаандашы - таасирдүү кыргыз-кипчак Алымкулдун интригасынын курмандыгы болду.
Алымбектин бардык мүлкү, Ферганадагы кыймылсыз мүлкү конфискацияланды. Бирок Алымбектин вакф медресеси кол тийгис бойдон калды. Анын башкаруусу кыргыз феодалынын мурасчыларынын колуна өттү. Алымбек менен мутавали болгон биринчи адам анын улуу уулу Джаркинбай Мирза датка, андан кийин башка уулдары - Абдуллабек, Батырбек, Хасанбек ж.б. XX кылымда мутавалийлер С. Таныбеков, Мулла Байба, Мулла Псам жана акыркысы - Абдулхакимов Абдул маджит, ал совет бийлиги учурунда вакфотделге бардык иштерин өткөрүп берди.
Ошентип, келечектеги белгисиздиктен коргонуу үчүн Алымбектин мурасчылары кыймылсыз мүлкүн вакфка өткөрүүнү артык көрүштү, ал мурас катары мурас болуп, биринчиден, жерден түшкөн кирешелерди башкаруу укугун сактап калды, экинчиден, расмий түрдө мусулман диний мекемесине таандык болуп, конфискацияланууга дуушар болбойт. Мындан тышкары, вакф мамлекеттик казнага салык төлөөдөн толук же жарым-жартылай бошотулду.
Бир баракта жазылган вакф документи кызыктуу, ал үч ар кандай убакыттагы документтерди камтыйт, алар вакф кары-ханына жер жана соода дүкөндөрүн берүү жөнүндө. Бул жерде бир донор катары Алымбек датканын уулу Абдуллабек катышат.
Биринчи документтен вакф жетинчи соода дүкөнү, эки тегирмен жана үч жер тилкеси кары-ханга, мечитке, дарс-ханга жана сегиз келийге Мир Сакибаянын бир туугандары жана сёстөрү тарабынан мурас катары берилгендиги көрүнүп турат.
Вакф-наме 1863-жылы түзүлгөн, мутавали катары бир туугандардын бири - Мулла Мир-Баба аталган. Вакф кирешелерин бөлүштүрүү шарттары да так белгиленген: имараттарды оңдоого, ал эми калганынан - бир бөлүгү мутавалига, төрт бөлүгү кары-хан мугалимине, беш бөлүгү окуучуларга. Практикада, адатта, бардык киреше бөлүштүрүлүп, имаратты оңдоо дайыма анын толук кыйраганына чейин кечиктирилген.
Экинчи документ 1869-жылы Абдуллабектин атынан түзүлгөн, ал Алтыбая арыгындагы тегирменди "кары-ханга вакфка, биринчи документте баяндалган шарттарда" берди.
Акырында, үчүнчү документ ошол эле 1869-жылы Сара-Биби, Мир Сакибаевдин кызынын атынан түзүлгөн, ал биринчи документте белгиленген шарттарда Оша шаарындагы Нурдар арыгындагы жер тилкесин, ошондой эле казан жана жез кумганды вакфка берди.
1871-жылдагы тиешелүү грамотасы менен Худояр-хан Абдуллабектин жана Сара-Бибинин вакфка берген садакасын салык төлөөдөн бошотту. Демек, садака берилген мүлктөн түшкөн бардык киреше эми вакфка, мутавалийдин толук башкаруусунда болду. Эгер мурда, бир туугандар жана башка донорлор, анын ичинде Абдуллабек, өз жерлери (үч документ боюнча 11 дес. 2540 сажен) үчүн, дүкөндөр, тегирмендер үчүн мамлекеттик казнага салык төлөөгө милдеттүү болсо, эми бул сумма менен мутавалий гана башкарды, ал болсо вакфтын негиздөөчүсүнүн үй-бүлөсүнөн болчу. Башкача айтканда, "Кудайга жакын" ишти жасап, мүлкүнүн бир бөлүгүн вакфка берип, вакф-учредительдер жөн эле салык төлөөдөн качып, кошумча киреше алган.
Ошондой эле Абдуллабек датка 1875-жылы атасынын вакф медресесине Ош шаарынын Шахидан-тепе жана Сарай-куча кварталдарында 14 танаптан ашык эки жапырт жер тилкесин берди. Бир тилкеде соода дүкөндөрү жайгашкан. Мутавалий-распорядительдин укугун Абдуллабек өзүнө калтырды, т.е. фактически атасынын мурас вакфын (накф-авлод) колдоп турду.
Вакф медресе Алымбека