Аммандан эрте таңдан чыгып кеттик. Жол күнгө карай Иордан дарыясына жөнөдү. Суук шамал чөлдүн ысыгына орун берди, жашыл өрөөндөн көтөрүлүп жаткан жылуу агымдар пайда болду. Дарыяны көргөндө биринчи сезгеним - нааразычылык болду. Менин түшүнүгүмдө Иордан - кең, ачык жээги бар күчтүү агым. Бирок, чындыгында, дария жок эле - кичинекей дарыя жана биз Израилге өтүшүбүз керек болгон Хусейн королунун чоң көпүрөсү менен капталган чөптүн арасындагы өрөөн гана болду.
Андан кийин, көзөмөл-өтүү пунктун издеп, чычкан сымал жиптердин лабиринттеринде узакка адаштык. Араб чек арачыларынын биздин паспортторубузду бир нече жолу карап, экзотика катары карап жатканы жаман сезимди жаратты. Акырында, кыялыбыздагы штампты алдык, биздин автобус чычкан коридор аркылуу Иорданын израилдик тарабында жүрдү.
Бул жерде абал бир аз расмий, бирок бардыгы да оңой эмес. Жүк текшерүү, паспортторду текшерүү, андан кийин дагы бир узун сүйлөшүү. Суроолор ар түрдүү: кайда туулдуң, кимге үйлөндүң, эмне үчүн келдиң жана эмне үчүн ушул жактан, Иорданияда эмне кылдың? Кыскасы, бул жалган детектору үчүн эки саат кетти.
- Мындай болуп жатат, - деди чек арада бизди тосуп алган гид Анатолий. - Биз араб өлкөлөрүнүн курчоосунда жашайбыз, алар бул жерде еврейлердин болушун жактырбайт. Бизде көп душмандар жана Израилдин жетишкендиктерин жактырбаган завистниктер бар...
Абдан ысык болду. Жолдун бою кактус жана олеандрлар гүлдөп, алардын артында сейрек кустарник жана күндөн күйгөн, жашоосуз өрөөндөр жайгашкан. Мына, сага, убада кылынган Жер, деп ойлодум, ушул катаал, жашоосуз пейзажга карап.
Иерусалимге - убада кылынган Жердеги биринчи портубузга чейин 60 чакырымдай калды. Автобус жогору көтөрүлүп, бизди ыйык жердин жүрөгүнө алып барды. Анатолий гид жана айдоочу болуп, бул бизге да, туроператорго да чыгымдарды азайтууга ыңгайлуу болду.
Алгачкы мүнөттөрдөн эле Анатолий Израилдин тарыхы, маданияты жана географиясы боюнча терең билимдери менен жаркырай баштады. Мүмкүн, ушул менин Израил жөнүндө түшүнүгүмдү өзгөрттү. Көзүм менен көрүп, сезип, айткандай, өз көзүм менен көрүп, терең урматтоо сезимине ээ болдум, байыркы, көптөгөн азаптарды тарткан жана асыл элге.
Иерусалим шаары ар кандай аталыштар менен аталат: дүйнөнүн борбору, үч диндин шаары, ыйык шаар жана даже шаарлардын шаары.
Иерусалим - дүйнөдөгү эң байыркы шаарлардын бири, тарыхы үч миң жылдан ашык. Ар кандай убакыттарда ал ар кандай аталыштар менен аталган: Ябус, Шалеем (Иевус), Капитолина, Аль-Бей аль-Муккадас (Ыйык үй) жана Аль-Кудс аш Шариф (Асыл).
Ябус - Иерусалимдин эң байыркы аталышы. Ал Ябусейлерге - бул аймактын калкына, Аравия жарым аралынан келген биринчи арабдарга таандык. Иерусалим Давид 1005-жылы б.з.ч. аны Иевусейлерден тартып, Израил падышалыгынын борбору деп жарыялаган кезде, Иудей чөлүндөгү кичинекей тоо кыштагынан бир аз чоңураак болгон. Давиддин уулу - Соломон шаардык дубалдардын ичинде биринчи храмды куруп, анда Мусага берилген он буйруктун таш такталарын сактоо үчүн Иерусалим еврей эл үчүн ыйык шаарга айланган.
Эртеден бери илимпоздор бул скромный дүйнөлүк масштабдагы шаар эмне үчүн дүйнөгө белгилүү болгонун издеп, жооп таба алышпайт. Анткени анын географиялык жайгашуусунда башка дүйнөлүк борборлорду улуу шаарларга айландырган элементтер жок. Ал Париж же Стамбул сыяктуу жүк ташуучу дарыя же боордукта жайгашкан эмес. Эң жакын деңиз порту ондон ашык чакырым алыста. Суу булактары аз жана туруктуу эмес. Бул жерде Улуу Жибек жолу жана башка соода жолдору өтпөгөн.
Анын жеринде алтын же сейрек минералдар жок, айланадагы жер чөлдүү жана жемиштүү эмес. Эмне үчүн Иерусалим тарыхтын чексиз отторунда жоголуп кетпеди? Неге анын тагдыры көптөгөн жоголгон замандаштарынан башкача болду?
Иерусалимдин сулуулугу жана улуулугу - аны сүйгөн адамдардын жүрөгүндө, Иерусалимде жашаган патриархтар, философ-падышалар жана библиялык пайгамбарлар жөнүндө билгендерде. Алардын акылмандыгы жана ыйыктыгы Иерусалимден дүйнөгө тарап, аны өзгөрттү. Монотеизм (бир гана кудай жөнүндө билим), жакшылык жана жамандык, адилеттүүлүк, бир туугандык сүйүү жана мыйзамдын бийлиги - бул Иерусалимде пайда болгон жана заманбап цивилизациянын негизги ташы болгон концепциялар.
Иерусалимде үч диндин жашоосун байкоого болот: христиандык, ислам жана иудаизм. Ошондой эле, бул шаарды салыштырууга болбой турган көп кылымдык тарыхы бар. Иерусалим - бул дүйнөнүн борбору, деп эсептешет анын тургундары, жана бул бардыгын айтып турат.
Шексиз, Иерусалимдин өзүнүн сырлары бар, ал кылымдар бою сыймыктануу менен алып жүрөт. Кээде кездешкен туристтер ага тийишип, көз караштары менен көрүп, мүмкүн, Соломон падыша жана Иса пайгамбар билген нерселерди түшүнүшөт. Билишкен, бирок биздин күндөргө чейин жеткире алышкан эмес.
Иерусалим - Давиддин шаары, ал б.з.ч. X кылымда өлкөнү бириктирип, Иерусалимди Израил падышалыгынын борбору деп жарыялады. Бул Соломон шаары, ал храмды куруп, шаарды монотеизмдин түбөлүк борбору кылып бекитти. Иерусалим Иса пайгамбардын акыркы кызмат кылган жери жана анын крестке тартылган жери болду.
Мына, Анатолийдин дүйнөнүн негизги шаары жөнүндө кызыктуу баянын угуп, Иерусалимдин чегине жеттик.
Эрте менен Иерусалимдин байыркы шаары менен таанышууга баштаган биринчи нерсе - Масличная тоо, ал жерден шаар жана алыстагы Иудей тоолорунун керемет панорамасы гана эмес, ошондой эле тарыхтын панорамасы, убакыттын булгундап өткөнүнө карабастан көрүнүп турат.
Менин күндөлүгүмдөн. Иерусалим - ыйык шаар. Дүйнөдө кайсы жерде бир храм башка биринин үстүнө курулуп же мурунку курулуштардын бир бөлүгүн колдонсо болот? Байыркы Иерусалим - тарыхтын катмарлары сыяктуу. Ойлоно турган нерсе: отуз кылым бою турган шаар, ал гүлдөгөн, өлгөн жана кайрадан жанданып келген. Бул жерде ар бир таш, ар бир баскыч - ыйыктык жана көрүүгө татыктуу...
Андан ары биздин жолубуз Храмдык тоого, Иерусалимдин тарыхый жана руханий борборуна барат. Еврейлер үчүн бул Жердеги эң ыйык жер. Храмдык тоонун борборундагы таш - Авраам уулу Исаакты курмандыкка чалууга даяр болгон жер. Соломон бул жерде биринчи храмды куруп, ал б.з.ч. 587-жылы Вавилон падышасы Навуходоносор тарабынан талкаланып кеткен. Шаар өрттөлүп, тонолгон. Еврейлердин сүргүндөгү калктары 67 жылдан кийин (б.з.ч. 520-жылы) кайрадан храмды курушту, ал 500 жылдан ашык турду. Б.з.ч. 19-жылы ал кайрадан курулган, бул жолу Ирод Улуу тарабынан, анын аты "бала-чака өлтүрүү" деп аталган окуялар менен түбөлүккө байланыштуу. Писанияга ылайык, ал бир муун эркек балдарды жок кылууга буйрук берген, анткени ал еврей падышасы болууга тийиш болгон бала төрөлгөндүгүн уккан. Бул храм б.з.ч. 70-жылга чейин туруп, римдиктер тарабынан жоголгон көтөрүлүш үчүн жазаланды.
Экинчи Иерусалим храмынан бери бүгүнкү күнгө чейин Батыш колдоо дубалы, тактап айтканда, Жылап турган дубал гана калды. Эки миң жыл бою бул жаман калдыктар еврей храмдарынын негиздери болуп, еврей калкынын сыйынуусунун жана дубалдарынын эң урматтуу объекти болуп калды.
Алгачкы храмдын талкаланышынан алты жүз жылдан кийин мусулман башкаруучулар бул жерде Эль Акса мечитин жана Куполдун ташын курган, ал эми мечит Омара деп аталган. Куполдун ташы - дүйнөдөгү эң кооз имараттардын бири, ал дүйнөнүн борборун аныктаган таштын үстүндө курулган. Мусулман булактарына ылайык, бул жерден пайгамбар Мухаммад асманга көтөрүлгөн. Куполдун ташы 691-жылы халиф Абд аль-Малик тарабынан курулган жана тарыхында бир жолу да талкалангандан кийин. VIII кылымдын башында курулган Эль Акса мечити - Мекке жана Мединадан кийинки ислам зыяратчыларынын эң ыйык жерлеринин үчүнчүсү.
Виа Долороза
Шаардын дубалдарынын бойлоп Львиные дарбазасына барат, эски шаардын мусулман кварталына киребиз. Курулган көчө сувенир соодагерлери менен толгон. Чыгыш базарындагы чыр-чатакта, азыр кайда түшкөнүңдү түшүнбөйсүң: ыйык шаардабы же Али-Баба жана 40 уурулардын жомогундабы. Бирок, ушул жерде Иисустун кайгылуу жолу Виа Долороза башталат, ал жерде Кудайдын уулу өзүнүн өлүмүнө - Голгофага карай, шылдыңдалган жана сабалган жол менен барат. Ал өзүнүн жаракат алган моюндарында адамзаттын күнөөлөрүн көтөрүп жүрдү. Виа Долороза боюна, библиялык уламыштарга ылайык, Христостун атына байланыштуу ар кандай окуялар болду. Ар бир мындай окуя үчүн коркунучтуу жүрүш токтоп калды. Төрттөн он төрткө чейин мындай токтоп турган станциялар белгиленген. Ар бири чирквелер, часовнялар, эстелик такталар менен белгиленген.
Көчөнүн жогору көтөрүлүп, "Эль-Омария" мектебине жетебиз. Бул жерде Христостун кайгылуу жолундагы биринчи токтоп турган жер. Чындыгында, ушул жерден Виа Долороза башталат. Бул токтогон жерден ар жума сайын, саат үчтө, францисканцы жөө жүрүш уюштурат. Эки миң жыл мурун бул жерде римдик Преторий болгон. Анын түндүк-чыгыш бурчунда Антоний мунарасы жайгашкан, ал жерде библиялык уламышка ылайык, римдик прокуратор Понтий Пилат Христоско өкүм чыгарган.
Эми мурдагы римдик Преторийдин ордунда Сиона Сестери католик монастыры турат. Монастырдык дарбазанын алдына бараткан мрамордук баскычтын төмөнкү баскычы римдиктердин убагынан калган. Монастырдын имараттарынын чатыры биринчи кылымдардагы скульптуралык кооздуктардын калдыктарын камтыйт. Чиркөө дубалдары заманбап мозаикалар менен кооздолгон. Алардын темасы - Иисустун үстүнөн өкүм чыгаруу жөнүндө библиялык легенда. Чиркөөдөгү тереңдикте, алтардын үстүндөгү нишада, Иисустун тагынган терновый венок менен ак таштан жасалган статуасы турат.
Ошондой эле, Преторийдин алдында жайгашкан аянтта, оң жакта, Христостун Крест жолундагы экинчи станциясы, - Христос сабалган жана Кресттин моюнга коюлган жери.
Андан ары Виа Долороза көчөсү Армян патриархатынын имаратынын жанына бурчтан солго бурулат. Бул жерде үчүнчү станция бар. Бул жерде Христос биринчи жолу кулады. Бул окуя кичинекей католик часовнясы менен белгиленген. Чиркөөдөгү кире бериштин үстүндө Христос Кресттин оордугунан жапа чеккенин сүрөттөгөн рельеф бар.
Каменная мостовой Виа Долороза боюнча дагы бир аз жүрүп, дубалда часовнянын эшигин көрөбүз. Бул жерде, уламыштар боюнча, Христос өзүнүн энеси менен жолуккан. Кире бериштин үстүндө - бул жолугушууну сүрөттөгөн сүрөт.
Эль-Вад жана Виа Долороза бурчунда францискан часовнясы Христостун Крест жолундагы бешинчи токтогон жеринин урматына турат. Бул жерде Симон Киринеянин Крестти өзүнө көтөрүп, Христос менен бирге алып жүрдү. Часовнянын кире беришинин жанына терең жыгылган жер көрүнүп турат. Уламыштар боюнча, бул Христостун колунун изи.
Узун, бурулган көчө Храм Гроба Господняга барат. Эль-Бейрам көчөсүн кесип өтүп, Виа Долорозадан солго бурулуп, Вероника часовнясына жетебиз. Бул жерде Вероника аттуу жезөкшө Христостун бети менен терди жана канды сүртүп алган. Ошондуктан чиркөө аны ыйык деп эсептейт.
Андан ары Сукхан-эс-Зайн көчөсү менен кесилишкен жерге барат. Бул жерде бурчта францискан часовнясынын кире беришинде. Сол жакта Христос экинчи жолу кулаган жерди белгилеген колоннанын калдыгы турат.
Бул көчөнүн боюна жайгашкан үйлөр жана дүкөндөр римдик мезгилдин издерин - рельефтерди, дубалдардагы таш монолиттерди, аркаларды жана фрескаларды көрсөтүп турат... Бул көчө аркылуу биздин жолубуз кенен баскычка барат.
Аны көтөрүп, оңго бурулуп, копт монастырынын дарбазасына жетебиз. Монастырдын кире беришинде терең нишада - Христос үчүнчү жолу кулаган жерди белгилеген колонна турат. Калган беш станция Храм Гроба Господняда жайгашкан.
Кайгытуу жолу менен жүрүп, Анатолийдин Иисустун сезимдери жөнүндө баянын угуп, мурда скептик болуп келген окуяларга терең катышуу сезимин сезесиң.
Менин күндөлүгүмдөн. Бул чын эле болду беле? Же бул кайгылуу жол, Христостун моюнундагы Крест, Понтий Пилаттын өкүмү, Вероника менен кездешүү, коркунучтуу өлүм, Асманга көтөрүлүү - бул евангелисттердин фантазияларыбы? Бул суроо, мен дагы бир нече күн мурун, булардын бардыгы чиркөө кызматкерлеринин жана диний фанаттардын ойлоп тапкандыгы деп жооп берер элем. Бирок бүгүн, Иисустун кайгылуу жолун басып өткөндөн кийин, мен андай кескин жооп бере албайм. Жүрөгүмдө бир нерсе кыймылдады, жанымда терең сезимдер пайда болду. Бул жерде, байыркы Иерусалимдин дубалдарынын арасында, эскерүүлөр жоголбойт, алар тарыхтын тумандарына жайылып, жанга жана акылга кирет. Бул символдор, часовнялар, чиркөөдөгү, дубалдардагы, дүйнөнүн ар тарабынан келген адамдардын токтоосуз агымы, алыс өткөн окуяларга катышуу сезимин жаратат.
Храм Гроба Господня
Византий императору Константин Улуу христиандыкты өз мамлекетинин расмий дини деп жарыялады. Бул анын энеси Еленанын талаптары боюнча болду, ал Иисус менен байланышкан окуялардан үч кылым өткөндөн кийин Ыйык Жерди зыярат кылган. Бул жерде, анын пикири боюнча, Иисус крестке тартылган жана жерге коюлган, 335-жылы Константин кереметтүү Храм Гроба Господняны курууга киришти.
Бүгүнкү күндө аны алты христиандык конфессия бөлүшөт: грек-православ, армян, эфиоп, сирия, рим-католик жана копт. Коптдорго Христостун усыпальнигинин аркасында кичинекей часовня таандык. Кире бериштеги часовня армяндарга таандык. Ыйык жайлардын арасында - Христос кресттен алынгандан кийин коюлган денеси үчүн, ошондой эле Христос крестке тартылган жер болгон Голгофа ташы. Ал грек-православ чиркөөсүндө жайгашкан. Чиркөөдөгү чатырына жайгашкан хижиналар кичинекей чиркөө түзөт, ал сириялыктар жана эфиоптор тарабынан талап кылынат.
Бул эң ыйык христиандык жайда белгилүү укуктар жана артыкчылыктар үчүн конфессиялар арасында узак убакыттан бери курч атаандаштык жүрүп жатат.
Бир нече жүз жыл мурун Храм Гроба Господнянын ачкычы эки мусулман үй-бүлөсүнө - Джуди жана Нусейбе берилген. Бирөө ачкычты сактап, экинчиси эшикти жабат жана ачат. Ар бир түн сайын Нусейбе уруусунун өкүлү храмдын эшигин жабат, бул анын ата-бабалары акыркы 400 жыл бою кылгандай.
Менин күндөлүгүмдөн. Мүмкүн, мен жаңылышып жатам, бирок менин оюмча, Иерусалимдин эски шаарында жергиликтүү арабдар динге коммерция катары карашат. Мындай ой, Виа Долороза мусулман кварталынын базарынан өткөндө келет. Тескери, көптөгөн дүкөндөр жана дүкөндөр христиандык жана еврей символикасын сатышат. Бул жерде кресттер жана иконалар, Жылап турган дубалдан жана Храм Гроба Господнядан алынган бөлүктөр, шамдар, статуэткалар, намаз китептери, иконалар бар. Эгер сиз Храм Гроба Господняга кирер алдында бир нерсе сатып алууда кыйынчылыкка туш болсоңуз, дүкөндө ар дайым алтын тиштүү араб сизге эмне сатып алуу керектигин, кайда жана кандайча ыйыктоо керектигин түшүндүрөт. Кызыгы, бул жерде свинина сатылат, бул иудаизм жана ислам тарабынан тыюу салынган.
Пасха жекшембиси алдында таң алдында лампалардагы от өчүрүлөт, алар Храм Гроба Господняны жарык кылат. Чиркөөдөгү эшиктер ачылып, миңдеген зыяратчылар кирүүгө умтулушат, жыл сайын көптөгөн кылымдар бою кайталанып келе жаткан ыйык оттун түшүп келүүсүнө күбө болуу үчүн. Кечинде Христостун усыпальниги печатталат. Печатты алып салгандан кийин, патриарх кирип, ушул жылы Кудай жиберген Ыйык оттун жанары бар экенин текшерет. Ыйык от - Христостун кайра жандануу символу - кубанган топтун арасында тарайт.
Биз да, зыяратчылар арасында өтүп, Кудайдын оту менен бир нече жука шамдарды күйгүздүк, аларды дароо өчүрүп, ыйык отту сактап калдык. Биз Иерусалимге болгон сапардан көп жыл өткөнүнө карабастан, ар жылы майрамдарда жана атайын салтанаттарда күйүп турган ыйык от бизге Иерусалимдин улуу жана ыйык шаары жөнүндө эскертип турат.