Баатыр, доор тарабынан талап кылынган. 5-бөлүк
Шабдан баатыр, Туркестан мусулмандары арасында, балким, эң көп мамлекеттик сыйлыктарга ээ болгон: 1-класстагы 5 ардак халат, 2-класстагы 1 халат, мойнунда тагынуучу Станиславский жана Анненский ленталарындагы эки чоң алтын медаль, төрт медаль: а) Коканд хандыгын багындыруу боюнча эскерүү, б) Орто Азиядагы бардык жортуулдар жана экспедициялар боюнча 1853-1895 жылдар аралыгында эскерүү, в) Император Александр IIIдүн ыйык таажы кийгизилиши боюнча эскерүү, г) Бозе жаткан император Александр IIIдүн Кызыл Крест коомунун белгиси, 4-дәрежедеги Жоокер (Георгиевский) орденинин белгиси. Жогорку бийлик тарабынан берилген алтын саат жана ошондой эле чынжыр. Шабдан баатыр 1883-жылы Санкт-Петербургда Александр IIIдүн таажы кийгизүү аземине катышкан Семиречен облусунун жергиликтүү калкынын өкүлдөрүнүн арасында болгон, ошол эле учурда Войсковой старшина (майор) аскердик наамын алган.
Ошентсе да, белгилүү баатыр Россия империясынын толук укуктуу жараны боло алган жок, ал эми Туркестанда анын бийлигин бекемдөө үчүн көп күч жана энергия жумшады. Ошентип, 1899-жылы император Николай IIге өзүн жана уулдарын дворяндык катмарга кабыл алуу боюнча кайрылуусу эч кандай натыйжа бербеди. 1898-жылдан бери жеке менчикке жер участогун (400 десятина) бөлүп берүү боюнча бир нече жолу өтүнүч бергенден кийин, Николай II анын өмүр бою кабыл алууга резолюция койду: "Келишим, кандай болгон күндө да өмүр бою. 24-октябрь 1910-жыл".
1904-жылдын декабрь айында Шабдан баатыр Меккеге зыярат кылды, ал учурда Константинопольдо 2000 рубль темир жол куруу фондусуна салым кылды, ал мусулмандар үчүн ыйык тоого барат. Бул үчүн Түркия эмиринен грамота жана алтын медаль менен сыйланды. Андан кийин белгилүү баатыр Туркестандык мекендештеринин — мусулмандарын коргоо боюнча аракеттерин дагы да активдештирди. Бул 1905-жылы Семиречен облусунун мусулмандарынын атынан Министрлер Кабинетинин төрагасына жазылган 11 пункттан турган петициясынан көрүнүп турат. Анда аймактагы мусулмандар үчүн "укуктук жашоодогу кемчиликтер" жана Семиречеде Мусулман диний жыйынын уюштуруу боюнча өтүнүч, мусулмандарды башкаруу боюнча бардык иштерди өткөрүп берүү; мечиттерди, медреселерди жана мектебтерди ачуу укугу, өз тилинде билим берүү; газета, журнал жана китептерди чыгаруу жана кыймылсыз мүлк сатып алуу, кесиптик билим алуу жана жерге ээ болуу боюнча тең укуктуулук көрсөтүлгөн.
XX кылымдын башында Шабдан баатыр Токмакта мечит куруган, андан кийин өзүнүн Чон-Кемин айылында мыкты мечит-медресе курулган, биринчи мечиттин курулушуна негизинен анын жеке каражаттары, 10 миң рублдан ашык, ал эми экинчисине 15 миң рубль сарпталган. Чон-Кемин медресесинде 300 кыргыз баласы ошол убактагы эң заманбап методика боюнча билим алган. Шабдан баатырдын уулу Исамидин, Наманган жана Токмак шаарларында билим алып, 1809-жылы 150 окуучусу бар "Шабдан" мектебин ачып, өзү да анда сабак берген. Алардын мугалимдери Оренбург, Казань, Ташкент жана Бухара шаарларынан атайын чакырылган чыныгы адистер болушкан. Баатыр алардын эмгегин жогору баалаган. Ар бир мугалим 500дөн 1000 рублга чейин айлык алып, жашоо-шарты толук камсыздалган. Ошол учурда базарда жакшы бир кой 1 рублдан ашпаса, ат 5 рублга чейин болсо, анда бул мугалимдердин айлык акысынын көлөмүн так элестетүүгө болот жана Шабдан баатырдын өсүп келе жаткан муунга, тагыраак айтканда, өз элинин келечегине болгон ата-энелик камкордугун түшүнүүгө болот.
Бул баардык нерсе орус администрациясынын көзүнөн качпады, алар Туркестанда панисламизмдин күчөшүнөн коркуу сезимин баштады.
Шабдан баатырына жана анын айланасындагыларга каршы ачык жаманатты жаратуу активдешти, алар 1888-жылдан бери жашыруун көзөмөлдө болуп жатышты. Бул объективдүү түрдө башка глобалдык себептер менен бирге, 1916-жылы колонизмге каршы элдин ачык көтөрүлүшүнө алып келди, анда Шабдан баатырынын уулдары жетекчи болуп, белгилүү жердешинин аты — чыныгы патриоттук кыймылдын туусу болду.
Ошентип, Кыргызстандын тарыхындагы бул татаал, бирок абдан принципиалдуу мааниге ээ маселелерди жарыялоодо, жана айрыкча кыргыз элинин бир тууган уулу Шабдан Джантаевдин өмүрү жана ишмердүүлүгүнө арналган беттерде биздин пикирлерибиз жана жыйынтыктарымыз так болушу керек, ошол эле учурда окуялардын бардык өз ара байланышкан аспектилерин эске алуу менен, чыныгы документалдык негизде объективдүү тарыхый чындыкты ачууга жетишүү.
Доолотбек Бекиш уулу Сапаралиев, тарых илимдеринин кандидаты.
Баатыр, доор тарабынан талап кылынган. 4-бөлүк