Мифологиялык тип аң-сезим
Адам өзүнүн аракеттерин көзөмөлдөп, алар үчүн толук жоопкерчилик алат. Анын жүрүм-турумун жөнгө салуучу этика, укуктук нормалар, идеология болуп саналат, алар бардыгы үчүн түшүнүктүү жол менен билдирилет.
Бул биздин убакта жогорку деңгээлдеги аң-сезим типине эки төмөнкү деңгээлдеги типтер жол ачкан.
Мифологиялык тип рационалдыкка карама-каршы болуп саналат, ал эми традициялык тип экөөнүн ортосунда жайгашып, экөөнүн да өзгөчөлүктөрүнө жана белгилүү бир спецификасына ээ.
Мифологиялык тип аң-сезим төмөнкүдөй мүнөздөлөт:
1. Сырткы дүйнөнүн чагылдыруусу өзүнөн-өзү, эмгек иш-аракетинин процессинде жүзөгө ашат. Архаикалык ой жүгүртүү конкреттүү, кырдаалдык жана түздөн-түз сезимдер жана аракеттер менен байланышкан. Ошондуктан ал түшүнүктөр менен эмес, образдар менен иштейт. Бузулбай калган адам көргөн, сезген, уккан нерселеринин бардыгына өз атын берет. Ошентсе да, мифологиялык аң-сезим жалпылаштырууларга, классификацияга жана анализге жөндөмдүү, бирок ал түшүнүктөр жана категориялар деңгээлинде эмес, сезимдик байкоо деңгээлинде, негизинен аракеттер, образдар, символдор, жесттер аркылуу билдирилет.
Дүйнөнү таанып-билүү натыйжалары, коомдук практиканын жүрүшүндө, биринчи адамдар тарабынан мифте, ритуалда жана церемонияда кристалданат. Мифологиялык аң-сезимдин өзгөчөлүктөрү логикалык каршы келүүлөргө сезимтал эместигинде, окшоштукту бирдейлик катары кабыл алууда, чындыкты идеалдык менен, чындыкты жана ойлоп табууну аралаштырууда, субъектти объекттен, нерсени анын атрибуттарынан, бирди көптүн, статиканы динамикадан, мейкиндикти убакыттын катыштарынан так айырмалай албайт.
2. Адамда жеке сезим жок, анткени ал өзүн табияттан так бөлүп көрсөтө албайт жана табиятка, анын объекттерине өзүнүн касиеттерин өткөрүп, аларды жашоо, адамдык кумарлар менен жүктөйт.
3. Өзүн субъект же объект катары кабыл албай, «архаикалык» адам өзүнүн айлана-чөйрөсүнө таасир этүүгө жөндөмдүү эмес. Социалдык топ менен жана табият менен туруктуу гармонияда жашоо — бул бардык биринчи мифтердин, обряддардын жана ритуалдардын үстөмдүк кылуучу мотиви.
4. Адам максат коюу иш-аракетин аз гана деңгээлде жүзөгө ашырат, анткени ой жүгүртүү аркылуу аракетти куруу жана анын алыс кесепеттерин алдын ала көрүү ага кыйынчылык менен берилет. Бул архаикалык адамдын келечекке, өзгөрүүгө жана жаңылыкка кызыгуусунун жоктугун түшүндүрөт. Мындай ой жүгүртүү менен техникалык жана социалдык өзгөрүүлөр өтө жай жүрүшү мүмкүн.
5. Жеке адам өзүнүн аң-сезимине, билимдерин, этикалык образы, идеалдары, жүрүм-турум мотивдерин баалоого жөндөмдүү эмес, өзүнүн аракеттерин көзөмөлдөө жана алар үчүн толук жоопкерчилик алуу ага мүнөздүү эмес. Ошондуктан ал жашоосу өтүп жаткан коомдун көзөмөлүнө муктаж. Бул себептен архаикалык коомдо катуу социалдык көзөмөл системасы өнүгөт, ал адамды белгилүү жүрүм-турум эрежелерине дээрлик толук баш ийдирет.
Аң-сезимдин эволюциясы - кыргыздардын тарыхый өнүгүүсүнүн жалпы процессинин бир бөлүгү