Иноят-наме грамота
1905-жылдагы Фергана облусунун жер салыгын текшерүү журналы жана 1907-жылдагы анкета протоколу боюнча мутавалия Хасан-бек (Абдуллабектин агасы) ар бир участок шаардык жердин болжол менен жети танабынан турганын көрсөтөт. Алардын үстүндө 161 соода дүкөнү болгон. 1875-жылы Худояр-хан атайын документ менен аталган жерлерди жана соода дүкөндөрүн салыктардан бошотту.
Абдуллабекке төмөнкү обелительная ханская грамота иноят-наме берилген (тажик тилинен В.П. Юдиндин котормосу боюнча): «Азыркы учурда, бардык хакимдер, амины, казийлер, улемдер, ислам шейхтери жана (бардык адамдар), султандык иштерге катышкан, хакандык иштерде жоопкерчиликти өзүнө алган, жана башка саркары, амины, аксакалдар, жана жогорку мамлекеттин кедхудаи, биздин улуу бийлигибиз чубазираты-пансат Абдуллабек-датха Ош вилайетинин жээгинде көптөгөн дүкөндөрдү сатып алып, курулушка ылайыктуу жерди вакфка айланткан, атасы маркум Алымбек-парваначи тарабынан курулган медресени вакфка айланткан, казийлердин жана улемдердин мөөрлөрү менен кооздолгон вакфнама грамотасын даярдаган, (бул) биздин улуу бийлигибиздин жарык көз карашына татыктуу болду. (Биздин) бул адамга болгон жакшылыгыбыз жана ырайымыбыздан улам, бардык хакимдер, амины жана саркары, жана башка тиешелүү адамдар аталган медресенин вакфы, вакфнама грамотасында белгиленген чектери менен, абсолюттук вакф деп эсептешин, андан дирхемдерди жана фулс алууга аракет кылбашын, жана аталган вакфтарга тиешелүү эч нерсеге кол салбашын, жана ушул себептен улам чечилген деп эсептешин, биздин улуу, аткарууга милдеттүү фирманын бузулушуна жол бербешин. 1292-жылы раджаб айында [1875]». Документ Худояр-хандын кичинекей мөөрү менен 1279 хиджра жылында, ислам календары боюнча (1863-1864-жылдар) бекитилген.
Экинчи грамота төмөнкү мазмунда болгон: «Кыргыз феодалы Абдуллабектин атасы Алымбек датхага медресе үчүн эки участок жерди вакфка бергендиги тууралуу вакф-наме. Ош шаарында 1292-жылы (1875) жж. күйгүзүлгөн кирпичтен курулган медресе, медресе дарс-хана, ханака жана 28 келиден турат. Чектери: батышта - зират жана сай, түштө - медресенин вакфтык дүкөндөрү, чыгышта - жол, түндүктө - зират.
Ош сайы боюнча эки участок жер, бири-бирине жакын, участоктордун узундугу - 443 аршин. Биринчи участоктун чектери: батышта - Мирза-Рахим арбакешинин суусундугу, түштө - жол, чыгышта - Ош сайы, түндүктө - Мулла Хусен-Али Мулла Пиримкуловдун, жертвователя, жана Мулла Мухаммед-Азиз Махзума Дамулла Тангрикуловдун менчиги. Экинчи участоктун чектери: батышта - суусундук, түштө - Мир-Сеид Шейхтин, Абджуази Абдрахманбай Мулла Халь Мухаммедовдун жана Абджуази Ишан Ходжинин жерлери, түндүктө - жол. Бул участокто дүкөндөр бар.
1292-жылы зиль каада айында (ислам календары боюнча) Абдуллабек-датха, Алымбек Парманачи Хасанбек-биевдин уулу, аталган участокторду медресенин пайдасына вакфка берерин билдирди. Мутавалий: вакфты өзү жертвователя, андан кийин - тукуму.
Вакфтын кирешелери медресени оңдоого жумшалат, ал эми калган бөлүгү 10 бөлүккө бөлүнөт: 1 - мутавали, 3 - мударис, 1 - имам, 1 - муэзин, күзөтчү жана чач тарачка, 4 - окуучулар үчүн». Документ 20 казийлердин, улемдердин жана башка кызматкерлердин мөөрлөрү менен бекитилген. Анда хан мөөрүнүн оттиси жок.
Башка окшош грамота 1875-жылы Пулат-хан тарабынан, коканддык тактыга акыркы талапкер катары, берилген. Анда Ходжаляр арыгы Абдуллабек-датхын (Пулат-хандын тарапкери, анын атынан 1876-жылдын январында Кокандды башкарган) менчигинде херадждан бошотулары жөнүндө жарыяланган, ал херадж Имам-Ата мазары жана Хыдыр-датха мечити үчүн берилет.
Салык чогултуучуларга «кечирилгис түрдө аталган арыкка хераджды тийишпеши» буйрулган.
Бул документтин жалпы кабыл алынган формасы, мамлекет вакфтык уюмдун пайдасына салыкты төлөөдөн баш тартканын билдирет, бирок жерди ээлеген жана иштеткен тургундар дагы эле белгиленген салык нормасын төлөшү керек, бирок ал эми жаңы ээси - вакфтык уюмга. Ошентип, Алымбектин медресе вакфтык жеринде дыйканчылык менен алектенген тургундар, дайыма 1/5 бөлүгүн херадж катары төлөп турушкан.
Вакф-учредительдердин салык төлөөдөн качуусу