Кыргызстанда, ошондой эле Өзбекстанда, Тажикстанда жана Казакстанда 19-кылымда болгон нааразычылыктар жана көтөрүлүштөр терең социалдык-экономикалык тамырларга ээ болчу. Алар каралып жаткан мезгилдеги аймактын калкынын тарыхый өнүгүүсүнүн бардык жүрүшү менен даярдалган жана 19-кылымда өлкөдө түзүлгөн социалдык-экономикалык жана саясий абалдан келип чыккан.
Элдик массалардын социалдык жана улуттук эркиндик үчүн күрөшүнүн тарыхый шарттары патриархалдык-феодалдык үстөмдүктүн жана капиталисттик мамилелердин киришүүсү менен мүнөздөлдү, уруучулук турмуштун болушу, патриархалдык жабыктыкты бузуунун башталышы, эки тараптуу зулумдун күчөшү, социалдык карама-каршылыктардын курчушу жана революциялык идеялардын пайда болушу. Коканд феодалдарынын хан баштаган жергиликтүү зулумчуларынын күчөп бараткан зулуму жана андан кийин цардык бийликтин катаал зулуму элдик массалардын нааразычылыгын, жинин жана каршылыгын жаратты, бул адатта ачык нааразычылыктарга алып келчү.
Кыргыз, тажик жана казак эмгекчилеринин тагдыры жана максаттарынын бирдиктүүлүгү феодалдык-хандык зулумга жана цардык эксплуатацияга каршы биргелешип күрөшүүгө бир нече жолу биригүү аракеттерин жаратты.
Кыргыздардын боштондук күрөшү узбек, тажик жана казак эмгекчилеринин жандуу жооп кайтаруусун жана колдоосун тапты жана тескерисинче.
Каралып жаткан мезгилдеги нааразычылыктар жана көтөрүлүштөр эки тараптуу зулумдун натыйжасында антифеодалдык жана элдик боштондук мүнөзгө ээ болчу. Алардын негизинде чечилбеген жер маселеси жатты, буларга агрардык мүнөз берди. Бул нааразычылыктар көбүнчө уюштурулбай, бирдиктүү жетекчиликсиз өтүп, стихиялуу, локалдык мүнөзгө ээ болчу. Алардын кыймылдатуучу күчүн эки тараптуу зулумдун астында кыйналган жайкын малчылар жана эмгекчил дыйкандар түздү. Көп учурда феодалдык аристократиянын өкүлдөрү да катышып, өз кызыкчылыктарын көздөшчү. Алардын кээ бир учурларда ошол же бул нааразычылыктын жетекчилигин ээлеп алууга мүмкүнчүлүктөрү болгон. Бирок бул нааразычылыктардын мүнөзүн өзгөртпөй, кыймылдатуучу күчтөрү эмгекчил массалар болуп калды.
Феодалдык аристократиянын өкүлдөрү кеңири элдик нааразычылыктарды өз кызыкчылыктарына пайдаланууга жана аларды реакциялык жолго бурууга мүмкүнчүлүк ала алышкан жок.
Жогоруда баяндалган нааразычылыктар жана көтөрүлүштөр өзүнүн конкреттүү тарыхый шарттары менен мүнөздөлгөн өзгөчөлүктөргө ээ болчу.
Коканд феодалдарына каршы эмгекчил калктын антифеодалдык жана элдик боштондук мүнөзү
19-кылымдын биринчи жарымы коканд хандарынын басып алуучу аракеттери жана алардын бийлигинин Кыргызстанда жана Казакстандын айрым түштүк аймактарында орношу менен мүнөздөлдү. Албетте, бул мезгилде кыргыз элинин күрөшүнүн оюу коканд феодалдарына, хан баштаган, каршы багытталган. Бул күрөш элдик боштондук мүнөзгө ээ болчу. Ал узбек эмгекчилеринин, ошондой эле катаал феодалдык-хандык зулумдун астында кыйналган, колдоосун жана түшүнүшүн тапты.
19-кылымдын 70-жылдарындагы көтөрүлүш башка мүнөзгө жана өзгөчөлүктөргө ээ болчу. Бул Коканд хандыгынын кулашы жана аймактын Россиянын курамына кириши мезгили эле. Эмгекчилердин феодалдык-хандык зулумга каршы күрөшү өзгөчө курч мүнөзгө ээ болчу. Ал Кыргызстандын түштүк аймактарын гана эмес, ошондой эле Өзбекстандын жана Тажикстандын маанилүү бөлүгүн камтыды. Анда кыргыз, узбек жана тажик эмгекчилери активдүү катышып, коканд хандарынын бийлигине жана аларды курчап турган феодалдарга каршы биргелешип күрөшүүгө бирикти.
Көтөрүлүшчүлөр, феодалдык-хандык зулумга каршы күрөшүп, Россиядан колдоо жана коргоо издешти, 심지어 кыргыз көтөрүлүшчүлөр орус жарандыгын кабыл алууга даяр экендиктерин билдиришти. Бирок цардык бийлик өзүнүн социалдык-саясий кызыкчылыктарын эске алып, көтөрүлүшчүлөргө жардам берүүдөн баш тартты жана коканд хандарынын бийлигин колдоого чечим кабыл алды. Бул көтөрүлүшчүлөрдү коканд хандарынын гана эмес, алардын коргоочусу - цардык бийликтин да каршы күрөшүүгө мажбур кылды. 70-жылдардагы көтөрүлүш, албетте, жеңилүү менен аяктаган болсо да, объективдүү түрдө хандык бийликтин жоюлушуна, Коканд хандыгынын жоюлушуна жана анын аймагынын, анын ичинде Кыргызстаннын түштүк бөлүгүнүн Россияга кошулушуна алып келди, бул болсо аймактын тарыхый өнүгүүсүндө маанилүү мааниге ээ болду.
Карапайым калктын эмгекчил массаларынын нааразычылыктары 19-кылымдын 80-90-жылдарында патриархалдык-феодалдык мамилелердин бузулушу жана капиталисттик мамилелердин киришүүсү, жумушчу классынын жана улуттук буржуазиянын пайда болушу, феодалдык жана колониялык зулумдун күчөшү, эмгекчилердин нааразычылыгынын өсүшү шарттарында өттү. Алар антифеодалдык жана антиколониялык мүнөзгө ээ болчу.
Кыргыз, узбек жана тажик дыйкандарынын нааразычылыктары "Андижан көтөрүлүшү" деген ат менен белгилүү болуп, империализмдин алдында, улуттук кыймыл жалпы орус революциялык кыймылына кошулуп баштаганда болду.
Ал ачык антиколониялык мүнөзгө ээ болчу, бирок феодалдык аристократиянын өкүлдөрү тарабынан таңууланган диний өңүттөн бош болчу. Бул мезгилде аймакка революциялык идеялар кирип, эмгекчилерди жергиликтүү эксплуатациячыларга жана цардык самодержавиеге каршы дагы да чечкиндүү жана уюшкан күрөшкө чакырды.
1916-жылдагы көтөрүлүш - кыргыз элинин жашоосундагы маанилүү роль