Агиографикалык чыгармалар кыргыздардын жана Кыргызстандын тарыхын изилдөө үчүн ички турмуштун жана калктын жашоосунун ар кандай жактарын изилдөө үчүн тарыхый булактарга баалуу кошумча болуп кызмат кыла алат. Алардын тиешелүү үзүндүлөрү «Кыргыздардын жана Кыргызстандын тарыхы боюнча материалдар» жыйнагына киргизилген. Т. I. М., 1973.
«Зийа ал-кулуб» («Жүрөктөрдүн жаркын жарыгы»)
Бул XVII кылымдагы анонимдик чыгармадан кыргыздар арасында ислам дининин жайылышы тууралуу маалыматтар камтылган. Перс тилинен 3. Н. Ворожейкина тарабынан которулган.
Текст: Хазрат-и Ишандын1 рухунун улуулугунун жана кемчиликсиздигинин ачык далили — (ал) кыргыздар жана калмактардын аймагына барып, 18 капищени талкалап, 180 миң кафирлерди жана бутка табынуучуларды мусулмандарга айланткандыгы.
Анын бийик даражасы бардык окуучулары жана үй-бүлөсү менен кыргыздардын аймагына жөнөдү, ал жакка келип, шатыраларды орнотуп, ошол жерде жашады.
Хафиз Калама жана Хафиз Араба тарабынан айтылган баяндама, т. а., анын бийик даражасынын шериктери болгон: «Бир жолу, биз анын бийик даражасынын алдында ошол эле тоонун этегинде турганда, күтүүсүздөн жолдо кандайдыр бир атчан адам коркунучтуу абалда пайда болду. Ал аттан түшүп, анын бийик даражасына сылык салып, мындай деди: «О, менин ыйыкым! Лулум Киргиз, биздин падишах, сиздин бийик даражаңызды өлтүрүү үчүн келип жатат, бирок мен сизге (билдирүүгө) үлгүрдүм».
Ходжа Исхак мындай деди: «Бардыгы Жараткандын каалаганындай болсун!» Ошентип, ыйык жүзүн киблеге буруп, отурду.
Ошентип, бул адашкан жоокерлер келип, кылычтарын чабып, Ходжа Исхакка чабышты. Бирок анын бийик даражасында эч кандай өзгөрүү болгон жок; болгону анын окуучуларынын кыйкырыктары жана ыйлары көтөрүлдү.
Ходжа Исхак ыйык башын ийип, өзүн кудайга тапшырды. Кенет Лулум Киргиздин аттын эки алдыгы буту сынган, Лулум Киргиз аттан кулап, өлүп калды. Ал менен келген 400 адам бул көрүнүштү көрүп, аттарынан түшүп, буттарын таштап, анын бийик даражасына кызмат кылуу үчүн ант беришип, Аллахка, улуу Жаратканына ишеништи жана Ходжа Исхактын алдында күнөөсүн моюнуна алышты».
Жогоруда аталган Хафиз Арабадан баяндама:
«Бир жолу, (мен) Ходжа Исхактын алдында ошол эле тоонун этегинде турганда, кыргыздардын бир падишахы анын бийик даражасына келип, көп белектер алып келди. Ал мындай деди: «О, менин ыйыкым! Сиз биз, муктаждар үчүн (защитник) болуп, улуу кудайдын үйүнө дуба кылдыңыз. Эгер улуу кудайдын берекеси менен кандайдыр бир суу булагы пайда болсо, бизге кандай жакшы болмок — анткени суу жоктуктан, биз, бечаралар, абдан кыйналып жатабыз. Биздин ата-бабаларыбыздын убагында бул жерде бир жолу суу пайда болгон, бирок кийин тарап кеткен, биз канчалык аракет кылсак да, суу таппай жатабыз».
Анын бийик даражасы башын ачып, ак сакалын жана сакалын колуна алып, жогорку элчинин — Аллах аны ыраазы кылсын жана салам берсин! — ыйык рухуна жардам сурады. Бардык шериктери баштарын ачып, улуу кудайдын тактысына ыйлап, жалбарыншты... Кенет улуу жана ыйык кудайдын ырайымы менен тоонун этегинен суу агып чыкты.
Ошентип, падишах жана анын нукерлери Хазрат-и Ишандын алдында күнөөсүн моюнуна алышты, эми бул жер Назаргах-и Хазрат-и Ишан деп аталат; ал жерде имараттар курулуп, адамдар көп үйлөр салып алышты».
Жогоруда аталган Хафиз Арабадан баяндама:
«Бир нече күндөн кийин ошол кыргыз падишахы (кайрадан) анын бийик даражасына келип, көп адамдарды алып келди.
Бардыгы Ходжа Исхакка өз ыйгарымдарын билдиришти жана аттарынан жана түйөлөрүнөн кымбат белектерди алып, анын бийик даражасынын алдында жайгаштырып, мындай өтүнүч менен: «О, менин ыйыкым! Биздин аймакта туз жок. Эгер сиздин бийик даражаңыз дуба кылса, бул жерлерде туз пайда болушу мүмкүн». Андан кийин Ходжа Исхак дуба үчүн колдорун көтөрдү. Дуба кылып жатканда алыстан кандайдыр бир адам пайда болуп, түйөсүн жүктөп, жакын келди. Ал жакын келгенде, түйөсүн тизе салып, башты ачып — анын ичинде туз бар экен!
Адамдар таң калышты жана: «Биздин аймакта туз жок болчу. Сен бул тузду кайдан алып келдиң?» — деп сурашты. Ал адам жооп берди: «Мен жолдо келе жатып, бул түйөнүн тоонун этегинде айланып жатканын көрдүм. Мен жакын барып, бул тоонун баары тузга айланганын көрдүм».
Мулла Хикматтын баяндамасы, ал мындай деди: «Бир жолу мен шейхтин бир нече окуучулары менен кыргыздарга жөнөдүм.
Кенет кыргыздардын бир тобу, тоноочулук жолуна кирип, биздин жолубузду тосуп, кылычтарын чыгарып, бизди өлтүрүү үчүн кармады.
Биз улуу кудайга ыйлап, дуба кылдык, ошондой эле Ходжа Исхакты да чакырдык... Кенет ошол жаман адамдар аттарынан түшүп, биздин буттарыбызга жабысып, ыйлап башташты. Биз таң калып, сурадык: «Силердин башыңа эмне болду, эмне үчүн кечирим сурап, мындай назиктик көрсөтүп жатасыңар?»
Кыргыздар жооп беришти: «Силер Ходжа Исхактын атын атаган сайын, биз кенет анын бийик даражасы, ак атта, ак кийимде, найза менен бизге өлүм коркутуп жатканын көрдүк; эгер биз аттардан түшүүнү кечиктирген болсок, абдан жаман болмок. Анын бийик даражасына болгон коркуу менен биз аттардан түшүп, баш ийдик».
Андан кийин, биз Ходжа Исхакка кайтып келгенде, анын бийик даражасы мындай деди: «Бул улуу кудай силерге мындай ырайым кылып, тоноочулар сиздерге тийген жок». Биз өзүнүн кемчилигибизди (кудайдын алдында) моюнуна алдык».
Ходжа Хашима ибн Ходжа Хусайнадан (жазылган) баяндама.
Ал мындай деди: «Анын бийик даражасы кыргыздардын арасында болгондо, бир жолу мага мындай буйрук берди: «Серйук Киргизге бар, менден сәлем айт, жана айт, сени оорулуу болуп жатканыңды, Ходжа Исхак сенин оорулуңду угуп, чакырып жатат, кел, менин соңкуларым менен бирге дуба кылабыз, кудай берсе, күч-кубат кайра келет». Ал жерде анын бийик даражасынын жашыруун ойу бар эле, мен (алгач) аны түшүнбөдүм.
Ошентип, анын бийик даражасынын буйругу менен жана шейхтин шериктери менен Серйукка жөнөдүк. Мен аны көрдүм: анын жанына төрт үй-бүлөнүн жакындары жайгашып, Серйук алдында тамак-аш жана суусундук үчүн чогулган көп адамдар отурушкан.
Биз анын бийик даражасынын сәлемин тапшырдык жана (дароо) анын (Серйукка) оорулары оор экенин байкадык.
Тамак алып келишти жана өзүнчө бир идиш алып келип, ортосуна коюп, ар бир эттин кесиминен бир кесим кесип, ошол идишке таштады. Андан кийин бардык эркектер жана аялдар бир даракка барышты. Мен артынан барып, эмне кылып жатканын көрүү үчүн.
(Алар) даракка келип, анын тарапка баш ийишти; идишти коюп, (бардыгы) дарактын алдында баш ийишти. Мен ошол даракка көз салдым жана көрдүм, алардын арасында күмүштөн жасалган кандайдыр бир идол бар экен, ал даракка илинген, анын тегерегинде эки миңдей башка идолдор бар — жыгачтан жана таштан жасалган — бул кыргыздардын капищеси. Ал күмүштөн жасалган идолдун аты талбийа-и джакар деп аталат.
Идишти чоң идолдун алдында коюп, ага белгилер кылышты — «мол, бул тамактан жеп ал». Андан кийин идишти алыстатып, бир кесим этти идолдун сол колуна, экинчисин оң колуна, үчүнчүсүн (жарым-жартылай) абага чачып салышты.
Менин алардын аракеттеринен кандайдыр бир жырткычтык сезими пайда болуп, мен ошол чоң идолду жерге ыргытып жибердим. Кыргыздар кыйкырышты: «О, халифа! Муну Серйук үчүн да жасаба!» Бирок анын бийик даражасына болгон коркуу кыргыздардын жүрөгүн кармап, алар жоопсуз калды.
Андан кийин мен мындай дедим: «Бул идолдорду алып, анын бийик даражасына баргыла. Ошол оорулуу адамды да алып барыңыздар».
Кыргыздар жооп беришти: «Биз бардык идолдорду алабыз, бирок талбийа-и джакарды албайбыз». Мен ошол топту жамандап, кайрадан ошол чоң идолду жерге ыргытып жибердим. Андан кийин бардык эркектер жана аялдарды Ходжа Исхактын алдында алып бардык жана болгон окуяны анын бийик даражасына айтып бердик.
Анын бийик даражасы ошол топко кайрылып: «Бул эмне? — деп талбийа-и джакарга көрсөтүп. — Бул эмне жана эмне кыла алат?» Жыйналгандар жооп беришти: «Бул биздин кудайыбыз, жана сиздин кудайыңыз эмне кылса, биздин кудайыбыз да ошолорду кылат».
Анын бийик даражасы мындай деди: «Сиздин кудайыңыз бүгүн же эртең ушул оорулууну айыктыра алабы?»
Жыйналгандар жооп беришти: «О, биздин ходжа! Чындыкты айтканда, бул биздин кудайдан эч кандай пайда жок».
Андан кийин анын бийик даражасы мындай деди: «Эгер биздин кудай сиздин оорулууну айыктырса, сиз биздин кудайга ишенесизби?» Адамдар: «Ооба, жүрөгүбүздөн макулбуз!» — деп жооп беришти.
Анын бийик даражасы мындай деди: «О, досторум, мен дуба кылам, сиздер аминь деп айтыңыздар».
Анын бийик даражасы ыйык башын ачып, улуу кудайдын храмынын эшигинен ыйык жүзүн жерге салып, ыйлап, кыйкырып дуба кылды. Ошентип (ушунчалык) ыйлаганы үчүн, периштелер асман чатырына ыйлап, адамдардын ыйлары асманга көтөрүлдү. |
Анын бийик даражасы мындай деди: «Белектер — кудайдын храмынын эшигине». Белектер алып келишти. Кыргыздар баштарын ачып, жоолуктарын жыртып, кайрадан, (жарым-жартылай) соо болгон куштардай жерге жатып калышты.
Кенет улуу кудайдын ырайымы менен ошол оорулуу жөтөлүп, ордунан туруп: «Мен Аллахтан башка кудай жок экенин күбөлөндүрөм, мен Мухаммед Аллахтын кулу жана пайгамбары экенин күбөлөндүрөм — Аллахтан башка кудай жок, жана Мухаммед Аллахтын пайгамбары», — деп жарыкка чыкты. Ал анын бийик даражасынын алдында чыныгы ишенимдин жарыгы менен жаркырады.
Бардык жыйналгандар улуу кудайга ишеништи жана мусулмандар болушту. Андан кийин бардык идолдор талкаланды, талбийа-и джакар талкаланды, ал эми анын күмүшү Ходжа Исхактын жолдоочуларына берилди.
Түсүндүрмөлөр жана комментарийлер
1 Хазрат-и Ишан текстте Ходжа Исхактын ыйык статусуна, ыйыктыгына жана кадыр-баркына болгон урматтоо формуласы катары аталат. Кээ бир учурларда бул формула «Ходжа Исхак» аты менен алмаштырылат, бирок мындай алмаштыруулар ар дайым туура эмес, анткени ал стилдин туура нюанстарын бузушу мүмкүн, ошондой эле маанини бузуусуна алып келиши мүмкүн. Ошондуктан, кыргыз тилинде эквиваленти жок Хазрат-и Ишан билдирүүсүн берүү үчүн «анын бийик даражасы» деген сөз колдонулат; Ходжа Исхак (Ходжа Мухаммад-Исхак Вали, 1008/1599 ж.) накшбандийе-ходжаган суфий орденинин алкагында өзгөчө тармакты негиздеген, ал Исхакийе деп да аталат, Чыгыш Түркестанда. Ходжа Исхактын урпактары жана жолдоочулары «черногордук ходжалар» деген атка ээ болушкан.