Кеңештен жана жезден - күмүшкө жана алтынга

Биздин аймакта, башка чыгыш өлкөлөрүндөй эле, акча алмашуунун эң эски каражаты катары мал, өндүрүш жана эмгек куралдары эсептелет. Орто Азиянын, анын ичинде Тянь-Шанянын эски эстеликтерин археологиялык изилдөө, акча катары каури раковиналарынын - өзгөчө овалдуу формадагы, ак фарфор түстөгү деңиз моллюскаларынын колдонулуп келгенин көрсөтүп турат. Алардын формасы үчүн аларды жылан башы, же жылан раковинасы деп да аташкан. Бул раковиналар Индия океанында жана Кытайды жууган түштүк деңиздерде кездешет. Туура ошол жерде алар биринчи жолу акча эквиваленти катары пайда болушкан. Кытайда аларды белгилөө үчүн кабыл алынган иероглиф "бэй" каури акчасынын маанисин ачык көрсөтүп турат.
Мальдив жана Лаккадив аралдарынан келген каури акча катары түндүк жарым шарга чейин таралган. Индия жана Цейлон, Сиам жана Африка аны билишкен. Алардын туулган жеринен алыс, славян курганында, Балтика деңизинин жээгинде, Германия жана Англия, Швеция жана Франциянын эски мүрзөлөрүндө табылган. Миңдеген жылдар бою бул жөнөкөй раковина көптөгөн өлкөлөрдүн базарларында бийик орунда турган...
Экинчи миң жылдыктын экинчи жарымында Кытайда жезди билишкен. Ошол учурда базарда товарлардын баасын өлчөө үчүн колдонулган таш, сөөк жана керамикалык буюмдарды узакка чыдамдуу материалдан жасалган монеталар менен алмаштыра башташкан. Эски кытай акчалары плиткалар, коңгуроолор, күрөк, мотыг, бычак түрүндө белгилүү.

Кыргызстанда, Пишпек станциясынын аймагында, 1972-жылы кытай монеталарынын казыгы табылган. Алар Кытайда VII-III кылымдарда колдонулган. Тилекке каршы, алардын бардыгы тарап кетти, жана болгону бир монета коллекционер Г.И. Величко тарабынан табылган. Кольцо формасындагы жогорку бөлүгү жана ага жапсарлашкан колу жоголгон, болгону колунун бир бөлүгү жана кылычы сакталган, анын жиеги бир аз ичке. Кылычтын бир тарабында үч иероглиф жайгашкан - Б.Д. Кочневдин пикири боюнча, бул жазуу М.В. Воробьев тарабынан жарыяланганга абдан окшош - "Циская стандарттык монета" (башкача айтканда, "Ци мамлекетинин стандарттык монетасы"). Мындай монеталар V кылымдын башынан 221-жылга чейин чыгарылган, ошол кезде Цинь династиясы өлкөнү бириктирип, Кытайдын акча системасын реформалаган.
Экинчи типтеги эски кытай монетасы, акча катары биринчи жолу катталган, "у-шу" деп аталат, Фергана аймагында. Археологдор бул монеталарды кытай текстилдери, айна, мончок жана айнек буюмдар менен кошо жерге коюлган жерлерде табышкан - бул кытай импорту. Бул буюмдар Фергананын шаарларына жана айылдарына Улуу Жибек жолу аркылуу келип түшкөн, ал жолдун тарыхта белгилүү дипломатиялык миссиясы Кытай элчиси Чжан-Цзяньдин II кылымда Батышка болгон сапары менен башталган.
Бирок соода жолу мурда эле болгон. Мисалы, Хань династиясынын башкаруусунда чыгарылган у-шу монеталары табылган. Азыркы учурда кургандык жерлерден 300дөн ашык монета белгилүү. Алар Г.А. Брыкина тарабынан Түндүк-Чыгыш Ферганада, Баткен жана Ляйляк райондорунда, Ташрават мүрзөлөрүндө табылган, жана 118-жылга жана I, II кылымдарга таандык. Кээ бир изилдөөчүлөрдүн пикири боюнча, у-шу Ферганага II кылымда кирген жана алгачкы кезде гана кооздук катары колдонулган. Бирок бул жыйынтык талаштуу көрүнөт.


Кытай монеталары (эрте у-шу түрлөрү жана кийинчерээк) - ортосунда квадраттуу тешиги бар тегерек. Жазуулар чыгарылган жерин же салмагын (баасын) көрсөтөт, кээде экөөсүн тең. Алар жипке тагылып, белге илинип жүргөн. У-шу кытай миниатюраларында же орто кылымдагы жашоодо, традициялык кийимдери менен тюркөлөрдүн сүрөттөрүндө көп кездешет, анда ар кандай курал-жарак жана күнүмдүк буюмдар, анын ичинде акча да байланган. Тюрк каганатында да хань монеталары колдонулганын белгилей кетели.
Эрте типтеги кытай монеталарынын эң көп табылганы Батыш Ферганада болду. Бул таң калыштуу эмес, анткени соода жолу Памир, Алай жана Батыш Фергана аркылуу, Терек-Даван ашуусу аркылуу Гульчу жана Ошко, Тенгиз-бай Исфарамсай жана Караз-Казык аркылуу Шахимардан-сайга өтүп жаткан. Тарыхый жактан алганда - бул Кытай дипломаты Чжан Цзянь тарабынан сүрөттөлгөн түндүк жолу: ЦунЛин (Памир) аркылуу Давань (Фергана) мамлекетине, андан кийин Кангюй (Төмөнкү жана Орто Сыр-Дарья) жана Яньцай (Приаралье жана Төмөнкү Волга, сарматтар жана аландар). Давань аркылуу жол Аньси (Парфян мамлекетине) жана андан ары - батышка алып барат. Дипломат белгилегендей, Фергана - Даванда 70тен ашык чоң жана кичине шаарлар бар, алардын калкы жүз миңдеген адамдардан турат. "Даванда жүзүмдөн шарап жасашат. Байлар аны 100 данга чейин сакташат. Жашоочулар шарапты сүйүшөт, алардын аттары мусу чөптү сүйгөндөй. Жөнөтмөлөрдүн семеналарын алып кетишкен, жана Асман уулу мусу жана жүзүмдү семиз жерлерге отургузууну буйрук кылган... Давань, Дахя жана Аньси чоң мамлекеттер, анда көптөгөн сейрек нерселер бар! Жашоочулардын кесиби жөнүндө Чжан Дань мындай деп жазган: "Даванчылар соодада чебер жана пайда үчүн атаандашып жатышат..." Ал ошондой эле Фергана "шилекейди билбейт жана акча куюуну билбейт. Кытайдан алтын жана күмүш алып, даванчылар аны буюмдарга, акча эмес, колдонушкан."

Чыгыш менен Батыштын соода байланыштары Фергана жана Тянь-Шан аркылуу өтүп, ошондуктан Шелктуу жолдун ар кайсы тармактарында монеталардын табылышы эч кандай таң калыштуу эмес. Кытай монеталарынан (эң эрте жана эң кеңири таралган) тышкары, М.Е. Массон белгилегендей, батыштан келген акчалар да кездешет. Мисалы, ал I-II кылымдардагы аршакиддик жана римдик күмүш динары жана драхмалары жөнүндө айтат, алар эл аралык соодада валюталык кызмат өтөшкөн. Кытай менен Рим, Византия жана Парфия ортосундагы соода, континенттер аралык трассаны кесип өткөн өлкөлөрдү четте калтырган жок. Бирок бул акчалар сако-усунь чөйрөсүндө тамыр ала алган жок, анткени ал Рим, Парфия, Грек-Бактрия же Кытайдагыдай мамлекеттик түзүлүштү жана борборлоштурулган бийликти билген эмес. Тюрк мамлекетинин түзүлүшү менен Тянь-Шанга өзүнүн акча бирдиги пайда болду.
Иссык-Көлдүн жээгинде, Каракол аймагында, революцияга чейин Митридат IV (129-147 ж.ж.) драхмасы табылган. Бардык парфян монеталарында болгондуктан, анын бетинде сакалчан падыша, ал эми арткы жагында Парфян мамлекетинин негиздөөчүсү Аршак, колунда кумар менен сүрөттөлгөн. Ошто парфян падышасы Митридат III (57-55 ж.ж.) медалдык монета табылган, ал А.И. Камышевдин коллекциясында сакталууда. Бул кичинекей акча, негизинен ички рынокто колдонулууга арналган, бирок эл аралык соодада да суроо-талапка ээ болгон. Медалдык кружкасынын бир тарабында падыша, экинчи тарабында слон сүрөттөлгөн.


Иссык-Көл жээгинде ар кандай убакта Веспасиан (69-79 ж.ж.) жана Андриан (118-138 ж.ж.) императорлорунун рим динары, ошондой эле Египеттин Александриясында чыгарылган монета табылган, ал Диоклетиан (284-305 ж.ж.) башкаруусунда Кушан мамлекетинин порту жана бир убакта форпосту болгон. Бул аймакта, балким, Кушан мамлекетинин соода жана дипломатиялык байланыштарынын активдешүүсү менен пайда болгон. Бул күчтүү мамлекеттин чектери Тянь-Шанга чейин жеткен, ал эми Фергананын бир бөлүгү анын курамына кирген. 1968-жылы Джалбак-Дебе аймагында эрте кочевниктердин курганында А.К. Абетеков тарабынан табылган римдик өндүрүштөгү айнек чаша, мамлекеттер аралык байланыштар III-IV кылымдарга чейин сакталганын көрсөтөт.
Кыргызстанда кушан чеканындагы монеталар, ошондой эле кушан Бактриясынын кол өнөрчүлөрүнүн жана усталарынын буюмдары табылган. Бул мамлекет Орто Азия, Афганистан, Пакистан, Түндүк Индия жана Чыгыш Түркестан аймагында, эски бактрийлердин жерине кочевниктер келип, II кылымда жаңы мамлекеттик бирикмени негиздеген учурдан тартып жашап келген. Мамлекеттин гүлдөгөн мезгили I-III кылымдарга туура келет - тарыхчылар тарабынан "Улуу кушан" доору деп аталган. Ошол учурда Гандхаранын белгилүү усталар мектебинин таасири менен Орто Азияда буддизм жана буддисттик искусство кеңири жайылган. Ошол себептен Кыргызстан аймагында кушан-буддисттик маданияттын буюмдарынын табылышы менен байланыштуу.

Акыркы жыйырма жылда Орто Азия нумизматикаларында кушандык, Бактрия жана Согддун исламга чейинки акчаларын камтыган бүтүндөй багыт пайда болду. Тажикстанда кушан монеталары менен Е.В. Зеймаль жана Е.А. Давидович ийгиликтүү иш алып барышууда, Өзбекстанда - Г.А. Пугаченкова, Э.В. Ртвеладзе, Ш.Р. Пидаев жана Ташкент мамлекеттик университетинин археология боюнча адистери. Эски торревттердин искусствосу катары классификацияланган табылыштар топторго бөлүнүп, алардын иконографиясы жана палеографиясы изилденген.
Бишкектеги коллекционерлерде кушан монеталары сакталууда: Санаб "Герай" падышасынын күмүш тетрадрахмасы, "Сотер Мегас" медалдык монетасы, Хувишки падышасынын алтын монетасы. Ар бир табылыш - мурда жакшы изилденген жана кеңири таралган монеталардын түрү, бирок азыркы убакка чейин Герай падышасынын ким экендиги так аныкталган жок, ал, балким, кушан падышаларынын иерархиясына кирет, анын негиздөөчүсү Куджула Кадфиз.
Бул акчалар үч же төрт тиштүү вилкалык тамганы, сүрөттүн төмөнкү бөлүгүнүн өзгөрүлмө бөлүгүн камтыйт. Монетанын бетинде - падышанын кеудөсүнүн сүрөтү, башында диадема, чачтын үстүндө. Арткы жагында атчан, анын артында - венок менен учуп жаткан Ника кудайы. Сүрөттүн үстүндө жана төмөнүндө текст: "Кушан падышасы Герайды (Санаб) башкарган". Кушандар күмүш оболдорду, медалдык же алтын динардын тетрадрахмаларын чыгарган (римдик динарлар менен аралаштырбоо керек).
На медалдык оболе "Сотер мегас" падыша, диадемасы менен байланган чачтары менен сүрөттөлгөн. Улуу колунда - скипетр, башында нимб, анын артында - үч тиштүү тамга, "колдонуучу" символу. Арткы жагында ошол эле падыша атта отурат, конус формасындагы баш кийими менен. Жазуу: "Падыша Падышалар Улуу Куткаруучу". Ал ким экендиги азырынча белгисиз.


Хувишки монетасы Алаяда Дараут-Курганда табылган. Ал болгону алтын менен капталган, бул, балким, нумизматтарга аны жасалма деп эсептеш үчүн негиз берген. Бирок ал, башка жасалма монеталар сыяктуу эле, өзүнүн тарыхый маанисине ээ, анткени өз мезгилиндеги эң төлөмдүүлүккө ээ акча белгилеринин абалын көрсөтөт. Бул алтын жасалмалар - Хувишки медалдык монеталарынын иконографиясына туура келет, анда падыша, буттарын айкалыштырып отурган, падыша такта жана падыша слон үстүндө, ал эми арткы жагында - толук бойдон Мах, Михр же антика сүрөттөрүнө окшош бир кудай.
Кыргызстанда эски согдий монеталары да табылган. Согд же Согдия, Бактриянын түндүгүндө жайгашкан, V-VI кылымдардан тартып Кушан Бактриясынын аймагы деп аталган. Ал борбордук, же Самарканд Согд, Бухара Согд, Түштүк Согд (Кашка-Дарыя өрөөнү) жана согдий колонияларын камтыйт, алар тюрк каганаттары түзүлгөнгө чейин Түндүк Притяньшаньянын бир бөлүгүн камтыган.
Эски согдий усталары мурунку муундарынан жасалган монеталарды, Согд аймагында мурда колдонулган, коңшу өлкөлөрдө, демек, эл аралык базарда суроо-талапка ээ болгон. Бул селевкид падышасы Антиохтун же грек-бактрий падышасы Евтидемдин тетрадрахмаларына болгон жасалмалары дүйнө жүзүндө кеңири таралган. Алар Тянь-Шанга да кирип кеткен. Азыр алар "варварлык жасалмалар" деп аталат, анткени алар кандайдыр бир деңгээлде оригиналдарга туура келсе да, бирок төмөнкү техникалык жана көркөм деңгээлде аткарылган. Бул монеталар II кылымдан I кылымга чейин колдонулуп, азыркы учурда Г.П. Величко нумизматикалык коллекциясында сакталууда.

Согддун орто кылымдагы монеталары Фергана аймагында кеңири колдонулуп, согдийлер Ферганага чейин келген. Эскиден бери коңшулары бири-бири менен соода кылышкан жана Фергана өзүнүн акчасын чыгарбай, натуралдык алмашууну артык көргөндүктөн, Улуу Жибек жолунун соода борборлорунда согдий монетасы, кытай акчасы менен бирге кеңири колдонулган. Башка мамлекеттердин акча белгилери да колдонулган. Биринчиден, бул Сасаниддик Ирандын жогорку пробалуу күмүш драхмалары, Парфиянын жана Кушан Бактриясынын ордуна пайда болгон (224-651 ж.ж.). Ар бир жаңы бийлик өзүнүн акчаларын чыгарган, отко табынуучу храмдарды курган жана тамгасын өзгөртүп турган. Тарых, Иран падышаларын 120 акча сарайы тейлеп тургандыгын тастыктайт, алар бүткүл Орто жана Жакын Чыгышты күмүш драхмалары менен камсыз кылып турган. Кытайдан, Кашгардан гана эмес, Согддон да жибек соодасы өтө жандуу жана кирешелүү болгон, Византияга алтын күндөрдү, Кыргызстаннын түштүгүндө жана түндүгүндө табылган.
Сасаниддик Хормизд II (302-309 ж.ж.) монеталары Киров айылынан мугалим М.Ф. Тур тарабынан табылган. Хормизд IV (579-590 ж.ж.) драхмасы Г.И. Величко коллекциясында сакталууда, Джалал-Абадда табылган. 1933-жылы геолог И. Анбоев Иссык-Көл жээгинде Ираклийдин алтын солидин тапкан - Византиянын падышасы (610-641 ж.ж.), ал эми А.Н. Бернштам Сокулук шаарчасында БЧКны куруу учурунда эки брактеат тапкан, алар византиялык монеталарга жасалма болгон. М.Е. Массон Семиречье орустарын "медальон-иконкалар" менен жакшы тааныш экендигин билдирет, алар византиялык монеталарды кабыл алышкан. Бул маалыматтар менен илимпоз Орто Азия, айрыкча тюрк каганаттарынын башка мамлекеттер менен маданий жана экономикалык байланыштарынын туруктуу экендигин билдирет.


Эгерде байыркы заманда жакын жана алыс өлкөлөр менен туруктуу соода байланыштарын негизинен отурукташкан ферганалыктар Даван жана Уструшанада (Баткен жана Ляйляк райондору азыркы Ош облусунун курамына кирген) жүргүзүшсө, анда орто кылымда эл аралык соодада Улуу Жибек жолунун түндүк трассасы да катыша баштаган. 629-жылы Индияга, буддисттик ыйык жерлерге сапар тарткан Сюань Цзяньдин Суябы жөнүндө айткан маалыматтары, төрт тараптан соодагерлердин жолугушуучу шаары, жер иштетүүчүлөр менен соодагерлердин аралаш жашаган жери, талааларды иштеткендер жана пайда табуучулар, эгерде ошол убактагы (айрыкча, согдий) монеталардын көптүгү менен тастыкталбаса, анда, балким, малчы, жер иштетүүчүлөр жана кол өнөрчүлөр ортосунда натуралдык алмашуунун үстөмдүгү менен түшүндүрүлүшү мүмкүн. Рим жана византиялык монеталар чет элдик соодагерлер менен Семиречье шаарларында жана факторияларда соода операцияларында колдонулуп, "бирок ички рынокто, албетте, товар алмашуу үстөмдүк кылган".
"Мамлекеттүүлүктүн орношу, Тянь-Шанга феодалдык мамилелердин башталышы менен, өз акчаларын чыгарууга муктаждык пайда болду. Башында акча алмашуу басып алынган мамлекеттердин монеталарына негизделген деп айтууга болбойт, анткени алардын табылыштары борбордук Суябада жана ири соода-экономикалык борбор Навекатта сейрек кездешет. Эгерде Кыргызстандын батыш аймактарында, айрыкча Согд жана Тохаристанды арабдар басып алгандан кийин, акчаларга жасалмалары пайда болсо, анда араб-византиялык, араб-сасаниддик же араб-согдий монеталары Притяньшаньяда таптакыр кездешпеген.
Эң көп суроо-талапка ээ болгон акча, балким, кытай монетасы болгон, анткени жибек, айнек, кагаз, лак жана башка продукциянын негизги камсыздоочусу Кытай болгон.

VII кылымдын ортосунан баштап, каганаттардын акча системасынын негизин тюргештик жана тухус монеталары түзгөн, алар жогорку башкаруучунун жана княздын атынан чыгарылган. Бул учурда эл аралык соодада Батыш-Чыгышта да кырдаал өзгөрдү: VII кылымдан тартып трансконтиненталдык жолду тюркөлөр көзөмөлдөп алышкан. Тюргеш монетасы жалпы рынокко чыгат, орто Азия жибеги кытай жибегин кыйла басып алат, металл жана көркөм өнөр буюмдары. Кытай жазма булактарында VII кылымдан тартып, Батыш өлкөлөрүнөн Кытайга импорттолгон жибек жана жүн кездемелеринин 17 түрү белгилүү.
VIII-IX кылымдарда Притяньшанья жана Фергана шаарлары Орто Азиянын ири соода, кол өнөрчүлүк жана административдик борборлоруна айланган, бирок отурукташкан курулуштардын таралышы жана шаар чегине эгин аянттарын кошуу менен. Алардын ичинде шаар ичиндеги товар алмашуу гана эмес, өлкөлөр ортосунда, шаар менен талаа, шаар менен айыл округу ортосунда соода жүргүзүлгөн. Тюркөлөр соода жолун гана көзөмөлдөп жаткан жок, ошондой эле мамлекеттер жана шаарлар менен келишимдерди түзүүгө ыктыярдуу болушкан. Мисалы, Истемикаган (567 ж.) Иранга сооданы уюштуруу үчүн атайын келген, бирок ийгиликке жеткен эмес. Экинчи элчилик Византияга жөнөтүлгөн, жана соода-саясий союз түзүлгөн. Византиядан жана Жакын Чыгыштан Кытайга каганаттардын жерлери аркылуу өтүп, бровь үчүн кразка, Вавилон килемдери, баалуу буюмдар, айнек жана кездемелер чыгарылган."


Согдийлер күмүш буюмдарды, түстүү айнек, дары жана боёк заттарды, килемдерди жана жүндөрдү сатышкан. Кээ бир буюмдарды Семиречье христиандык коомдору Византия жана Сирия үлгүлөрү боюнча даярдашкандыгы болжолдонууда (VI-VIII кылымдар). "Соодагер шаарлары" же "соодагерлердин жолугушуучу жери" деп жазма булактарда Суябы жана Тараз аталат, алар аркылуу соода трассалары өтүп, Сюань Цзяньга "бардык горизонт тараптарына" жолугушуулар болгон. Чындыгында, VII кылымда гана эмес, трансконтиненталдык Улуу Жибек жолунун магистралдары иштеп жаткан эмес, ошондой эле Түштүк Сибирдин, Чыгыштын, Тянь-Шанга, Чаткал, Кетмень-Тюбе, ошондой эле Фергана өрөөнүнүн бардык бурчтарына чейин жеткен меридиандык тармактардын бүтүндөй тармагы. Тараздагы соодагерлер Исфаган шаарында өз колониясына ээ болгон, бүтүндөй чет элдик күмүш сатып алуучулардын колониялары Шельджи, Текабкете, Куль, Атлахда Талас өрөөнүндө болгон.
Жазма булактар бизге эрте орто кылымдагы акчалардын сатып алуу жөндөмдүүлүгү жөнүндө маалыматтарды алып келишет. Семиречье боюнча конкреттүү маалыматтар жок, бирок белгилүү Муг архивинин документтерине караганда, товар-акча мамилелери Навекатта Семиречье жана Пенджикентте же Самаркандда борбордук Согддо бир-биринен анчалык айырмаланган эмес. Мисалы, тюрк Ут-Тегин менен согдий Дугдгонча арасында болгон нике келишими деп аталган бир документти карап көрөлү. Документ Самарканд падышасынын храмында 711-жылы 25-мартта түзүлгөн, башкача айтканда, тюргеш падышасы Сакалкаган (706-711 ж.ж.) башкаруусунун учуруна таандык. Келишимдин шарттарынын бири - жоготулган чыгымдарды калыбына келтирүү үчүн күмүш динарлардын салмагында акча төлөө. Ишкердик документтерде мал, товарлар жана кызматтар боюнча кээ бир бааларды да табабыз. Мисалы, союлууга даяр корова 11 драхма, эки бука - 12 драхма, кафши (аяк кийимдин бир түрү) - 1-2 драхма, кийим - 15 драхма. Жоокер ат 200 драхма, 200-250 литрге ылайыктуу хум - 2 драхма. Жаш жана күчтүү кул 200 драхмага сатылган, алтын 1 мискаль (т.е. 4,46 г) - 20 драхма.
Драхманын салмагы өзгөрүп турган, ошондуктан сатып алуу-сатууда (мисалы, Самарканд-Навекаттагы нике келишими боюнча) драхмаларды алтынга карата салмакта көрсөтүү керек болчу. Кийим тигүү үчүн сатып алынган жибек кесими базарда 20-25 драхмага бааланган, бирок кээде жибек өзү акча функциясын аткарган. Ошентип, каган падышаларынын гвардиясына жалданган тюрк жоокерлерине айына бир кесим жибек төлөнгөн.

Арабдардын Орто Азияны басып алуулары бул аймактын маданиятына жана тарыхына таасир этпей койгон жок. Ал акча алмашууга да түздөн-түз таасир этти, анткени Кутейба ибн Муслим - Араб Халифатынын биринчи губернатору - жаңы акчаны, байыркы замандагыдан башка системага негизделген акчаны киргизе баштады.
Халифаттын акча системасынын сүрөттөлүшү шариаттын мыйзамдарына негизделген, ал жандуу жаратылыштарды сүрөттөөгө тыюу салган. Монеталарда ислам символдору жана жогорку бийлик гана чагылдырылган. Акчалардын тарыхында VII кылымдын 90-жылдарында халиф Абд ал-Малик тарабынан жүргүзүлгөн реформа маанилүү роль ойноду. Ошол учурда Испаниядан Индияга жана Орто Азияга чейинки кеңири аймакта бирдиктүү халифаттык акча түрү мыйзамдаштырылган.
Кыргызстан ошол учурда Халифаттын курамына кирген эмес, бирок анын шаарларында жана айылдарында ар кандай династиялардын жана Орто жана Жакын Азия мамлекеттеринин халифаттык типтеги монеталары көп кездешет. Халифаттын акча системасы алтын динардын, күмүш дирхемдердин жана медалдык фельстердин негизинен турган. Шариат тарабынан мыйзамдаштырылган динар салмагы 4,235 г, дирхем - 2,9645 г. Фельстердин салмагы 2-3 граммдын чегинде өзгөрүп турган. XI кылымдын башына чейин 1 динар 15 драхмага барабар болгон.


Орто Азиядагы халифаттык типтеги эң эрте монеталар медалдык фельстер болгон, кийинчерээк алтын пайда болгон. Кыргызстандын орто бөлүгүндө бул эрте мусулмандар монеталарын табуу өтө сейрек, ал эми түштүк бөлүгүндө - абдан көп, бул Фергана шаарларынын орто Азия базарына киргендигин көрсөтөт. Орто Азиядагы жергиликтүү династиялардын эң эрте алтын монеталары тахириддик (822-873 ж.ж.) монеталары болуп саналат. 1982-жылы Красноречен шаарында, шаар куруу аймагында алтын динары табылган. Анын үстүндө араб жазуулары кыйынчылык менен окулат. В.Н. Настичтин пикири боюнча, ал Абдаллах б. Тахирдин чеканында (213/828-230/845 ж.ж.) таандык.
Бул табылыш, бирок, алтын базарда кабыл алынгандыгын тастыктоодо, ал эми акча өзү семиречендик базарда баалуу эмес. Кийин, саманиддик мезгилге (873-999 ж.ж.) алтын динардын салмагы ар кандай болгон, демек, алар салмак боюнча кабыл алынган, бирок сан боюнча эмес. Анткени эсептөөдө монеталардын баасы менен сатып алынган товар же жумушчулар менен эсептешүү арасында чоң айырма болуп калмак. Күнүмдүк соодада динарлар колдонулбайт, анткени бул акчалардын сатып алуу жөндөмдүүлүгү өтө жогору. Алар чоң келишимдерде жана эл аралык соодада гана колдонулган. Ошондо динарлар товар катары салмак боюнча колдонулган.

Кайда монеталар чыгарылган?
IX-X кылымдарда Фергананын бөлүгү Саманиддер мамлекетинин курамына кирген. Жакында эле бул жерде жергиликтүү саманиддик чекан монеталарынын жоктугу жөнүндө эсептелген, бирок 80-жылдарда Б.Д. Кочнев Узген шаарында саманиддердин чеканындагы бир нече монеталарды табууга жетишкен. 312 хиджра жылына (924-925 ж.ж.) таандык эрте фельс, жакшы басылган, мусулмандар монеталарына мүнөздүү жазуулар менен: диний формула (калима), башкаруучу падышанын аты жана титулу, ошондой эле анын губернатору, чекан убактысы жана жерин көрсөтөт. Фельс Наср ибн Ахмеддин атынан чыгарылган, губернатордун аты - Малик, ал ошол убакта Фергананын борбору Ахсикетте жашаган. Ошондой эле Оша жана Узгенден табылган башка табылыштар саманиддердин башкаруусунун акыркы мезгилине жана Караханиддердин башкаруусунун башталышына таандык. Бул монеталардын негизги чеканы Ахсикетте, ошондой эле Маргинанда жана XI кылымдын башында Ошто жүргүзүлгөн. Бул Фергана монеталарынын маалыматтарына негизделген Е.А. Давидович X кылымдагы кызмат үчүн феодалдык сыйлыктарды изилдөөдө, кийинчерээк караханиддер тарабынан кабыл алынган.
Караханиддердин бийлиги 940-жылы карлуктардан бийликти басып алуудан башталып, 999-жылы саманиддердин борбору Бухараны басып алуу менен аяктаган. Ошентип, каганаттын чектери Мавераннахрдын дээрлик бүт аймагына (араб булактарына ылайык, Сыр жана Аму-Дарьянын ортосундагы) жана Чыгыш Түркестанга (Кашгария) чейин кеңейген. Түндүк Притяньшанья жана Фергананын кириши экономикалык жактан өнүккөн аймактарга кирүүгө түрткү берип, өндүрүштүн жана товар-акча мамилелеринин тез өнүгүшүнө алып келген. Караханиддер саманиддерден башкаруу ыкмаларын гана эмес, акча системасын да кабыл алышкан. Беш жылдан кийин саманиддердин үлгүсүндө жалпы халифаттык монета чыгарылып, Чыгыш Түркестандын шаарларында - Кашгарда жана Яркенде чыгарылган.
Биринчи саманиддик монеталык сарай Кыргызстан аймагында Узгенде жайгашкан. Ал XI кылымдын башынан баштап иштеген, ал эми борбордук Баласагундагы биринчи монеталар 1003-жылы пайда болгон, анда чекан жерлери Куз-Орду (Баласагун) формасында көрсөтүлгөн. Бул аталыш бардык каталогдордо белгилүү, бирок жакында эле Баласагун деп аталган монеталар табылган.


Ошто монеталык сарай 1002-жылдан бери иштеп жатат. Талас өрөөнүндө Шельджиде чекан башталган. Прииссыккульдө, Барсханда, 1026-1027-жылдары өз акчалары пайда болгон. Караханиддер каганатында 50дөн ашык монеталык сарай болгон, алардын көбү, албетте, саманиддердин убагында болгон мастерскаяларда жайгашкан. Товар алмашуу ички рыноктон чыгарылып, караханиддик монета эл аралык статуска ээ болот, бирок ар дайым жана бардык башкаруучулар үчүн эмес. Заманауи изилдөөчүлөр бул акчалардын технологиялык өзгөчөлүгүн белгилешет: көпчүлүк учурда чеканланган, медалдык жана медно-свинцтүү кружкалар мурдагы тюргеш-арсланиддик мезгилдин формаларында чыгарылган. Бул факт, ошондой эле тюргештик жана тухус монеталарынын XI кылымдын ортосуна чейин колдонулушу, Притяньшанья шаарларынын металл иштетүү боюнча өнөр жай тажрыйбасынын улантылышын көрсөтөт. Каганаттын башка жерлеринде акча чекандык халифаттык типте, мисалы, Испиджабда, азыркы Чимкенттин жанында, Тараз жана Шельджи Талас өрөөнүнүн шаарларында, тюргештик традициялары сакталган жерлерде жүргүзүлгөн.
Кыргызстанда 13 миңден ашык караханиддик монеталар табылган, алардын жыйнагы жөнүндө маалыматтарды Е.А. Давидович Ак-Бешимдеги клады боюнча берген. Андан кийин Беловодск шаарында 5290 караханиддик монетадан турган клады жөнүндө маалымат берилген; Шиш-Тюбедеги 4859 монета. Ош музейинде 974 монетадан турган клады такталууда; Жамбыл тарыхый-краеведдик музейинин клады изилденүүдө. Үчтөн бешке жана онго чейин монеталардын табылышы археологиялык изилдөөлөрдө көп кездешет. XI кылымдын башындагы мындай монеталардын клады Д.Ф. Винник жана В.Д. Горячев тарабынан Бурана минаретинин фундаменталдык бөлүгүндө табылган, бул аны X кылымдын экинчи жарымындагы эстелик катары эсептөөгө дагы бир негиз берет. Бирок бул акча посеребренных дирхемдер жана медалдык фельстердин клады. Алтын монеталардын клады башка кызыктуу.

Караханиддик монеталардын табылышынын географиясы абдан кеңири. Бир монеталык сарай, адатта, өзүнүн уделин тейлеген, бирок анын акчалары так чектери жок болчу. Азыркы учурда Куз-Орду чеканындагы монеталарды Семиречье аймагынан алыс жерлерде, мисалы, Шашта жана Той-Тюбе Ташкент оазисинде кездештирүүгө болот, ошондой эле Кыргызстанда Самарканд, Шаш, Отрар, Тараз, Бухара, Яркенд, Каогара, Узген, Ахсикет, Ходжент, Ош шаарларында монеталар колдонулган.
Куз-Ордуда чыгарылган 48 монета табылган - бул 394/1003-04-жылдардан 460/1067-68-жылдарга чейинки посеребренные дирхемдер (булар акыркы беш жылдагы табылыштарды камтыбайт). Ошентип, 406/1016-жылга чейин монеталар Ахмад б. Алинин атын алып жүргөн - ал ушул убакытка чейин каган болуп турган. (Тагыраак айтканда, 382/992-жылдан, ал Богра-Хан Харрун өлгөндөн кийин Баласагун жана жогорку башкаруучу титулунун мураскору болуп калган). Монетанын бетинде ишеним символу (калима) көрсөтүлгөн, ал үч вариантта кездешет: "Аллахтан башка кудай жок (бирдиктүү), ага шерик жок", "Аллахтан башка кудай жок (бирдиктүү), ага шерик жок" же "Аллахтан башка кудай жок (бирдиктүү), Мухаммад - Аллахтын элчиси".
Чыгарылган маалыматтарда киришүү формуласынын эки түрү бар: "Аллахтын аты менен бул дирхем чыгарылган..." жана "Аллахтын аты менен, ырайымдуу, ырайымдуу, бул дирхем чыгарылган..." Андан кийин монеталык сарайдын аталышы - Куз-Орду (бир жолу - Баласагун) жана чыгарылган күнү көрсөтүлөт. Монетанын арткы жагында тегерек жазууда - легендада көп учурда Куранинин IX сүрөсүнүн 33-стихи жайгашкан, ал эки вариантта: толук - "Мухаммад - Аллахтын элчиси, аны туура жол жана чындык дин менен жөнөттү, аны бардык диндерден жогору кылуу үчүн, эгерде алар жек көрбөсө..." жана кыскартылган - биринчи үч сөзсүз жок. Монеталардын сакталуусу ар кандай, ошондуктан ар дайым анын легендасынын толук текстин так аныктоо мүмкүн эмес.


Ахмад б. Али өлгөндөн кийин Баласагунда Тоган-хан Мухаммед б. ал-Хасан (кээде Тонга-хан деп аталат) башкарат. Бул башкаруучу жоокердик согушта анын агасы Кадыр-хан Иусуф тарабынан алмаштырылган, 417-жылга чейин (1026-1026 ж.ж.). Андан кийин бийлик Арслан-хан Сулайманга өтүп, ал Мухаммеддин агасы тарабынан туткунда алынган. Акыркысы аялынан өлтүрүлгөн жана уулу Ибрагимди (монета 44S/1056-57 ж.ж.) такка отургузган. Бул башкаруучулардын ысымдарынын кайталангандыгы, араб жана тюрк аттары жана титулдары бар экендиги мүнөздүү. Баласагундун акыркы белгилүү монетасы - 460/1067-68-жылдагы дирхем. Мындай учурда, Баласагунда акча чыгаруу токтоп калгандыгы, 1041-1042-жылдары Чыгыш жана Батыш Караханиддик каганаттарга бөлүнгөндүгү менен байланыштуу.
Баласагун каганаттын борбору болуп калган, ал эми акча чыгаруунун токтоп калуусун изилдөөчүлөр "күмүш кризиси" деп аталган акча ишинин жалпы кризиси менен байланыштырууда. VIII-IX кылымдарда Орто Азиядан күмүш, тактап айтканда күмүш дирхемдери чыгып кетип жаткан. X кылымдан тартып Талас тоолорунда күмүш өндүрүү азайып, кендердин саркындыгынан жана экологиялык өзгөрүүлөрдөн улам, күмүштү эритүүдө колдонулган токойлор жок болуп кеткен. XI кылымдын башында күмшүктүн жетишсиздиги сезиле баштаган, бул "акча бузулушуна" алып келген. Мисалы, Е.А. Давидовичтин маалыматына ылайык, 1010-жылы караханиддик монеталарда күмүш 88 пайызды, 1015-жылы 60 пайызды, 1030-жылы 30 пайызды түзгөн. XI кылымдын ортосунан XII кылымдын башына чейин дирхемдердеги күмүш 20-23 пайызды түзгөн, медалдык өзөгү болгону жука күмүш катмары менен капталган. XII кылымдын экинчи чейрегинде бул монеталардын ордуна медалдык посеребренные, 5 пайыз күмүш бар болгон.

Күмүш амальгама (күмүш жана ртуттун эритмеси) менен коюлган, андан кийин даярдыктар мешке коюлган, ртуть бууланган, ал эми медалдык негизде күмүш катмары сакталган. Мындай акчалардын курсу башкаруучунун буйругу менен мажбурлап белгиленген, алар чыгарылган жердин аймагында гана кабыл алынган. Артыкча акча чыгаруу алардын баасын төмөндөтүүгө, инфляцияга алып келген. Ошондуктан XII кылымда, Караханиддердин учурунда, медалдык посеребренные акчалар менен бирге алтын динардын чыгарылышы башталган, бирок кичинекей партияларда. Алар Тянь-Шанга чейин жеткендиги азырынча белгисиз, бирок Узгенде Кадыр-хан султанынын монеталары ошол убакта, узгенддик башкаруучу династиясы "султандар" титулун кабыл алгандан бери колдонулган. Мүмкүн, алтын динарлар мурда эле чыгарылган. Ошондой эле ар кандай убакта, ар кандай шаарларда жана мамлекеттерде чыгарылган алтын монеталар да колдонулган. Алар Семиречье жана Ферганага соода операциялары жана маданий алмашуулар аркылуу кирген.
Бул жагынан Баласагун өзгөчө белгилүү. Каганаттын борбору катары ал ири соода борбору болгон. Анын калдыктарында алтын монеталар башка жерлерге караганда көп кездешет. М.Е. Массон жана Е.А. Давидовичтин маалыматы боюнча, мындай монеталар жана даже клады 1902, 1903, 1927 жана 1966-жылдары табылган, жалпы 33 бүтүн монета жана 100дөн ашык сыныктар. Кладыда Гуриддердин, Сельджукиддердин жана Хорезмшахтардын монеталары кездешет, ошондой эле аралаш клады, анда Хорезмшах Мухаммеддин монеталары, XIII кылымдын башында чыгарылган. Клады, Б.Д. Кочневдин пикири боюнча, моңгол баскынчылыгынан мурун жерге көмүлгөн. Кичинекей акча - фельстер - күмүш дирхемдерге окшош, жергиликтүү базарда кеңири колдонулган: алар эски шаар калдыктарында көп кездешет.


Караханиддик монеталардын сатып алуу жөндөмдүүлүгү кандай болду? Орто Азия базарында, Кыргызстан X-XII кылымдарда кирген экономикалык мейкиндикте, кандай товар үчүн канча акча төлөш керек эле? Жазма булактар дирхемдер же динарлар менен бааларды каттап турушат. 1035-жылы бир дирхемге 8 кг нан жана 14 кг арпа сатып алууга болот, бул абдан арзан, деп эсептейт М.Н. Федоров. 1040-жылы Нишапурда ачарчылык болуп, бир килограмм нан 16 дирхемге чейин көтөрүлгөн. 1046-жылы 160 кг жүзүм же 80 кг балды бир динарга сатып алууга болот. Жер кымбат болгон: 1600 кв.м. дарактар менен иштетилген аянт 3000 дирхемге сатылган, ал эми ошол эле өлчөмдөгү иштетилбеген аянт 1000 дирхемге бааланган. Султан Меликшахтын сарайынан чыккан породисти ат 300 дирхемге, султан Масуддун согуштук слону 100 миң дирхемге, тоок - бир дирхемге, жөнөкөй ат - 20 динарга бааланган.
Караханиддердин учурунда товар өндүрүшү жана соода эң жогорку чегине жеткен. Базардагы күмүш запастары жетишсиз болгондуктан, мамлекет күмүшкө жасалмаларды чыгарууга киришкен, алар мажбурлап соода үчүн акча катары колдонулган. Мындай практика саманиддердин учурунда башталган, ал эми караханиддердин учурунда кеңири таралган. Мындай акчалар баанын эквиваленти эмес, болгону анын белгиси, металлдык ассигнация сыяктуу. "Гитрифи" дирхемдери белгилүү, алардын курсу же күмүшкө барабар же андан жогору болгон. Башкаруу саясаты жана коомдук психология алардын туруктуулугун камсыз кылган. Так ушул акчалар күмүш динарларына болгон муктаждыктарды канааттандыруу үчүн күмүш алмашуу чөйрөсүндө колдонулган. XII кылымдын экинчи жарымына чейин Караханиддердин финансылык саясаты соода деңгээлинде алтын тартпастан бардык деңгээлдерди камсыз кылып келген.

Алтын динарлардын системалуу чеканкасы - бул мамлекеттин акча саясатынын өзгөрүшүнүн түздөн-түз күбөсү, ал төмөнкү пробалуу күмүш монеталарды чыгарууну токтотуп, алтын валютасынын негизинде акча алмашууну уюштурууну камтыган, посеребренные дирхемдер жана медалдык фельстер менен бирге. Бул Орто Азиядагы жалпы тенденция болуп саналат. Медалдык посеребренные акчалар - бул караханиддик монеталар, абдан солиддүү өлчөмдө жана салмакта, аларды Узген жана Ахсикет монеталык сарайлары XII кылымдын экинчи жарымында - XIII кылымдын башында системалуу түрдө чыгарган.
XI-XIII кылымдардын башында алтындын функциялары, баа өлчөмү, акча алмашуу жана төлөм катары өлчөнбөс жогорулаган. Нумизматикалык материалдарды талдоо Е.А. Давидовичке мындай жыйынтык чыгарууга мүмкүндүк берди: "Көптөгөн кылымдар бою ички соодада ал алтын сейрек жана кездемелүү түрдө тартылган, көбүнчө сыйлыктар жана белектер үчүн колдонулган жана фактически баа өлчөмү функциясын аткарган эмес. Бул акыркы учурдагы замандагы адамдар, алтын монеталарды товарлар жана соода предметтери менен теңдештирген. Булактарда алтындын күмүшкө бааланган көптөгөн мисалдары бар. Алтын монеталарды чыгаруу, негизинен, базардагы экономикалык муктаждыктардан эмес, саясий жана престиждик себептерден улам жүргүзүлгөн. Алтын монеталардын функциялары, акча алмашуу, төлөм жана баа өлчөмү катары, бир миң жылдык (т.е. IX-XVIII кылымдар) бою эң аз өнүккөн, бирок өзгөрбөгөн: алардын мааниси жогоруда көрсөтүлгөн мезгилдерде өсүп турган, бирок ар дайым конкреттүү себептерден улам..."
Караханиддик каганат кидан тарабынан 1029-31-жылдары басып алынганда, Баласагун акча чыгарбай калган. Каганаттын батыш бөлүгүндө акча чыгаруу азайып, бирок Фергана жана Мавераннахр шаарларынын монеталык сарайлары иштеп жатты. Хорезмшах Мухаммед Караханиддер династиясын токтотту, бирок анын акча системасы караханиддердикине окшошту: динарлар (кээде кичинекей өлчөмдө жана стандарттык монетанын 1/3 өлчөмүндө), посеребренные дирхемдер, кичинекей медалдык фельстер, ошондой эле эч качан караханиддерде болгон жогорку пробалуу күмүш монеталар чыгарылган. Так ушул акчалар моңгол баскынчылыгынан мурун жерге көмүлгөн кладыда табылган.


1219-жылы моңгол ордолорунун соккусунан Хорезмшахтар мамлекетинин жашоосу токтоду. Сегиз жылдан кийин Джагатаиддердин чоң мамлекетинин негизделиши, 1270-жылга чейин административдик жана экономикалык жактан Хорезмшахтар мамлекетин көчүрүп алган. Алтын жана посеребренные монеталар чыгарылган. Соңку акчалар мажбурлап курс менен жүргөн. Калк төмөнкү пробалуу монеталарды кабыл алуудан баш тарткан, жана аларда коркунучтуу жазуулар пайда болгон: "Самаркандда жана ушул шаар аймагында бул монетаны албай койгон ар бир адам - кылмышкер". Мындай жазуулар тюрк тилинде да жазылган. М.Н. Федоровдун айтуусунда, акчалар Ошто да чыгарылган, бирок аларда монеталык сарайдын дареги көрсөтүлгөн эмес. Бул монеталар кабыл алынбагандыктан, коркунучтуу шартта, аларды чыгарылган жерден сыртка чыгаруунун эч кандай мааниси жок. Кыргызстанда мындай монеталар табылган эмес, анткени бул жерде кайрадан натуралдык алмашуу үстөмдүк кылган.
Кийинки жылдарда Джагатаиддердин чеканкасы Масуд-бектин (1270-1271 ж.ж.) жана Кепек хан (1318-1326 ж.ж.) реформаларына байланыштуу өзгөрүүлөргө учураган. 1270-1271-жылдары 2 граммга чейин салмактагы жогорку пробалуу күмүш монета - дирхем чыгарылган. Монеталардын легендалары ар түрдүү, бирок алар бардык жерде жүргөн. 1318-жылы Кепек чоң күмүш монетаны 9 граммга чейин чыгарган, аны динар деп атап, өз атын жазган. Кыргызстанда мындай монеталар көп табылган, алар музейлердин жыйнактарында жана коллекционерлерде сакталууда.


М.Е. Массон ошол убакта Тимурдун монеталарына арналган атайын иш жүргүзүп, Талас өрөөнүндө, жалпы алганда, джагатаиддик монеталардын табылыштарын, Орловка жана Ленинполдогу табылыштарды көрсөткөн. Устат тарабынан катталган: Кепектин дирхеми, Бухара, 725 ж.х.; Кепектин бир тараптуу брактеаты, эки тешиги менен; Тармаширинин теньгеси, Тараз чеканында 729 ж.х.; Дженкшинин теньгеси, Отрар чеканында, 736 ж.; Есен Тимурдун дирхемдери, Отрар чеканында; Казан динары, 746 ж.; Казан динары, 748 ж.; Буюнкули динары, Бухара чеканында; ошондой эле Отрардын чеканындагы монеталар жана башкалар. Ошондой эле Тимуриддер доорунун монеталары да табылган.
1928-жылы М.Е. Массон 568 монетадан турган клады изилдеген, анын басымдуу бөлүгүн Джагатаиддердин монеталары - 563, анын ичинде 497 - кичинекей монеталар, алар дирхемдерге айланган, жана 66 чоң динарлар. Монеталардын убактысынын чеги 708/1308 ж.ж.дан Тимур шахтын 759/1358 ж.ж. динарына чейин. Кладыда джучиддик монеталар, "товар" мүнөзүнө ээ болгон, Кепек монеталары менен бирге сакталган. Стандарттык легендалар (калима, башкаруучунун аты, чыгарылган жери жана убактысы) менен бирге джагатаиддик монеталарда тамга жана ар кандай формалардагы бөлүү нишандары көрсөтүлгөн. Макалада көрсөтүлгөн карталар джагатаиддердин мамлекетиндеги монеталык сарайларды камтыбайт (Ош шаарынан башка), бирок табылган монеталардын негизинде, бул жерде кеңири колдонулгандыгы белгилүү. Бул XIII-XIV кылымдардын экинчи жарымында жандандыруучу товар-акча мамилелеринин жанданышына күбө болот, Тимурдун (1370-1405 ж.ж.) башкаруусунун учурунда, шаарлардын калыбына келиши, Улуу Жибек жолунун түндүк бөлүгүнүн жанданышы, бирок, албетте, кыска убакытка.
Кепектин реформасы базарды жогорку пробалуу күмүш монетасы менен узак мөөнөттүү канааттандыруу үчүн толук канааттандырды. Акча менен бирге, Кепек административдик реформаны жүргүзүп, Мавераннахрдын кеңири аймагын "туман" деп аталган бөлүктөргө бөлгөн. Бул бөлүштүрүү XVI кылымга чейин, Орто Азиянын түндүк-чыгышында моңгол мамлекетинин түзүлүшүнө чейин сакталды.
Тимурдун жана тимуриддердин акча системасы XIV-XVI кылымдардын башында, Орто Азияда шаардык жашоонун жанданышы жана товар-акча мамилелеринин активдешүүсү менен байланыштуу. Тимурдун жана тимуриддердин монеталары кечки орто кылымдагы шаар калдыктарында - Садыр-Курган (Шельджи), Ашпара, Ош жана Узгенде кеңири табылган. Ошондой эле Ош шаарында тимуриддик монеталардын табылышы көп кездешет.

13-07-2014, 00:57

Вернуться назад