Зергерлердин кузнечасы. XIX кылымдын ортосунда. Сүрөт Мамлекеттик тарых музейинде сакталат
Уй чарбачылыгы кыргыздардын негизги кесиби болуп, алардын жашоо образынын бардык аспектилерин аныктады, ошондуктан көчмөн жашоо образына ылайыктуу кол өнөрчүлүктөр өнүккөн жана жайылган. Бул фактор кыргыз элдин материалдык жана руханий маданиятынын өзгөчөлүгү боюнча чоң роль ойноду. Көчмөн жашоо образынын таасири, ошондой эле кыргыздар байыртан бери ээ болгон примитивдүү тоо иштери формаларына да өзгөчө таасир этти. Рудознатство (жер кенин табуу жөндөмдүүлүгү), руда өндүрүү жана кайра иштетүү жөндөмдүүлүктөрү кол өнөрчүлүктүн маанилүү адистешүүсүн талап кылат. Кыргыздар арасында байыртан бери көптөгөн чеберлер болгон. Көптөгөн изилдөөчүлөр жана саякатчылар байыркы убактардан бери Чаткал, Талас, Алай тоолорунда жана Ак-Тюз тоолорунда калай, свинец, ртуть, сурьма, алтын, баалуу жана жарым баалуу таштар, ар кандай рудаларды өндүргөндүгүн белгилешкен.
X—XIII кылымдарда араб жана перс саякатчылары Кыргызстандын аймагында рудниктердин бар экендиги жана металлдарды өндүрүү ыкмалары жөнүндө жазышкан: «...бул тоолордо башынан аягына чейин күмүш жана алтын рудниктер бар, алардын эң байлары кыргыздарга жакын жайгашкан, алар (рудниктер) Фергана жана Шаша тараптан Мавераннахрга жетпей калышат. ...Ошондой эле бул тоодон нашатырь чыгарышат... Ал эми бул тоодо, Фергананын чегинде, күйгөндө көмүрдөй күйгөн кара түстөгү таш табылат, аны алтын усталары жана кузнецтер өз иштеринде колдонушат. Бул тоодо ошондой эле баалуу таштар бар, алардын кээ бири кара, кээ бири ак, ошондой эле кызыл, сары, жашыл жана көк түстөрдөн жана башка көптөгөн түстөрдөн турат».
Геология жана археология боюнча изилдөөлөр Түштүк Чаткал аймагында, ошондой эле Курамин тоосунун жана Карамазар тоосунун этектеринде чоң байыркы рудниктердин, байытуучу жайлардын жана балкытма пункттардын бар экендигин көрсөтөт. Мисалы, V—VI кылымдарга таандык руда өндүрүүчү пункт орто Кенкол-Саянын сол жээгинде, Ташкент облусунун жана Кыргызстаннын чегинде катталган. Жер үстүнөн өндүрүү 1ден 3 метрге чейинки туурасы жана 6 метрге чейинки тереңдикте щелеобраздуу тереңдиктен башталды. Андан кийин 10 метрден кийин жабык, ал эми 17 метрден кийин наклондуу штольняга өтүп, дээрлик толугу менен завалдар менен жабылган. Барит, геленит, сфалерит жана флюориттен турган руда жиласы 12% свинецти камтыган.
Байыркы тоо иштери сымапа — ртуть, ошондой эле сурьма жана флюорит өндүрүү менен байланыштуу. Бул жерде ртуть жана сурьма өндүрүү үчүн жука штольнялар табылган. Көптөгөн рудниктер Ахангар дарыясынын жээгинде (Кыргызстан менен Өзбекстандын чегинде) жайгашкан. Түштүк Чаткал бассейнінде алтын өндүрүү менен байыркы тоо ишинин өнүгүшүн көрсөтүүчү издер бар (Кызыл-Алма, Кайнар, Кокрель, Самарчук).
Кыргыздар алтынды катуу кварц тоо тектеринен, ошондой эле дарыялардын жана алардын агымдарынын жээгиндеги галька жана алтындуу кумдардан өндүрүшкөн. Узген айылында жана Алайда алтындуу кумдарды жууганда кыргыздар шырдактарды, алтын калдыктарын калтырган килемдерди колдонушкан, ал эми кум жана балчык аралашмасы суу менен агып кетчү.
IX—XII кылымдарда Талас өрөөнүндө күмүш өндүрүүчү рудниктер болгон. Адеби маалыматтарга ылайык, Орто Азия аймагында (темир, свинец, алтын, ртуть, сурьма ж.б.) рудниктер иштеп турган, алар Чыңгызхан кол салганда талкаланып кеткен; металлдарды өндүрүү XIX кылымдын башында салыштырмалуу кичинекей масштабда кайра башталган.
Кыргыздар темирди байыртан бери абдан примитивдүү ыкма менен өндүрүшкөн. Иссык-Куль ойдуңунда, мисалы, темирди көлдүн жээгинде белгилүү жерлерде топтолгон шлихалык темир кумун эритүү жолу менен алышкан. «Кыргыздар курал-жарак жана үй буюмдарын даярдоо үчүн темирди кичинекей өлчөмдө жана абдан примитивдүү ыкмалар менен черный чоң кумдан алышат, ал Иссык-Кулдун жээгинде чогултулат. Свинец рудалары ошондой эле кара кыргыздардын кочкулдарында кездешет, бирок алар тарабынан иштетилбейт».
Металды кумдан алуу ыкмасы төмөнкүдөй: кумды темир блесктен жуу менен бөлүп, андан кийин акыркысы эритилет. Темирди эритүү вагранка, т.а. казуу жолу менен жүргүзүлөт. Адеби булактардан кыргыздар байыртан бери эле темир кумун тазаланган түрүндө гана эмес, ошондой эле аны жөнөкөй кузнецтердин мештеринде күйгүзүп, «... болот» алышкан. Мындай металлдан сошник, согуштук балталар (айбалта), жакшы сапаттагы бычактар, сабли, тырмактар, ломдор ж.б. жасашкан.
Кыргыздар медди (коло) жактырган эмес: бул металлдан эч нерсе жасашкан эмес, аны кир жаман күчтөр менен байланыштырган.
Кыргызстандын көптөгөн аймактарында (Туз-Куль ашуусунда, Тогуз-Торо өрөөнүндө, Чу дарыясынын жогорку агымында, Кетмен-Тюбе жана башка жерлерде) кыргыздар кичинекей киркалар менен таш тузун өндүрүшкөн. Тузду алар ыйык деп эсептешкен. Эгер кыргыз конок чакырса, адатта: «Туз даам татып кет — Менин тузумду татып көр» деп айтчу. Туз «жаштардын союзун бекемдейт» деп эсептелген, алар күйөө жана келин болгондо. Эгер жумушчу ээсинен бир нерсе уурдаса, аны мындай сөздөр менен уят кылышкан: «тузум урсун — Менин тузум сени жазаласын».
Республикасынын түштүгүндө (Узген районунда, ошондой эле Кызыл-Кия жана Таш-Кумыр айылдарынын жанында) жана түндүгүндө (Нарын облусунун айрым аймактарында, Иссык-Куль ойдуңунун түштүк жээгинде) жашаган жергиликтүү тургундар кыргыздар байыртан эле көмүрдү отун катары колдонуп келгенин тастыкташат, бирок жаман жыттан (алар көмүр күйгөндө бөлүнгөн угар газын билбеген) улам, аны үй-бүлөлүк муктаждыктар үчүн аз колдонушкан, бирок элдик кузнецтер — зергерлер кеңири колдонушкан.
Атайын аңчылар жана промысловиктер байыртан эле өз технологиялары боюнча жасалган свинцтүү ок менен пайдаланышкан. Свинцтүү рудаларды — коргошун таш (галенит) күндүзкү бетке чыгып турган кендерден алышкан; свинецти рудалардан таш көмүр менен эритишкен.
Элдик рудознаттардын жардамы менен Буурдинское, Кара-Моносское, Хайдарканское, Кадамжайское, Сумсарское жана башка ценный кендер ачылган.
Автордун эскертүүсү. Мергенчилер (аңчылар) Аксай жана анын туугандары Кызыл-Суу айылынан (Ош облусу), Койкелды Чон-Булун айылынан (Нарын облусу), Турсуналы Кеминден (Кемин районунан) жана башка көптөгөн адамдар, Коргошун-Таш жана Таш-Кемур — таш көмүрдүн кайда экенин жакшы билип, геологдор менен биргеликте көптөгөн кендерди ачууга катышышкан.
Ф. Энгельстин пикири боюнча, рудалык минералдарды колдонуу коомдун жашоосундагы революциялык өзгөрүүлөрдүн бири болуп саналат.
Байыркы тоо иштери, жыйнактар, руда байытуучу пункттар, даяр продукция, ар кандай эмгек куралдары жана турмуш буюмдары боюнча изилдөөлөр, ошондой эле башка булактар менен бирге, өндүрүү объектилерин жана көлөмдөрүн, иштердин мүнөзүн жана багытын, колдонулган техниканы, жумушчу күчүнүн курамын, аймактын экономикалык өнүгүү деңгээлин аныктоого мүмкүндүк берет. Мындай жыйынтык материалдар заманбап геологиялык изилдөө жана эксплуатация иштерин жүргүзүүдө да кызыктуу болуп саналат. Байыркы иштетүүлөрдүн издери пайдалы казындыларды кендерде издөөдө маанилүү ориентир болуп кызмат кыла алат.
Ошентип, кыргыз эли байыртан эле жердин тереңдигинин байлыктарын колдонуп келген. Бул процессте топтолгон билимдер муундан муунга өткөрүлүп келген. Бул билимдер аркылуу кыргыздар наивно-материалисттик дүйнө түшүнүгүн калыптандырышкан. Белгилүү бир деңгээлде бул билимдер азыркы тоо ишинде да колдонулат, мисалы, республикадагы Кадамжай, Ак-Тюз жана башка рудниктерде, Кызыл-Кия, Таш-Кумыр, Жыргалан шахталарында. Ал эми руднично-археологиялык ыкма, байыркы геологдордун практикасында кеңири колдонулган, азыркы убакта дагы маанисин жоготкон жок (Кумыштоо (Талас) аймагында байыркы замандарда күмүш өндүрүлгөн, ал эми Сымапа (Хайдарканга жакын) — табигый таза металл ртуть. Бул кендерде күмүш жана ртуть өндүрүү азыркы убакта да улантылууда. Бул элдин илимге чейинки билимдеринин азыркы илим менен жана бүгүнкү күн менен улантылышын билдирет).