Кыргыз могилалары эмне жөнүндө айтып жатат?
Эрте орто кылымдардын чегинде кыргыздар Енисей дарыясынын өрөөнүндө, Түштүк Сибирде жашап жатышкан. Алар жужандар тарабынан I миң жылдыкта саясий себептерден улам жужан-гаогюй согуштары учурунда ушул аймакка көчүрүлгөн. Эски түркөлөр жужандар тарабынан «Алтай тоолорунун түштүк тарабында» Турфандан көчүрүлгөн, ал эми түрк башкаруучулук уруусунун бир өкүлү Цигу деген ат менен, яғни «Кыргыз», «Афу жана Гянь дарыяларынын ортосунда» Абакан жана Енисейдин Минусин котловинасында башкарган (Бичурин, 1998. Б. 225, 226).
Элдердин булактарына караганда, I миң жылдыктын ортосунан тартып кыргыздар Минусин котловинасынын талаа аймактарына, Енисей жана Абакан дарыяларынын өрөөндөрүнө жайгашкан. Бул аймактарда, Саян тоолорунан Чулыма дарыясынын башталышына чейин, кыргыз могилалары жайгашкан, аларда чаатас уруусунун монументалдык курганары камтылган. Мындай курганар таш плиталардан жасалган коргоолдор менен курчалган жана таш стелалар менен жабдылган, аларга тамгалар түшүрүлгөн. Чаатас коргоолдорунун ичинде, могила ямалары жайгашып, алардын түбүнө күйгүзүлгөн сөөктөр, териден, берестен жана жыгачтан жасалган идиштерде жана акырет тамактары, кой этин камтыган, ошондой эле «кыргыз вазалары» сыяктуу керамикалык идиштер коюлган. Кыргыз могилаларынын арасында, ошондой эле, кремация салты боюнча жерге коюлган жөнөкөй номаддардын кичинекей таш курганары, балдардын жана кыштымдардын көз каранды калкын ингумация салты боюнча жерге коюу бар. Бул доордун кыргыз маданияты убактылуу жайкы жана кышкы отурукташкан жерлер менен көрсөтүлгөн, алардын аймагында отун өрттөө, металлургиялык өндүрүштүн калдыктары табылган. VIII кылымда кыргыздар енисейдик эски түрк рун жазмасын өздөштүрүшкөн, ал эми башкаруучу элита курганарда өлгөн башкаруучулар, аскер башчылар жана баатырлар үчүн эпитафиялары бар эстелик стелаларды орнотуу салтын практикалаган (Кляшторный, 2006. Б. 340-342).
Бул жерде жашаган самодий калкы таштык маданиятынын бир бөлүгү ассимиляцияланып, кыргыздардын курамына кирген, ал эми көпчүлүгү коңшу тайгалык жана орман-степь аймактарына сүрүлүп кеткен. Енисей кыргыздарынын мамлекетинде бул уруулар, Дубо, Милигэ, Эчжи деген аттар менен белгилүү, вассалдык - кыштымдар болуп калган.
Кыргыз аристократиясы кыштымдардан салык алып, аларды кочмолук чарбаларында иштеткен (Бичурин, 1998. Б. 362).
VI кылымдын ортосунда, эски түркөлөр тарабынан Жужан каганаты талкалангандан кийин, енисей кыргыздары мурдагы сюзерендеринен - жужан кагандарынан көз карандысыздыкка жетишкен. Андан кийин кыргыз башкаруучусу түрк каганына вассал болууга макул болгон. Енисей кыргыздары түркөлөргө салык катары «өтө курч куралдарды» жеткирүүгө киришкен (Бичурин, 1998. Б. 360).
Түркөлөр ошондой эле кыргыз жерлеринде жашаган адамдарды туткундап алышы мүмкүн. 569-жылы Батыш канаттагы Биринчи Түрк каганатынын башкаруучусу византиялык элчи менен келген кыргыздардын «кулун» белекке берген (Худяков, 1995. Б. 60).
572-жылы «түндүк жерлер», анын ичинде кыргыздар жашаган, түрк князына бөлүнгөн (Гумилев, 1993. Б. 54). Биринчи Түрк каганатындагы династиялык талаш-тартыштарда 581-жылы кыргыздар эски түркөлөрдүн бийлигинен бошонууга жетишишкен. 583-жылы «цигу» - кыргыздар «түркөлөрдүн түндүгүндө» гана эмес, эски түркөлөргө «кек алуу» пландарын түзүп, Борбордук Азияда согуш аракеттерин баштаган (Худяков, 1995. Б. 52).
Биринчи Түрк жана Чыгыш Түрк каганаттарынын кулаганынан кийин, 629-жылы енисей кыргыздары Телес каганатынын башкаруучуларына, Сейяньто уруусуна көз каранды болуп калышкан (Бичурин, 1998. Б. 362).
Бирок 632-жылы кыргыз мамлекетинин кайрадан көз карандысыздыкка ээ болгон. Бул жылы кытай императоры Тайцзун Тан династиясынан кыргыз мамлекетине өз элчисин жиберген. Кыргыздардын жооп элчиси Тан империясына 11 жылдан кийин, 643-жылы гана келген. Элчилер императорго баалуу белектер, анын ичинде сары чийиктер жана терилер алып келишкен (Кюнер, 1961. Б. 56).
Элчиликтен беш жыл өткөндөн кийин, кыргыз мамлекетинин башкаруучусу Енисейге визит менен келген, «Сылифа» - эльтебер Шибокюй Ачжань. Тантана менен кабыл алууда кыргыз башкаруучусу мас болуп, «Хубанды кармап туруу» каалоосун билдирген, яғни кытай императорунун вассалы болууга (Бичурин, 1998. Б. 363).
Император Тайцзун алыстан келген коноктун жүрүм-турумуна нааразы болуп, бирок кыргыз мамлекет менен достук мамилелерди сактоону артык көргөн. Кытай салтына ылайык, ал кыргыз жерлерин «Гянь-Гунь аймагы» деп атаган, ал эми кыргыз эльтеберине кытай аскерий чини жана «өз өлкөсүнүн башкы жетекчиси» наамын берген (Бичурин, 1998. Б. 363).
Бул ардактуу грамота жана наамдар кыргыз мамлекетин Тан империясынан реалдуу көз каранды кылган жок. Кыргыз эльтеберинин бийлиги үч «министрден» турган административдик аппаратка таянган.
Эски кыргыздар I—II кылымдарда.