ДЕҢГЭЛДИК
Деңгелдик кыргыздардын чарбалык ишмердүүлүгүнүн маанилүү багыты болуп, мал чарбачылыгынан кийин экинчи орунду ээлеген. Бул климаттык шарттарга байланыштуу болгон: өлкөнүн көпчүлүк бөлүгүндө жаан-чачындын саны жылына 400 мм минималдуу деңгээлден ашат, ал эми культура кеминде бронза доорунан бери бар болгон (Иванов, 1957, Заднепровский, 1997. Б. 4). XVI кылымдын ортосунан, кыргыздардын Тянь-Шанда акыркы отурукташуу мезгилинде, алардын арасында деңгелдик өнүгүп, "терең жана кеңири процесс" башталганын билдирет (Петров, 1961. Б. 86, 87). 1825-жылы Зибберштейн Прииссыккульда "нанга байлык" болгонун билдирген (Вяткин, 1936. Б. 241), кыргыздардын өнүккөн дан эгинчилиги тууралуу эрте орус булактарында жазылган (Воронин, Нифантьев, 1851. Б. 151), Ч. Валихановдун (Валиханов, 1961. Б. 327) эмгегинде да айтылган.
Деңгелдик кыргыздар үчүн Фергана өрөөнүндө өзгөчө мааниге ээ болгон, анда алар традициялык отурукташкан калк менен жакын байланышта болушкан. Бирок кыргыздар бийик тоолуу аймактарда дан эгиндерин өстүрүүнү үйрөнүшкөн, мисалы, буудай жана просо Атбашы өрөөнүндө - 6700 фут бийиктикте өстүрүлгөн (Бежкович, 1973. Б. 36). 1860-1870-жылдардагы көчмөн дыйкандардын кыймылынын башталышына карата Иссык-Куль, Чүй өрөөндөрүндө жана Кыргызстандын башка түндүк аймактарында өзүнүн деңгелдик маданияты калыптанып калган (Абрамзон, 1971. Б. 86). Көчмөн дыйкандар келгенде бул тармак тез өнүгүп баштаган. "Эгер 1870-жылы Түндүк Кыргызстандагы кыргыздардын жарымынан азы гана эгин эгип жатса, 1897-жылдагы каттоодо алардын көпчүлүгүнүн деңгелдик негизги иши болуп калган. Бирок кыргыздардын бир бөлүгүндө ал экинчи даражадагы иш болуп калды" (Кронгардт, 1989. Б. 57, 58).
Деңгелдиктин үлүшү XIX кылымдын аягынан баштап тез өсүп, жайыттардын кыскарышы жана жарым-кочмондордун отурукташкан жашоо образына өтүшү менен байланыштуу болгон. Кыргызстандын өрөөндөрүндө деңгелдик кыргыздардын бир бөлүгүнүн негизги иши болуп, мал чарбачылыгынан бөлүнүп, аны кысымга алган. Ал эми тоолуу жана бийик тоолуу аймактарда деңгелдик кошумча мүнөзгө ээ болуп, мал чарбачылыгын толуктап турган. Статистикалык материалдар XX кылымдын башында эгин эгүү аянттарынын кеңейишин көрсөтөт. Мисалы, Пишпек уездинде 115 миң десятина, Пржевальскте 49,7 миң десятина эгилип жаткан. Фергана өрөөнүндөгү кыргыздар үчүн деңгелдик маанилүү роль ойноп, 1914-жылы алар искусстволук сугарылган жерлерде 39,5 миң десятина эгин эгишкен, анын ичинде Ош уездинде 3,4 миң. Багардык жерлерде да эгин аянттарынын өлчөмдөрү кеңейген. 1914-жылы жалпы дан эгиндери 447,5 миң десятина болгон (Кыргыз ССРинин тарыхы. 1986. Б. 119, 120).
Көпчүлүк калк үчүн деңгелдик керектөө мүнөзүнө ээ болуп, ал ун (ун), толокно (талкан), крупа (акшак) жана башка өсүмдүк азыктары менен камсыздаган. Злактарды предгорьяларда жана төмөнкү адыраларда, кыштоолордо өстүрүшкөн. Жазында, эгиндерди эгип, мал чарбачылары тоолорго көтөрүлүп, эгиндерди иштетүү үчүн үй-бүлө-туугандарынан бирөөнү калтырышкан, адатта, кедей эгинчи. Деңгелдиктер жатакчы, түшүмдөрдү өстүрүп, мал үчүн азык даярдашкан, Г. Лансделдин белгилегендей, "жыл бою колдонууга жана эгүүгө жетиштүү, ал эми ашыкча азыктар адатта базарларда арзан сатылат" (Турдалиева, 2008. Б. 169). Бай адамдар көп учурда жатакчыдан дан жана сена сатып алышкан же аларга сүт жана транспорт үчүн мал берүү менен алмашып алышкан.
XIX кылымдын экинчи жарымында дыйканчылык менен көбүрөөк чарба топтору алектене баштаган. Эгер жылуу мезгилде баары жайлоо жайыттарына көчүп кетсе, анда кимдир бирөө атайын эгиндерди карап турууга келет.
А. С. Бежковичтин пикири боюнча, бул негизинен көчмөн дыйканчылык деп аталса болот (Бежкович, 1973. Б. 37). XX кылымдын башында өлкөнүн көпчүлүк аймактарында дыйканчылык негизинен кедейлердин иши болуп калган: "...байлар, малды жетиштүү өлчөмдө кармап, дыйканчылык менен алектенбейт, жерлерин кабалуу ижарага (уртачылык) беришет; кедей кыргыздар болсо, мал чарбачылыгы менен бирге дыйканчылык менен да алектенишет; кедейлер болсо ... жерге бекем отуруп, дыйканчылык алардын жашоосунун жалгыз жолу" (Кушнер (Кнышев), 1929. Б. 20,21). Бирок дыйканчылыкка бай адамдар да акырындык менен кызыга башташкан.
Ошентип, 1904-жылы азыркы Талас облусунун аймагында бир гана волостто кыргыздарда 100дөн ашык фабрикалык плуг болгон, бул дыйкандардын сатып алуу жөндөмүнүн жогорулашын билдирет (Усубалиев, 1972. Б. 79).
Фергана өрөөнүндө дыйканчылык товардык мүнөзгө ээ боло баштаган, бул жерде пахта өстүрүүнүн өнүгүшүнө байланыштуу (Абрамзон, 1971. Б. 88).
Кыргыздар негизинен буудай, арпа, просо эгишкен. Ошондой эле жашылча-жемиштер жана айрым техникалык өсүмдүктөрдү да өстүрүшкөн (Аттокуров, 2003. Б. 261-263). Жерди иштетүү жана эгиндерди карап туруу, ирригациялык техника, түшүмдү жыйноо жана данды унга айлантуу ыкмалары Орто Азия жана Казакстандагы башка элдер менен көп окшошту. Бирок дыйканчылык практикасында өзгөчө өзгөчөлүктөр да кездешкен.
Дыйканчылыктын негизги түрү сугаруу болуп, бирок кайрак деген багардык аянттар да болгон. Көп учурда, бул жерлер салкын предгорьяларда, туруктуу жерлерде, туруктуу топуракка ээ болгон (Айтбаев, 1957. Б. 41). Богардык дыйканчылыктын кеңейишине отгон мал чарбачылыгынын процесси тоскоол болгон. Жаңы бийиктиктеги аймактарда жаан-чачындын саны сугаруусуз дыйканчылык үчүн жетиштүү болсо, өстүрүлгөн культуралардын вегетация мөөнөттөрү малдын жайыт мезгили менен дээрлик толук дал келет (Ракитников, 1960. Б. 77).
Ауыл чарба