Археологиялык-архитектуралык изилдөөлөр
1970-жылдан баштап Кыргыз ССРдин Маданият министрлиги Буранадагы эстеликти реставрациялоо максатында республикадагы Специальдык илимий-реставрациялык өндүрүштүк устаканалардын (СНРПМ) күчү менен археологиялык-архитектуралык изилдөөлөрдү жүргүзүп келет. Казуу иштерине Кыргыз ССРдин Илимдер академиясынын Тарых институтунун Узген археологиялык экспедициясынын отряды тартылган, жетекчиси Д. Ф. Винник (В. Д. Горячева, аспиранттык темасын аткаруу учурунда, 1970—1971, 1972 жана 1974-жылдары Буранадагы талаа изилдөөлөрүнө катышкан).
Экспедиция эки багытта иш алып барган: бир жагынан, минареттин төмөнкү бөлүктөрү изилденген жана анын жок болгон мечит менен конструктивдик байланышы аныкталган, экинчи жагынан — археологиялык-топографиялык планда шаарчаны толук текшерүү жүргүзүлгөн, ушул максатта ар кандай участоктордо (негизинен борбордук калдыктар чегинде) кеңири казуу иштерин жүргүзүү менен Буранада дагы үч монументалдык архитектура эстеликтери ачылган.
Натыйжада, минареттин жана шаарчаны жалпы тарыхы боюнча бар болгон маалыматтарды кеңейтүүчү жаңы материал алынган. Иштин жыйынтыгы боюнча материал жарым-жартылай жарыяланган.
Минареттин түндүк жана түштүк тарабындагы жер астындагы бөлүктүн конструкциясын аныктоо үчүн эки шурф казылып, казууларга айланган, ошондой эле цокольдун жогорку бөлүгү траншея менен айкындалган. Минареттин негизинин төрт бурчтуу, 5,6 м бийиктиги жана ар бир тарабында 12,3 м узундугу бар күчтүү фундаменттен турганы аныкталган. Ал таш менен күйгөн кирпичтин катмарлары менен төшөлгөн, В. Е. Нусов тарабынан белгиленгендей. Түштүк тарапта фундаментке таш жана кирпичтен жасалган контрфорс кошулган, планда кесилген оваль формасында, узундугу 1,7—2 м жана туурасы 1,8—2,3 м. Фундаменттин үч жери — батыш, түштүк жана чыгыш — казууларга тыгыз коюлган, ал эми түндүк бөлүгү, мүмкүн, жумушчу аянтча катары кызмат кылган, таш, глина жана галька менен толтурулган. Казуунун толтуруу учурунда бир нече жогорку сапаттагы керамика фрагменттери жана эки монета табылган: бири тюргештик VIII кылымдан, экинчиси — тай мезгилинден. Бул табылгалар жер менен кошо казууга түшүп, даталоо мааниси жок.
Фундаменттин чыгыш жана түндүк тараптары жогорку бөлүгүндө беш катмар кирпич менен, ганчевый раствор менен, кирпичтин кладкасына контрасттуу, ак туф менен капталган. Таштын беттери бир өлчөмгө — 28—30X12—13 см өлчөмүнө кесилген, швилер тактап коюлган. Ошентип, бул фундаменттин бөлүгү ачылып, стилобат (же сегиз бурчтуу цокольдун биринчи баскычы) катары кызмат кылган. Фундаменттин эки жери фасаддык, ал эми эки башкасы, мүмкүн, мечитке туташкан.
Стилобаттын үстү жарым-жартылай сакталган. Түштүк тарапта — кирпичтин кадимки плашмя кладкасы, анын өлчөмү конструктивдик — 25Х25Х4—4,4 см. Батыш бети кичине форматтагы кирпич менен төшөлгөн, анын тараптары 23,5—24 см узундугу жана 3,5 см калыңдыгы, ганчевый раствор менен «елка» формасында кладкасы. Мүмкүн, бул — минареттин оңдолушунун издери, ошондой эле түндүк-батыш, батыш жана түштүк-батыш цоколдун баскычтарында байкалган. Ошондой эле, ушул форматтагы кирпичтин түндүк-батыш бөлүгүндөгү минареттин кулаган стволунун кладкаларында байкалган. Ошентип, кичине форматтагы кирпич конструктивдик кладкаларда, мүмкүн, оңдолгон мүнөздө колдонулган деп болжолдоого болот.
Цоколдун биринчи баскычынын деңгээлинде караханиддердин XI кылымдын ортосунан чыккан эки монета табылган. Бул монеталар оңдолгон иштердин мезгилин даталайбы, аны айтууга кыйын, бирок «елка» кладкасынын принципи, XI кылымдан бери Орто Азия архитектурасында популярдуу болуп, криволинейдик сводчаты структураларды чыгарууда конструктивдик ыкма катары, ошондой эле декоративдик кладка катары, бул датаны бузбайт.
Экинчи баскыч минареттин сегиз бурчтуу негизин курчап турат. Д. Ф. Винник аны цокольдук бөлүгү деп эсептейт; баскычтын туурасы 40 см, бийиктиги 70 см. Сегиз бурчтуу негиздин диаметри боюнча ал метрдик маалыматтарды берет: 10,4 м — төмөндө жана 6 м — жогору, сакталган стволдун бийиктиги — 22 м.
Эсиктин ачкычы 5 метр бийиктикте жайгашкан, сегиз бурчтуу негиздин бийиктиги 4 м.
Минареттин жер титирөөсүнөн кыйраганы, көпчүлүк толкундордон улам, казуу учурунда тастыкталган. Ошентип, минареттин түндүк жана түндүк-батыш тарабында көптөгөн кичинекей трещиналары бар кулаган кладкалардын монолиттери тазаланды.
Мечиттин калдыктарын издөө
Минареттин айланасындагы маданий катмарлар, 1927-жылы М. Е. Массоном белгиленгендей, жука глина, кирпичтин калдыктары, X—XIII кылымдардагы керамика, жаныбарлардын сөөгү, күкүрт жана жыгач көмүрдөн турган. Катмарлар эки метр тереңдикке чейин аралашкан. Погребения, кийинчерээк жүргүзүлгөн жерге коюу менен, жер астындагы ямдарда, кээ бирлери сырцалык кутучаларда (цисталар деп аталган), башкалары — мусулмандарга ылайык арчадан жасалган табуттарда жүргүзүлгөн.
Түштүк цокольдун четинде, 2,5 метр тереңдикте, кызыктуу табылга болгон. Бул жерде, көрүнөт, түрк могилдиктен алып келинген таштан жасалган фигура табылган. Ал атайын таш жана глинадан жасалган постаментте «бетин» төмөн каратып жаткан; фигуранын айланасында жаныбарлардын сөөгү бар күчтүү күкүрт тазаланды. Скульптура, грубо иштелип чыккан таштан, бир тарапта баштын, жүздүн жана дененин бөлүгүнүн силуэттик контурлары менен, грубдык чабуулдардын издери менен — атайын бузулушу менен көрсөтүлгөн. Мүмкүн, бул табылга минареттин (же, мүмкүн, мечиттин) негизинде атайын ритуал менен байланыштуу, ал язычылык культтарын жоюп, кочкор түркөлөрдүн жаңы динди кабыл алуусун билдирет. Жазма булактардан, исламга массалык өтүү фактысы, айрыкча, Баласагундун айланасында көчүп жүргөн Семиречье түркөлөрү жөнүндө белгилүү.
Фундаменттин дубалында очагынын калдыктары жана даталоого мүмкүн болбогон кичинекей фрагменттерде керамика сакталган, ошондой эле жаныбарлардын сөөгү бар күчтүү күкүрт катмарлары. Минареттин айланасындагы казууда ар кандай тереңдикте караханиддик чеканга таандык бир нече медалдар табылган. Фундаменттин түштүк тарапта, болжол менен контрфорс менен, азыркы беттен 2,1 метр тереңдикте, керамикалык кувшинге салынган медалдардын клады табылган. Кладда 5 бүтүн жана 5 фрагмент медалдар бар, алар XI кылымдын ортосунан Шемс ат-дауле Арслан-тегиник. Бул клад XI кылымдын ортосуна чейин, минареттин айланасында маанилүү маданий катмар пайда болгонун көрсөтөт.
Мечиттин жайгашкан жери ачык калды. Минареттен 70 метр түндүк-батышта жайгашкан жогорку тоолордун ордунда жайгашкандыгы жөнүндө болжолдор казуулар менен тастыкталган жок. Минаретке жакын жайгашкан бир тоодо жүргүзүлгөн иштер X—XII кылымдардагы турак жай комплекси табылган. Стратиграфиялык байкоолорго жана материалдык материалга негизделип, Д. Ф. Винник, бугурдун жашоосунун токтогон мезгили XII кылымдын аягына — XIII кылымдын башына таандык экендигин билдирген. Бирок, ушул убакка чейин, бул турак жайдын астындагы катмарлар монументалдык курулушка таандык экендиги шексиз, М. Е. Массон жана П. Н. Кожёмяко тарабынан болжолдонгон. Мүмкүн, имарат жогорку платформада курулган, бул эрте орто кылым архитектурасынын Чүй өрөөнүндө мүнөздүү.
Мечиттин калдыктарын издөө үчүн Д. Ф. Винник, минареттен 70 метр батышта күйгөн кирпичтердин топтолгон жеринде казуу иштерин баштаган. Анын натыйжасында, мүмкүн, сарай комплексине таандык болгон чарбалык максаттагы жайлар табылган. Казууда табылган табылгалар X—XII кылымдарга таандык.
Минареттен 20 метр түштүктө маданий катмарлардын кескин төмөндөшү башталган жана курулуштун издери байкалган эмес. Бирок, мурда маалымдалгандай, ушул жерде, «курулуштун эч кандай издери же контурлары жок» Ф. В. Поярков тарабынан «кирпичтин калдыктары менен толтурулган чоң имарат» табылган. Мүмкүн, бул имарат мечитке таандык болчу. Тилекке каршы, шаарчадагы түштүк тарабында курулуш жөнүндө башка маалыматтар жок. Археологиялык изилдөөлөрдүн натыйжасында, же мечит жыгач болгон, IX—X кылымдарда Орто Азияда болгон, же мечиттен эч нерсе калган эмес деп болжолдоого болот. Соңку вариант көбүрөөк мүмкүнчүлүктүү, анткени, биринчи кезекте, минареттин түштүк-батыш тарабында кошумча курулуштун болушу, экинчиден, буранин курулуштары кирпичтин курулуш муктаждыктары үчүн уурдалып кетүүсүнөн көп жабыркаган, табигый кырсыктардан эмес.
Шаарча борборунун чыгыш секторунда бир нече мавзолейлерден турган мемориалдык комплексинин калдыктары казылган, алардын экөө 1970—1971-жылдары ачылган. Биринчи (казуу 5) минареттен 24 метр түштүк-чыгышта, ар кандай сакталуу жана убакыттагы мусулмандар могилаларынын арасында жайгашкан. Экинчи мавзолей (казуу 6) Бурана дарыясынын жээгинде, минареттен 70 метр түндүк-чыгышта, салыштырмалуу жогорку аянтта жайгашкан. Тилекке каршы, чарбалык иштердин натыйжасында имарат түндүктөн түштүккө чейин траншея менен кесилген жана архитектуранын бир бөлүгү кыйратылган. Баштапкы рельеф боюнча, бул мавзолей бул жерде жалгыз эмес болчу.
Биринчи ачылган Бурана мавзолейи
Биринчи ачылган Бурана мавзолейи, шарттуу түрдө «сегиз бурчтуу» деп аталган, цокольдук бөлүгүндө 1,8 метр бийиктикте сакталган. Анын негизинде фундамент жок жана жерге таянат; дубалдары 23—26X23—26X4—5 см өлчөмүндөгү күйгөн кирпичтен жасалган, глиняный раствор менен. Метрикалык бийиктиктен 1 метр бийиктикте, сыртка каптоо кирпичтер менен ганчевый раствор менен жасалган. Кенен, 3 см чейин, алебастр менен капталган швилер (бул минарет үчүн да мүнөздүү) байланыштыруучу антисейсмикалык ролду ойноп, ошондой эле эффекттүү контрасттуу декоративдик элемент болгон. Ички кладкаларда биринчи сорттогу кирпич менен катар бракованный — кайра күйгөн кирпич колдонулган, бул жергиликтүү курулуш материалын өндүргөндүгүн көрсөтөт.
Сегиз бурчтуктун тышкы диаметри 10,95—11,2 м, ички диаметри — 6,9—7,1 м, граньдердин узундугу 4—4,2 м, дубалдардын калыңдыгы 1,55—1,7 м. Көптөгөн декоративдик табылгалардан улам, мавзолей сыртынан оюу архитектуралык терракотадан жана фигуралуу кирпичтерден, ичинде болсо — сүрөттөр жана оюу штук менен кооздолгон. Декор бизге кичинекей бөлүктөрдө, чоң аянтта таралган жана кийинчерээк жерге коюлган, ошондуктан дубалдардын беттеринде анын жайгашуусу жөнүндө айтууга кыйын. Тек гана кичинекей штук фрагменти, мавзолейдин полунун үстүндө, оюу панелдеринин, оюу ганчевый фризинин, ништердин же панелдердин кооздолушу болушу мүмкүн.
Оюу штуктагы орнаменттик мотивдер чоң ар түрдүүлүккө ээ эмес. Мотивдердин кайталоосу, оюу штук жана кол менен кесилген бир нече фрагменттер менен чогуу, шебер тарабынан трафаретти колдонуу мүмкүнчүлүгүн билдирет. Эң көп колдонулган мотив перлов («сосочков»), өсүмдүк панелдерин курчап турат. Кээ бир үлгүлөр өсүмдүк узорлорун пальметталар, розеткалар, үч жалбырактуу, спиральдар, гүлдөр түрүндө реконструкциялоого мүмкүнчүлүк берет. Алебастр боюнча оюу ар кандай план боюнча жүргүзүлгөн: негизи пальметталар жана медальондордун жогорку рельефи терең оюу менен айкалышкан.
Мавзолейдин архитектуралык терракотасы иштеп чыгуу техникасы боюнча штукка окшош — бирдей жука рельеф эки-үч планга берилген, бирок орнаменттик мотивдердин чоң ар түрдүүлүгү менен айырмаланат. Табылган фрагменттердин негизги массасы оюу бордюрларынан турат, алар граненин же оваль бетинде оюлган. Көп бурчтуу геометриялык рамкалардын ичинде майда өсүмдүк же сетчатый орнамент жайгашкан. Кээде бордюрлардын рельефи, алыстан көрүү эффектине ылайык, ар кандай тереңдикте жана тууралыктарда бир нече горизонталдуу сызыктар менен кесилген, кичинекей узорлордун чачы менен жарык-теневую оюнун жаратат.
Мавзолейдин архитектуралык бетинин кооздолушу фигуралуу кирпичтерди киргизүү менен байытылган. Алардын көпчүлүгү бир бурчунун оваль кесилиши менен курулуш плиткаларын түзөт; колонналарда жана декоративдик жиптерде бул кирпичти колдонуу шексиз. Төрт бурчтуу кирпич, жогорку бетинде иштелип чыккан, терең жыра менен эки квадратка бөлүнгөн, үч бурчтук, призматикалык брусокто кесилген — бул сегиз бурчтуу мавзолейдин оюу кирпичинин формалары.
Реконструкцияда усыпальница призматикалык дене жана шатровый же сфероконикалык жабуу менен имарат катары көрүнөт. Бул архитектуралык тип XI—XII кылымдардагы монументалдык зодчулукта негизги көлөмдүү-пространстволук формалардын бири болгон. Ачылган мавзолейдин калдыктары узун мунаралык (же мунарага жакын) пропорцияларды билдирет. Мисалы, белгилүү эстеликтердин ушул типинде, Буранадагы сегиз бурчтуктун кире беришинде орнаменттик рамка же оюу аркасы жайгашкан, ал кирпичтердин лекалдык кесилиши менен жабдылган, үч төрттөн декоративдик колонкалар менен. Мавзолейге кирүү цокольдон жогору, сакталган деңгээлден 1,8 метр бийиктикте жайгашкан, бирок цокольдогу кирүү белгиленген эмес.
Экинчи мавзолей Бурана дарыясынын жээгинде
Экинчи мавзолей порталды композициясы менен тегерек пландагы жай жана куполдук жабуу менен имарат болуп саналат. Куполдун калдыктары, мүмкүн, сейсмикалык толкундордон улам кулаган, казуунун батыш бөлүгүндө тазаланды. Имарат, төмөнкү бөлүгүндө 1,2 метр бийиктикте сакталган, ошондой эле минаретте жана биринчи мавзолейде байкалган форматтагы күйгөн кирпичтен курулган. Дубалдардын калыңдыгы 1,8 м, усыпальницанын узундугу — 10 м. Порталдын устундары 12 метр узундукта, туурасы 2,2 метрге чейин сакталган. Бурчтары үч төрттөн колонкалар менен фланкировкаланып, алардын биринин калдыктары түштүк бурчта байкалган. Портал алдыга жылдырылып, 5 метр узундуктагы коридорду түзгөн. Бул калдыктар боюнча, ошондой эле Г. А. Пугаченкова тарабынан аналогияны тартуу жолу менен графикалык реконструкциясы жүргүзүлгөн.
Бул мавзолей да фундаментсиз болгон, бирок, биринчи мавзолейден айырмаланып, материктик лессте эмес, маданий катмарда курулган. Устундардын ортосундагы өтмөктө казылган шурф, усыпальницанын X—XI кылымдардагы турак жай комплексинин калдыктарынын үстүндө курулгандыгын көрсөттү.
Мавзолейдин ички кооздолушу кандай болгонун калыбына келтирүү мүмкүн эмес. Портал болсо, чыгышка кулаган, оюу кирпичтер, оюу кирпичтер жана штук, анын ичинде куфикалык жазуулар менен байытылган. Ганчевый решетка — панджара (дубалдардын калыңдыгы 1,5 см) куполдун үстүндө жайгашкан жарык өтмөктөрүн көрсөтөт.
Биринчи мавзолейден айырмаланып, декор (оюу штук жана кирпичтер) азыраак назик көрүнөт, ганчеде орнаменттин мотивдери бирдей. Штук дубалдын кара денесине жабысып, калыңдыгы 3—6 см. Оюу эки план боюнча жүргүзүлгөн, кээде 2,5—3 см тереңдикке жеткен.
Оюу фигуралуу кирпичтер (30дан ашык оюу түрлөрү) ошондой эле штук сыяктуу, порталдын бардык узундугунда жайгашкан. Көпчүлүк учурда, кирпичтердин бир бурчунун лекалдык кесилиши менен, фланкировка жана декоративдик колонкаларда колдонулганы шексиз. Кирпич-маломерок 21—22 см узундугу жана бир бурчунун лекалдык кесилиши менен, кээде ортосунда кесилген, декоративдик рамкалар, бордюрлар, жиптерди төшөөгө колдонулган.
Полуформаттык плитка эң жөнөкөй вариантта: тактап коюлган төрт бурчтук, терең кесилген эки квадрат. Көптөгөн кичинекей төрт бурчтук жана квадраттык плиткалар-клинышки. Орнаменттик мотивдер арасында төрт жалбырактуу гүлдөр жана жылдыздар, ромбиктер, угольниктер, 3-, Г-, С-, S-формасындагы кирпичтер, суроолор белгилери, запятая; ушул мотивдердин айна сүрөтү, «учуп жаткан куштар», ошондой эле ар кандай варианттардагы фигуралуу кашаалар. Алардын арткы бетинде дубалдын кладкасы же ганч катмары менен байланыш үчүн клиновиддик кесилиш бар.
Ар түрдүү жана мүнөздүү кирпичтердин топтому, араб жазууларында, порталдын үстүндө колдонулушу мүмкүн. Мындай жазуулар, датасы жана куруучулардын аттары менен, 1963-жылы ачылган XI кылымдын сельджук мавзолейлеринде кездешет.
Дубалдардын бетин «жерге отургузулган» (т. а. ганч) оюу кирпичтери менен кооздоо ыкмасы окшош. Давид Строноктун пикири боюнча, курулуш учурунда дубалдарда кирпич узорлорун толтуруу үчүн атайын чегилген жерлер калтырылган, аларды чакырылган шеберлер аткарган.
Эски жерге коюу
Эки мавзолейде мусулман обряды боюнча коюлган бир нече ондой могилалар тазаланды — сырцалык кутучаларда, жыгач табуттарда, төшөктө, щелевидные могилаларда (сырцалык цисталардын ортосунда). Балдар үчүн могилалар сырцалык склепиктерде, күйгөн кирпич менен төшөлгөн полдо тазаланды. Жакында кичинекей очагы жана күкүртү бар, алар кедей дервиштер тарабынан убактылуу жашоонун же эскерүү обрядынын өткөрүлгөндүгүн көрсөтөт.
Экинчи мавзолейдин полунун астында 11 могила ачылган, алар эки катмарда жайгашкан. Бардыгы түндүк-чыгыш оси боюнча жайгашкан жана усыпальницанын орто бөлүгүндө тыгыз жайгашкан. Сегиз могила сырцалык кутучалардан турган, үстүнөн арчадан жасалган такталар менен жабылган. Такталар маркумдардын астына коюлган. Эки жерге коюу жыгач табуттарда, могилалык ямада жайгашкан. Үч погребение могилалардын дубалдарынын ортосундагы щеляхта; алар дагы такталар менен жабылган жана наклонно коюлган кирпичтер менен жабылган.
Ошентип, эки усыпальницада бирдей жерге коюу обряды байкалат. Мындай могила конструкциясы Орто Азияда жана Түштүк Казахстанда орто кылымдарда кеңири таралган. Көптөгөн аналогиялар жыгач табуттарга жана төшөктөргө, алардын колдонулушу Кыргызстандын жана Орто Азиянын башка аймактарында байкалган.
Мунун бардыгы Буранадагы ачылган мавзолейлердин жалпы мүнөздөмөсү. Композициялык-пландардык жана декоративдик ыкмалары боюнча, алар Кыргызстандын жана чектеш Казакстан жана Өзбекстан аймактарындагы белгилүү эстеликтерден өзгөчөлөнөт. Биринчи мавзолей архитектурасынын мүнөзүн Хорасан жана Каспий жээгиндеги XI—XII кылымдардагы мунара типиндеги курулуштарга жакындатса болот. Анын аналогдору, жогоруда аталган сельджук мавзолейлери Хисар-и Армани, 460 х. (1067—68 ж.) жана 486 х. (1093 ж.) даталары менен. Алардын бийиктиги 13 м, сегиз бурчтуктун диаметри 10,4 м. Бир аз кичирээк, үчүнчү сельджук мавзолейи, Димавенд айылында жайгашкан жана XI кылымдын үчүнчү чейрекке даталанган.
Экинчи Бурана мавзолейи портал жана массивдүү цилиндрдик корпусу менен орто кылымдагы Машад эстеликтери менен аналогияларды табат. Декоративдик кооздолушу узордук кирпич менен оюу изразцалардын айкалышы, ошондой эле штук Орто Азиянын батыш аймактарында мүнөздүү. Бул мезгилдеги Түндүк Түркестандын архитектуралык эстеликтеринде ушундай декор Кара-хан мавзолейинде XI кылымда байкалган. Бирок Буранадагы сегиз бурчтуу мавзолейдин декору, тактап айтканда оюу штук жана терракота, XI—XII кылымдардагы архитектурада, Кыргызстандын жана Орто Азияда кеңири параллелдерге ээ.
Ишке ашыруу техникасы жана орнаменттердин мотивдери терракота курама глина жана ганчтан Краснореченск шаарчасындагы, Афрасиаб, Алтын-тепе жана башка эстеликтерде байкалган. Бирок буранин терракотасын, мисалы, XII кылымдын Узген мавзолейлеринин назик оюу менен салыштырууга болбойт же Сретенка айылындагы жана Кара-Джигач шаарчасындагы XII—XIII кылымдардагы сарай комплексинин ошондой эле декорун салыштырууга болбойт, алар бир эле регионго таандык. Стилдик белгилери боюнча архитектуралык терракота жана медресе Тамгач Богра-хан жана Самарканддагы Шах-и Зинда ансамблинин № 37 жана 38 имараттарынан алынган кирпичтин каптоолоруна жакын.
Ошентип, архитектуралык-пространстволук формалары жана декору боюнча Бурана мавзолейлерин XI—XII кылымдардын экинчи жарымына даталоого болот. Мүмкүн, портал мавзолейи сегиз бурчтуктан мурда курулган, бул астындагы катмарлар жана архитектуралык декордун азыраак назиктиги жана оюу терракотанын жоктугу менен көрсөтүлөт.
Биринчи мавзолейде жерге коюу менен бирге монеталар табылган, аларды М. Е. Массон XI кылымдын ортосуна жана экинчи жарымына таандык деп эсептеген. Алар усыпальницанын курулуш мезгилин даталайт. Архитектуралык терракота имаратты кийинчерээк, мүмкүн, XII кылымда оңдоо учурунда кооздолгон.
Буранадагы ачылыштар тарыхчылар, археологдор жана архитектурачылар арасында чоң резонанс жаратты
1970-жылдагы талаа сезонунун жыйынтыктары Кыргыз археологиялык экспедициясынын жетекчиси П. Н. Кожемяко Бурана менен тарыхый Баласагундун бирдей экендиги жөнүндө ишенимдүү болжолду билдирүүгө мүмкүндүк берди, бул тууралуу 1970-жылдын ноябрь айында Орто Азия жана Казахстандагы орто кылым шаарын изилдөө боюнча Бүткүл Союздук конференцияда билдирилген (Фрунзе). Бул пикирди Бурана отрядын жетектеген Д. Ф. Винник да бөлүштү. О. Караев Баласагундун жайгашкан жери жөнүндө доклад жасады. Ал араб жана перс тилдүү орто кылым булактарынан маалыматтарды жыйнаган, бул шаар жолдун түндүк тарабында жайгашкан жана Ак-Бешимге окшош эмес деген мурда айтылган пикирди кайра карап чыккан. Шексиз, Буранадагы жаңы ачылыштар бул үчүн себеп болду. А. Н. Бернштам сыяктуу эле, О. Караев бул шаарчаны Ак-Бешимдин ордосунда жайгашкан шаарчасы катары эсептейт.
1971-жылдын аягында Б. Д. Кочнев «Баласагун кайда турган?» деген аталыштагы «Литературный Киргизстан» беттеринде кичинекей макала жарыялады. Анда шаар жөнүндө кыска тарыхый маалыматтар, 1965-жылы шаарчадан табылган араб текстиндеги эпитафия жана алтын монеталардын кладына котормо жана комментарийлер берилген, азыркы учурда Кыргыз Мамлекеттик тарых музейинде сакталат. Кладда ар кандай убакыт жана чеканга таандык монеталар бар: бир монета сельджук султаны Гияс ад-Дин Мухаммедге (XIII кылымдын башы) таандык; кладдын көпчүлүгүн караханиддик Ибрахим ибн Хусейндин (XII кылымдын аягында) динары жана хорезмшах Мухаммеддин (1200—1220 ж.) монеталары түзөт. Автордун пикири боюнча, клад монголдордун чабуулунан бир аз мурун, Караханиддер мамлекетинде чоң экономикалык жана саясий ролду ойногон шаарда, Баласагун болушу мүмкүн болгон жерде жашырылган. Бурана менен Баласагундун бирдей экендиги боюнча гипотезаны колдой турган факт, анын аймагында XIII—XIV кылымдардагы несториандык могила бар.
Буранадагы ачылыштар В. Е. Нусова тарабынан Орто кылымдардан бүгүнкү күнгө чейин Кыргызстандын архитектурасы боюнча даярдалып жаткан монографияда кыскача чагылдырылган, бирок Бурана жөнүндө маалыматтар автор тарабынан кайрадан жарыяланган. «Культура Киргизстана» жума сайын жарыяланган материалда 1970—1971-жылдардагы иштин жыйынтыктары боюнча, жазма булактар жана локалдык нумизматика маалыматтарын эске алуу менен Баласагундун өнүгүү схемасы сунушталган, ал В. Д. Горячева тарабынан кийинки жарыяларда өнүктүрүлгөн. Айрыкча, Бурана экспедициясынын жетекчилеринен айырмаланып, ал мурдагы тюрк борборунун (тюргеш каганынын шаары, ал Орду же Ордукент) Ак-Бешимдин аймагынан Бурана дарыясынын жээгине, тоолорго жакын, X кылымдан баштап жаңы шаар куруу мүмкүнчүлүгүн кабыл алат, ал булактарда Куз-Орду (Кара-Орду, Куз-Улуш) же Баласагун деп аталат. Анын түзүлүшү жаңы динди кабыл алуу менен курулган мусулман курулуштарынын бүтүндөй комплексинин айланасында болушу мүмкүн.
Экинчи мавзолей — үчүнчү
Буранада археологиялык иштер улантылып жатат, бирок алардын жыйынтыктары жарым-жартылай жарыяланган. 1972-жылы Д. Ф. Винник, эстеликтерди реставрациялоо боюнча изилдөөлөрдү улантып, экинчи мавзолейдин жанына үчүнчү мавзолейди ачкан. Ал тегерек пландагы усыпальница жана чыгышка караган порталдан турат. Жайдын ички диаметри 10,5 м, тышкы диаметри 13,3 м. Дубалдары 2,2 метр бийиктикте сакталган. Түндүк жана түштүк тараптарында, Д. Ф. Винникдин пикири боюнча, тар терезе ачкычтары болгон. Борбордо кирүү — вестибюль, туурасы 2,4 м жана узундугу 3,35 м. Порталдын жалпы узундугу 14,7 м, туурасы — 2 м. Түштүк тарабында колонналардын калдыктары сакталган. Порталдын тегерек бөлүгү менен байланышкан жерде төрт бурчтуу камера, өлчөмү 2,28X2,3 м жана 2,28X2 м (т. а. экинчи мавзолейдегидей ништердин калдыктары. — В. Г.).
Мавзолейдин порталы фигуралуу кирпичтер менен кооздолгон. Анын негизинде күйгөн кирпичтерден жасалган отмостка бардык периметр боюнча өтүп жатат. Мавзолейдин полунун астында 28 могила казылган, үч катмарда жайгашкан. Могилалар жер астында, четтери сырцалык кирпич менен капталган жана арчадан жасалган такталар менен жабылган. Бир жерге коюу арчадан жасалган табутта, анын такталары бурчтарында темир скобалар менен бекитилген. Д. Ф. Винник, мурдагы мавзолейлер сыяктуу, бул мавзолей да фамилиялык усыпальница болгондуктан, XI кылымга даталайт. Бирок Д. Ф. Винникдин бардык аныктамалары менен макул болуу мүмкүн эмес.
Жогоруда сүрөттөлгөн үчүнчү мавзолей экинчи мавзолейге такыр окшош. Ал дагы портал-цилиндрдик типтеги имарат болуп саналат. Бирок, казуу автору, порталды түштүк тарабында бир колонна фланкировкалаган болушу мүмкүн деп болжолдосо, андай болушу мүмкүн эмес; табылган жок — жок дегенде, жок дегенде, жок дегенде. Мавзолей калдыктарынын архитектурасы ушунчалык гармониялуу жана пропорционалдуу, бир колоннанын жоктугу, экинчисинин болушу мүмкүн эмес. Мүмкүн, жарык өтмөктөр башкача чечилген. Тар щелевидные терезе ачкычтары ошол мезгилдеги мемориалдык монументалдык зодчулукка мүнөздүү эмес.
XI—XII кылымдардагы Орто Азия архитектурасындагы конструктивдик ыкмалар геометриялык негизде курулган. «Архитектуралык формалардын өнүгүшү бирдиктүү системанын алкагында өтүп, мейкиндикте жана пландагы маселелерди чечүүнү камтыган. Геометризм курулуштарында, архитекторлордун произвольные ойлоп табууларын четтеткен — бул Орто Азиянын каралып жаткан доорундагы искусствонун стилдик бирдиктигинин негизги булагы».
Мавзолейдин цилиндрдик корпусу, байыркы мезгилде купол менен жабылган, порталдын функциясын жогорулатат, анткени ал имараттын бетинин параддык кооздолушун камтыйт. Ачылган порталдын калдыктары абдан массивдүү жана кирүү аркасынын бекем негизин түзөт. Жайдын узундугу 10,5 м, чоң жана куполго өтүү тек гана куполдук конструкциялар аркылуу болушу мүмкүн. Мындай архитектуралык композицияда имараттын тышкы куполунун бийиктиги 5 мден аз болушу мүмкүн эмес; эгер Д. Ф. Винник тарабынан кабыл алынган жалпы бийиктиги 8 м болсо, анда дубалдарга 1 метр калат. Ошол эле учурда, алар бүгүнкү күнгө чейин 2,2 метр бийиктикте сакталган. Баштапкы мезгилде, ички диаметри менен салыштырганда, 5—7 метрге жеткен. Ошентип, имараттын жалпы бийиктиги кеминде 12 метрге жеткен.