Көптөгөн өлкөлөр жана Жер шарындагы бурчтар туристтерди өзүнө тартат, кооздуктары менен, кызыктуу тарыхтары менен жаратат. Дүйнөнүн чексиз байлыгыны түшүнүү жана көрүү мүмкүн эмес, ал тургай бүт өмүр бою. Бирок, барууга тийиш болгон жерлер бар. Духовдуулук тарых менен айкалышкан, комфорт табигаттын таза көрүнүшү менен чектелген, жан дүйнөсү гана эмес, денеси да дарылаган, адам өзүн таанып, бүт дүйнөнү түшүнгөн жер. Бул Убада жер — Израиль.
Жакында миң жыл жашаган байыркы еврейлердин мамлекетинин тарыхы, бирок жаңы доордун башталышында Иса, Кудайдын элчиси, ушул жерде төрөлгөн, анын миссиясы - адамдарды адал жолго, бактылуулук жана гүлдөгөн жолго, жакшылык жана адилеттикке алып келүү. Бирок ошол жылдары башкарган Улуу падыша Ирод, Кудай тарабынан Иудей падышасы болууга тагдырланган бала төрөлгөнү жөнүндө угуп, бардык эркек балдарды өлтүрүүнү буйрук кылган.
Иса өлүмдөн кутулуп, ал проповедчи болуп, жөнөкөй эл тарабынан таанылган. Бирок, аны жакындары сатышкан жана жамандашкан. Кудайдын элчиси римдиктер тарабынан соттолуп, катуу чабылган, ошол учурда Убада жер болгон. Иса өлтүрүлгөн.
Кудайдын табиятына ээ болуп, эртеси ал асманга көтөрүлгөн. Өлүм алдында Иса Иерусалимдин ыйык шаарын жакын арада жок болорун алдын ала айткан. Жакында ушундай болду: 70-жылы еврейлердин баш көтөрүүсүнүн натыйжасында шаар толугу менен талкаланды, ал эми еврейлер Убада жерден түбөлүккө сүрүлдү.
Израиль кичинекей болсо да (анын аянты болгону 27,8 миң км²), ал тарыхы менен улуу, жана бул реалдуу тарых, аны көрүүгө жана анын ичинде болууга болот. Анын тарыхый мурасы, балким, чоң жана ошондой эле байыркы Кытайга окшош. Ар бир шаар, ар бир айыл, ар бир таш — белгилүү тарыхый окуялардын күбөсү.
Мен окурмандын көңүлүн бурууну каалаган негизги нерсе — узак убакыт бою убакыттын сыноолорунан өткөн еврейлердин таң калыштуу тагдыры, мамлекеттүүлүккө жана гүлдөп-өсүүгө жетишкен.
Советтик Израиль жөнүндө сүйлөбөстөн мурун, жакынкы тарыхка кичинекей экскурсия сунуштайм. Календарда 1917-жыл. Биринчи дүйнөлүк согуш. Британиялык аскерлер Палестинага кирип, түрк менен согушууга даярданышкан. Жана, буга чейин көп жолу болгондуктан, Иерусалим англичандарга берилип кеткен. Иса Иерусалимге жөө келгенин эске алып, генерал Эдмунд Алленби Яффа дарбазасында жөө түшүп, 1947-жылы БУУ Британия мандатынын күчүн жоюу жана Палестинаны еврей жана араб мамлекеттерине бөлүү боюнча добуш берди.
1948-жылдын 14-майында Давид Бен-Гурион еврей элдин муундарынын узак күтүлгөн кыялын ишке ашырганын жарыялады. Ал дүйнөдөгү бардык еврейлер күтүп жаткан билдирүүнү жасады: Израиль мамлекетинин туулгандыгы. Бул Израильдин эки миң жылдык унутулушунан кийинки экинчи туулгандыгы болду. Бирок, эртеси эле беш араб өлкөсүнүн аскерлери кирип келишти. Натыйжада, Иерусалимдин чыгыш бөлүгү дагы дээрлик жыйырма жыл Иорданияга таандык болду. 1967-жылы Алты күндүк согуштан кийин Израиль Иерусалимди жана чыгыш аймактардын бир бөлүгүн кайтарып алууга жетишти. Ыйык шаар бошотулду, батыш дубалына коргоо министри Моше Даян келди. Эки миң жылдык тарыхта биринчи жолу байыркы дубал, еврейлердин ыйык жерлери, кайрадан еврейлердин колунда. Байыркы салтка ылайык, генерал Даян дубалга кагазга жазылган дуба жазып, дубалга салып койду: «Еврей элине тынчтык болсун».
Ошол убактан тартып Израильдин калыбына келүүсү башталат. Ар кандай келип чыккан еврейлер Убада жерге көчүп келишет. Негизинен бул Европа жана Америкадан келген ашкеназдардын маданий тармагы. Ошондой эле, азыр бул жерде жашаган сефарды - Түндүк Африка, Жакын Чыгыш региондорунан келген чыгыш еврейлери да келишти. 1949-жылы келгендердин агымына Йеменден келген еврей коммунасы кошулду. Андан ары бул агым Убада жерге Советтик Союздан келген иммигранттардын толкунун алып келди.
Убада жерде биригип, бул ар түрдүү тилдерде жана маданияттарда болгон элдер, кайрадан тирилген байыркы ыйык жерлердин жана жазуулардын энергиясын жана рух күчүн өзүнө сиңирип, биригүү башталышына ээ болушту.
Биздин кийинки портубуз Убада жердеги — Өлгөн деңиз.
Анын биринчи өзгөчөлүгү - деңиз деңгээлинен 420 метр төмөн жайгашкандыгы. Бул планетадагы эң төмөнкү жер. Бул жерде абдан ысык, температура, балким, отуз градус чамасында. Бирок азыр январь, кыш. Жазында болсо, Анатолийдин айтымында, температура элүү градуска жетет.
Өлгөн деңиз түндүктөн түштүккө чейин дээрлик 80 чакырымга созулат, Иордан өрөөнүнүн түбүндө 12ден 18 кмге чейин кенен. Деңиз Эль-Лисан жарым аралы менен эки бөлүккө бөлүнөт (бул «тил» дегенди билдирет). Түндүк бөлүгү чоң жана терең. Түштүк бөлүгү көлдүн экзотикалык көрүнүшүнө ээ. Кичинекей тереңдик жана абдан жогорку туз концентрациясы кызык соляный жээктердин жана кристалдардын пайда болушуна шарт түзөт. Жээк бөлүгү катып калган туз толкундарынан жана ак-кызгылт аралдардан түзүлгөн. Метрлик сүттү түстөгү аралдар, устундар жана айсбергдер бул уникалдуу суу жери үстүн кооздойт.
Туздан тышкары, Өлгөн деңиз углекислоттуу калий, магний жана бром менен бай. Бул уникалдуу суу жери минералдык туздарынын курамы менен чомулган адамдарга дарылаган таасир берет, айрыкча теринин оорулары үчүн, ал эми кара чирки терини жашартат.
Өлгөн деңиздин минералдык касиеттерин IV кылымдан бери колдонуп келишкен. Туздардын кереметтүү таасирине Египет падышасы Клеопатра кабардар болгон, бирок бул сырды катуу сактаган, өзү көп жолу бир нече күнгө келип, чомулуп, массаж алып, маска жасаган.
«Өлгөн деңиз» деген аталыш суу жери жөнүндө так сүрөттөйт. Анын суусунда эч кандай өсүмдүктөр жана жаныбарлар жок. Адамдар анын бетинде кыйынчылыксыз сүзө алышат. Сууга кирүү абдан кыйын, анткени анын туз концентрациясы 35% жетет. Туз чөкмөгө түшүп, деңиздин түбүндө чогулуп, магний, натрий, калий жана башка элементтердин хлорид туздарынын коктейлин түзөт. Бул туздар жана сейрек минералдар бул жерде гүлдөгөн косметикалык индустрия үчүн чийки зат болуп саналат.
Биз туристтик комплекстин биринде ак кумдуу пляжда жайгаштык. Алгач сууга кирүүгө аракет кылдык. Тажрыйба өзгөчө: суу калың, чачырабайт, бирок жылуу туман сыяктуу созулат. Сууга кирүү дээрлик мүмкүн эмес. Ошондуктан, эң жакшысы, аркабызга жатып, жүзүмдү жаап, жээк бойлоп агып кетүү.
Дал пляжда, жээктен бир нече метр алыстыкта, баткакка окшош бир нерсе жайгашкан. Чындык, бул табигый ванна кара, нефть сыяктуу баткакка толгон. Эгер эң терең жерге кирсең, тизеңе чейин батып кетесиң. Бул жерден чыгып кетүү мүмкүн эмес сыяктуу. Бирок биз аракет кылбайбыз, тескерисинче, баткакка жатып, балдардай ойноп, бири-бирибизди жапкылап жатабыз. Бул абдан кызыктуу көрүнөт. Баткакты жуу кыйын болду. Жылы душта узак убакыт жуунабыз.
Кийинки чомулуунун процедурасы - күкүрт булагында. Суунун сүттү түсү жана күкүрттүн курч жыты. Суу жердин астынан кенен жабык бассейнге агып жатат. Ал ысык, ошондуктан узак убакыт чомулуп отура албайсың, анткени эл көп.
Бардык Өлгөн деңиз процедураларынан кийин, биз өзүнүздү сулуу жана беш жашка жашаргандай сездик. Бул болгону сезимдер. Убакытты алдай албайсың, бирок, эгер жашарууну улантууну кааласаң, бирок убактың жок болсо, бул жерде «Ахава» деген дүйнөгө белгилүү компанияга таандык соода борбору бар. Бул жерде Өлгөн деңиздин минералдарынан косметикалык каражаттарды иштеп чыгуу жана өндүрүү боюнча адистешкен. Ошондуктан, кетип жатканда, жашартуу каражаттарынын топтомун алып, үй шартында процедураларды улантууга болот.
Жээктен чыгып, биз батышка жөнөдүк, ал жерде белгилүү Масада жайгашкан. Күндүн ортосундагы күн нуру көлөмдү жоготуп, тоонун лессалык негиздериндеги көптөгөн жарыктар - тигил же бул узор менен калыбына келтирилген.
Масада бекети, I кылымда Улуу Ирод тарабынан курулган, Өлгөн деңиздин түштүк-батыш жээгинде бийик тоонун үстүндө жайгашкан. Иудей падышасы Масаданын стратегиялык артыкчылыгын баалап, аны гана бекем бекет эмес, ошондой эле өзүнүн кышкы резиденциясы кылган.
Паломниктер чөлдүн үстүндөгү бийик плато менен көтөрүлүүгө кыйынчылык тартышат. Алар Иудей согушунун баатырларынын эскерүүсүн урматтоо үчүн гана эмес, байыркы тарыхтын кереметтеринин бирин көрүү үчүн келишет. Биз фуникулерди пайдаланууга чечим кабыл алдык. Кенен айнек гондола, отуздай адам менен, жерден көтөрүлүп, тоо үстүндөгү платого жылып кетти. Бул жерде бекеттин негизги кире бериштери жайгашкан, жылан жолунун дарбазаларына кирет. Бийиктиги 450 метр. Чакан платформа, тереңдиктин үстүнөн өтүп, фуникулердин аянтчасынан душмандарга алып барат. Андан ары жол ачык плато боюнча чыгат. Пол таш менен төшөлгөн, жээктин четтери бүткүл периметр боюнча таш дубал менен кооздолгон, ар кандай аркалар көрүү аянтчаларына алып барат, Өлгөн деңиздин керемет көрүнүшүн ачып.
Бекеттин чокусунда 650 на 300 метр өлчөмүндөгү тегерек платформа жайгашкан. Бекеттин аймагында негизги сарай, византия доорунун чиркөөсү, синагога, казарма, күзөт мунаралары, таш казуучу жайлар, суу жыйноочу жайлар, жашоо жана сактоо жайлары, коомдук ритуалдык бассейн, мончо, свитоктордун казематы, Тора жана башка ыйык китептерди окуу үчүн жай, жана даже кушканалар бар.
Масаданы изилдөөчүлөр өз иштеринде байыркы тарыхтын эң белгилүү жазмаларынын бири жана Иосиф Флавийдин «Иудей согушу» китебине таянууга мүмкүнчүлүк алышты, ал бул мезгилдин еврей тарыхы жөнүндө баалуу маалыматтарды камтыйт.
Масаданын көп кылымдык тарыхындагы эң белгилүү окуя - I кылымдагы зилоттордун каршылык көрсөтүүсү, алар узак римдик блокададан кийин өлүүнү тандап, душманга берилишкен. Орунду Флавий Сильванын жетекчилигиндеги онунчу римдик легион Иерусалимден Масадага келип, аны бардык тараптан курчап алган, тоонун этегинде сегиз лагерьде жайгашкан. Блокадалык дубал курулгандан кийин, бунтчуларды тышкы дүйнөдөн бөлүп, римдиктер осадалык валды курууга киришишти. Бул үчүн тоонун батыш капталында бир гана жер ылайыктуу болчу. Осадалык вал - римдиктер бекеттин дубалдарына атайын тараны тартуу үчүн курулган жыштык. Жерди жогорулатуу менен, ага жыгачтан жасалган колдоо дубалдары менен бекемдешкен.
Сегиз миң римдик легионер 960 бунтчуларга - эркектерге, аялдарга жана балдарга каршы. Көптөгөн еврей туткундар онунчу легионго суу алып келишкен. Кенендиги 70 метрге жеткенде, римдиктер анын үстүндө отуз метрлик осадалык мунараны көтөрүп, бекет дубалында тешик ачышкан. Иосиф Флавий 15 нисан түнүндө бунтчулардын жетекчиси Элизар бен Яир еврейлердин алдында сүйлөп, аларды эркин адамдар катары өлүүгө чакырганын билдирет, кыйынчылыктарга берилип, өлүмдү тандап.
Мына, Иосиф Флавийдин «Иудей согушу» китебинде Элизар бен Яирдин Масаданын кулаган түнүндө сүйлөгөн сөзүнүн үзүндүсү:
«Күчтүү болгула, баатырлар, өздөрүңөрдү даңкка бөлөгүлө! Биз римдиктерге же башка бийликтегилерге, бир гана Кудайга баш ийбешибиз керек, анткени ал гана чыныгы жана адилеттүү падыша. Мына, биздин убадабызды аткаруу убактысы келди. Биз бул учурда өзүнүбүздү уят кылбайлы, анткени мурда да жан дүйнөбүз кулчулукка жаман көрчү, ал кезде кулчулук бизге мындай коркунучтуу коркунучтарды алып келбеген. Биз азыр да өзүнүбүздү эркин адамдар катары өлүүгө тандап, кулчулукка же бизди күтүп турган кыйынчылыктарга бербешибиз керек. Биз римдиктердин алдында уят болбойлу, аларга тирүү бербешибиз керек! Биз биринчи болуп аларга каршы чыктык жана акыркы болуп согуш талаасын таштап кетебиз. Кудай бизге баатырлардын өлүмү менен өлүү мүмкүнчүлүгүн берди, эркин адамдар катары өлүү, бул биздин бир туугандарыбыздын, күтүүсүздөн туткунга алынган, жасай албаганы. Бизге эртең эмне күтүп турганы ачык, жана баатырлардын даңктуу өлүмүн тандап алууга укугубуз бар — бизге кымбат адамдар менен. Биздин аялдар уят болбосун, жана биздин жетимдер кулчулукка жаман көрбөсүн. Андан кийин бири-бирибизге акыркы кызматты кылабыз, акыркы мээримибизди көрсөтөбүз, жана, бир туугандар, эркиндиктин даңктуу саванына караганда эмне жакшы жана кымбат болушу мүмкүн? Бирок өлгөндөн мурда, мүлкүбүздү жана бекетти отко беребиз. Мен так билем: римдиктер бизди тирүү албаганыбызды көрүп, үмүттөрүбүздү алдайт».
Андан ары Флавий мындай деп жазат:
«Эртең римдиктер Масадага көтөрүлүп, өлгөндөрдүн үймөктөрүн көргөндө, душмандарын өлгөндөрдүн алдында кубанычта болбой, үнсүз калышты, рухтун улуулугу жана өлүмгө болгон катаал жек көрүү менен таң калышты».
Онунчу римдик легион Иерусалимден келип, Масада бекетин курчап алган кезде, бул жерде жашаган белгилүү еврей коомунун эссеилери качып, жакынкы үңкүрлөргө свитокторун жашырышкан. Алар өздөрүн «Жарыктын уулдары» деп аташкан. Эссеилер жакын арада боло турган апокалиптикалык согушка, дүйнөнүн аягына даярданып жатышкан, андан кийин жаңы Кудайдын келишине. Алар пергаменттерге Библиянын фрагменттерин жазып, ар кандай документтерди - коомдун уставын жана мыйзамдарын, псалмдарды, пайгамбарлардын сөздөрүн түшүндүрмөлөрдү, сын-пикирлерди, келечектеги коомдун пландарын жазып жатышкан. Чөл бул сырды эки миң жыл бою сактап келген. Свитоктордун ачылышы христиан дүйнөсүнө таң калыштуу таасир тийгизди. Өлгөн деңизге караган тоонун крутосунда, Кумрандын калдыктарынан бир жарым чакырым алыстыкта, эки бедуин пастуху кичинекей үңкүрдө тогуз кувшинди табышкан. Сегизи бош, ал эми биринде свитоктор бар.
1947-жылдан бери күндүн күйгөн тоолорунун айланасындагы үңкүрлөрдө Экинчи Храм мезгилинде жана Иса Масихтын жашоосунда жазылган 800гө жакын кол жазмалар табылган. Алардын изилдөөсү көптөгөн белгисиз тарыхый мезгилдерге жарык чачат. Кумранда археологиялык казуулар жүргүзүлгөн. Эссеилердин эмгектенген монастыры табылган. Кумраниттердин безбрачтыкка ант бергендиги, палаткаларда, казарманын, үңкүрдүн ичинде жашагандыгы, анда столдор жана чернильницалар менен жабдылган атайын жайлар казылгандыгы белгилүү болду, бул свитоктордун ушул жерде, Өлгөн деңиздин жээгинде жазылгандыгын далилдейт. Иерусалимде мындай баалуу манускрипттерди жайгаштыруу үчүн атайын имарат курулган. Ал сырты ак, купол, керамикалык кувшиндин капкагын эске салат, анда свитоктор жашырылган. Имарат жакынкы кара базальт дубалы менен жакшы контраст түзөт. Өзү сактоочу жер жердин астында, свитоктор табылган үңкүрлөрдү эске салуу үчүн.
Мына, кайрадан Иерусалим жана кайрадан Масличная тоосунун панорамасы, таңкы күндүн нуру менен жарыкланган. Бул убакыттын сүрөтүнө канчалык көп жолу карасаң, ошончолук көп убакыт бою карасаң болот.
Менин күндөлүгүмдөн. Бул байыркы тоолорго, алтын куполдуу мечиттерге жана чиркөөлөргө, чептерге жана жаркыраган кресттерге карап, сен жомокко киргендей сезесиң, жана убакыт өз жүгүртүүсүн токтотуп, өткөндүн дүйнөсүнө чакырат.
Эски Иерусалимди тарыхка калтырып, ушул жолу заманбап Иерусалимге киребиз, бүгүнкү күнү кайрадан Израильдин пульсу согуп жатат.
Жаңы Иерусалим — бул административдик жана турак жай комплекстеринин бийик имараттары, спорттук курулуштар жана театрлар, кооз парктар жана мейманканалар... Жаңы Иерусалимге бир кылым да болгон жок. Анын жүрөгү - кнессет имараты - Израиль парламентинин резиденциясы. Кызык, анын жыйыны жумасына үч жолу өтөт жана коомчулук үчүн ачык.
Бул роза түстөгү мармардын имаратынын архитекторлору Жозеф Кларвайн жана Дов Карми. Имараттын ичинде көптөгөн керемет искусство чыгармалары бар. Марк Шаталдын үч керемет гобеленин кабыл алуу залында илинип турат. Ал ошондой эле полго жана дубалдарга мозаиканы жасаган. 120 депутат үчүн негизги жыйын залынан тышкары, кнессетте синагога, окуу залы, конференц-зал, китепкана жана ресторан бар.
Парламент имаратынын каршы тарабында Бенно Элькананын иши болгон минора жайгашкан - Британиянын Израиль парламентине берген белеги. Ал еврейлердин Римге алып келген жети шамдын канделябрына окшош. Минора Израиль тарыхы жана еврей жашоосунан 29 көрүнүштү чагылдырат. Минора - Израиль мамлекетинин расмий герби.
Биздин көңүл буруучу кийинки объект - «Яд Вашем» катастрофа тарыхый музей. Бул еврей элдин трагедиясы жөнүндө баяндай турган жаңы тарыхый музей. Эки жарым миңден ашык экспонаттар миллиондогон жок кылынган еврейлердин трагедиясы жөнүндө баяндайт. Бул жерде жертва болгон адамдардын турмушу, каттар, күндөлүктөр, сүрөттөр, картиналар жана сүрөттөр...
Музей имараты - тоо ичинде чокуланган призма, ал тоонун чокусунан өтүп, музейдин кире бериштери - кире бериш жана чыгышы абада калкып тургандай. Музейдин борбордук бөлүгү - узун туннель, анын полунун ылдый жагы призманын негизин түзөт, дубалдары - жогорку жагына кысылган тараптар, ал үстүнкү жагында жердин үстүндө чыга турган айнек чокусунан аяктайт. Борбордук бөлүктүн эки тарабында, ошондой эле тоо ичинде чокуланган бүйрөктөр жайгашкан. Ар биринде көрсөтүлгөн экспозиция - катастрофанын тарыхындагы өзгөчө бир глава. Музей залдарында көрсөтүлгөн трагедиялык окуялардын көбөйүшү менен, коноктор тоонун тереңдигине кирип кетишет. Жана эң акырында, катастрофанын караңгылыгынан чыгып, алар көтөрүлүп, жаңы Иерусалимдин жана анын айланасынын керемет көрүнүшүнө чыгышат.
Менин күндөлүгүмдөн. Бул жерде тынчтыкта жүрүү керек, бул жерде гид же кеңешчи керек эмес. Жүрөктө жана жан дүйнөдө бардыгы түшүнүктүү. Бул жерде жайгашкан нерселер - сүрөттөрдөн жана документтерден, фильмдерден жана түймөлөрдөн, жөнөкөй каттардан жана концентрация лагеринин чачкычтарынан - адамзат үчүн оорутуучу жана жек көрүүчү сезимдерди жаратат, бул жерде болгон жана болуп жаткан. Мен үнсүз коридорлорду жана бөлмөлөрдү аралап жүрдүм, ал жерде, жылаңач, өлүмгө жөнөкөй, күнөөсүз адамдардын агымына кирип жатышты.
Бул жутумду өткөргөндөн кийин, күн жана жарык чыныгы бактылуулук сыяктуу көрүнөт.
Мүмкүн, ошондуктан, көп кылымдык азап, уят жана физикалык жок кылуунун жолу аркылуу өткөн евреилер, жашоого, тартипке жана эмгекчилдикке өзгөчө сүйүү менен айырмаланат.
Эгер Жер бетинде рай болсо, анда бул жерде, Галилей көлүнүн жээгинде. Жашыл оазис, ысык эмес жана таштуу тоолор жок. Пальмалар, банандар жана финиктер, авокадо жана манго, жүзүм жана ар кандай жемиштер... Кулагандар ырдап, көбөлөктөр учуп жүрүшөт. Ар жерде кактус жана эң күтүлбөгөн түстөгү жана жыттагы гүлдөр бар. Кандай болсо да, бул биринчи таасир болду.
Ошентип, биз Галилей көлүнүн жээгиндебиз, ошол эле жерде Иса кереметтерди жасаган, проповеддерди окуган жана апостолдордун командасын түзгөн. Бул жерде христиандык башталган жана дүйнөгө жайылган.
Азыр Галилей көлүн Кинерет көлү деп аташат (байыркы ивритте «кинор» - «арфа»). Геологиялык түшүнүктөр боюнча, бул чындыкка көбүрөөк дал келет, анткени анын узундугу болгону 22 чакырым, туурасы 12.
Тиберия, биз түштө келген шаар, Төмөнкү Галилейдин негизги шаары. Азыркы учурда библиялык тынчтык атмосферасы азыркы курорттун ызы-чуусуна алмаштырылды. Хамат-Твериянын ысык минералдык булактары Рим мезгилиндегидей популярдуу. Чындык, байыркы сууга чомулган бассейндерге дагы бир көңүл ачуучу нерсе кошулду: дарактар арасында Флоридадан алып келген крокодилдер жашап, күнгө жатып, фотокамераларга поза берип, тартипти көзөмөлдөшөт.
Кечинде чайкалардын коштоосунда катерде сейилдедик. Күн батканда шаар көрүнүшүнө суктандык. Кызыктуу учур эсимде калды. Биздин кичинекей тобубуздан тышкары, экскурсияга жүз пенсионер келген, мамлекет ар кандай экскурсияларды уюштурат. Карылар Израильде толук камсыздоо менен атайын комплекстерде жашашат, алар кызмат көрсөтүү деңгээли боюнча беш жылдыздуу мейманканага окшош. Бардык коноктор туруктуу медициналык көзөмөлдө. Мунун баарын мага деңиз экскурсиясынын катышуучусу Владимир Давидович айтып берди - Казакстандын мурдагы тургуну, 1990-жылдардын аягында Убада жерге кайтып келген.
Израильде пенсионерлер камкордукка алынган, өлкө боюнча саякаттоого, чет өлкөгө туугандарына же турист катары чыгууга мүмкүнчүлүгү бар. Чыгымдарды мамлекет төлөйт.
Менин күндөлүгүмдөн. Израиль шаарларынын көчөлөрүндө жүргөндө, сырттан караганда, Израиль аскердик абалда сыяктуу көрүнөт. Көптөгөн адамдар куралдуу, анын ичинде аскерлер гана эмес, автоматтары, пистолеттери жана башка куралдары бар жарандар да бар. Аскерлер арасында көптөгөн кыздар жана аялдар бар, анткени кызматка бардык Израиль жарандары, жынысына карабастан, чакырылат. Бирок, бул кызмат казармада өтпөйт, армияга чакырылгандар көбүнчө үйлөрүндө жашашат. Жалпысынан Израильде тынчтык. Түнкүсүн ресторандар, барлар, түнкү клубдар, концерттер, спорттук мелдештер жана фестивалдар өтөт. Ошондуктан, адамдарда кандайдыр бир чыңалуу же коркуу жок. Кеминде, бизге ошондой көрүндү.
Тибериядан Тель-Авивге бара жатканда Анатолий «Дагоня» кибуцуна барууну сунуштады.
Кибуц — утопия, чындыкка айланган. Ивриттен бул сөз «жамаат» - мүлктү коллективдүү ээлөө принциптерине негизделген бирикме. Башкача айтканда, бул советтик колхоздорго салынган идея, бир гана айырмачылык, колхоздор мамлекеттик ишканаларга айланган. XX кылымдын биринчи жылдарында Россияда болгон кыргын толкуну көптөгөн евреилерди өлкөдөн кетүүгө мажбур кылды. Көпчүлүгү Америкага жөнөштү, ал эми сионизм идеяларына жакын болгондор Убада жерге барышты. Алардын колунда эч нерсе жок болчу, болгону эмгектенүү каалоосу жана биригүү аркылуу гана аман калууга мүмкүн экенин түшүнүү.
Палестинада пайда болгон еврей поселкалары мезгил-мезгили менен арабдардын чабуулуна туш болушту. Кибуктар өзүн-өзү коргоо отряддарын түзүүгө жана коргонуу имараттарын курууга күчтөрүн жана каражаттарын бөлүшүүгө мажбур болушту.
«Дагоня» - Израилдин эң эски кибуктарынан бири. Жергиликтүү музейдин документтери, анда жашоо шарттары өтө оор болгонун көрсөтөт - палаткалар, таң аткандан кечке чейин каторга эмгек жана өтө скромдуу тамак.
1922-жылга карата Израилдин келечектеги аймагында 19 кибуц бар эле. Бүгүнкү күндө алардын саны эки жарым жүзгө жакын, жана алар өлкөнүн айыл чарба продукциясынын 40% өндүрүшөт.
Кибуц толугу менен мүчөлөрүн камсыздайт. Жалпы кассадан тамак-аш, квартира же үйдүн чыгымдары, балдар бакчасы, жуугуч жана химиялык тазалоо, медициналык кызмат, спорт, маданий иш-чаралар, туристтик путевкалар төлөнөт. Ошондой эле, эмгек акы. Билим берүү - бул да кибуктун камкордугу.
Биз бир нече кибуктарга барып, каршы пикирлерди алгандай таасир алдык. Ар бир кибуц - өзүнүн салттары жана көз караштары менен кичинекей мамлекет. Кибуктун дубалдарынан тышкары, адатта, чыныгы рай башталат: кооз үйлөр, парктар, гүлдөргө толгон аллеялар жана райлык куштар... Ар бир кибуц кандайдыр бир өндүрүшкө адистешкен.
Кимдир бирөө - буудай, финиктерди өстүрүүгө; кимдир бирөө мал чарбачылык фермаларына; кимдир бирөө - тоок фабрикаларына. Кээ бир кибуктар жүзүм өстүрүп, дүйнөгө белгилүү болгон мыкты шараптар жана ликерлерди өндүрүшөт.
Азыркы учурда кибуктар «үчүнчү муун синдромун» башынан кечирүүдө, Анатолий айтып берди. Идеянын жеңишине ар кандай кыйынчылыктарга даяр болгон энтузиасттардын ордуна, керектөөчүлүк коомдо өскөн муун келип чыкты, алар коллективдештирүү принциптери кызыктуу эмес. Кибуктар муну эске алышы керек.
Эки миң жыл бою евреилер Убада жерге кайтып келүүнү кыялданышты, жана менде кибуктарда келечек бар деген шектенүү жок, ал эми ишеним, эмне жасалган жана жетишилген нерселерге карап пайда болот.
Биз Тель-Авивге жөнөйбүз - Израилде жаңы убакта негизделген биринчи еврей шаары. Негизинен, мен Тель-Авив Израилдин борбору деп ойлочумун. Мен үчүн борбору Иерусалим, ал эми Тель-Авив - өлкөнүн маданий, соода жана финансылык борбору экенин билүү күтүүсүз болду. Бул жерде негизги эл аралык аэропорт, өнөр жай жана финансылык концерндердин, саясий партиялардын штаб-квартирелери жайгашкан. Көптөгөн кооз заманбап имараттар. Бирок, Нерберт Самуэлдин жээги, Жерорта деңизинин жээги боюнча созулуп, эң кооз.
Маданий жашоо бул ызы-чуулуу жана шашылыш шаарда 24 саат бою кайнап жатат. Бул жерде дүйнөгө белгилүү Израиль филармониялык оркестри, университеттер, музейлер, мейманканалар, ресторандар жана ар кандай дүкөндөр бар. Соода борборлору коноктордун жетишсиздигин сезбейт. Тель-Авивде ар кандай товарларды табууга болот.
Биздин мейманкана - шаар борборунда. Жетинчи кабаттагы террасадан шаарды, деңизден чыгып жаткандай, кооз панорама көрүнөт.
Телевизорду күйгүзүп, бир бөтөлкө сыраны ачканда, биринчи эле ачылган канал орус тилинде болду. Кайсы бир жогорку кызматтагы аскер Ближкы Чыгыштагы кырдаал жөнүндө айтып берди. Башка каналдан «Көк от» деп аталган популярдуу программаны эске салган көрсөтүү болду. Бул кайталануу болду, анткени Жаңы жылдан 17 күн өткөн. Бардык тааныш алып баруучулар, орусча сүйлөшүү, бирок кээде студиядагы катышуучулардын бири ивритте сүйлөп жатты.
Муну кызыкчылык менен, мен телевизор каналдарын алмаштыра баштадым. Кеминде беш канал орус тилинде көрсөтүүдө. Ошондуктан, мен Кыргызстанда эмес, алыста Израилде өз үйүмдөй сезип жаттым.
Эртең Анатолий менен орус тили жөнүндө сүйлөшкөндө. Ооба, Израильде орус тилинде сүйлөшүү таң калыштуу эмес. Бул жерде көптөгөн орус тилдүү гезиттер, журналдар, китептер басылып чыгат. Көптөгөн адамдар Россиядан жана мурдагы Союз өлкөлөрүнөн: Казакстан жана Өзбекстандан, Грузия, Армения жана Украинадан Израильге келип, келе беришет. Ошондуктан, орус тили ар жерде угулат. Биздин тилибиз, расмий статусу жок болсо да, республика боюнча кеңири таралган. Кээ бир шаарларда орусча сүйлөгөн калк басымдуу көпчүлүктү түзөт. Ошондуктан, эгер дүкөнгө же кафе кирсеңиз, биринчи кезекте орусча сураңыз. Эгер жооп албасаңыз, англисче кайрадан сураңыз.
Тель-Авив 1909-жылы Яффанын четиндеги шаар катары курула баштаган. Азыр Яффа Тель-Авивдин четиндеги шаар болуп калды. Библиялык Яффа Нойдун уулу Яфеттин ысымына коюлган. Бул байыркы шаар жана порт, анда падыша Соломондун буйругу менен Ливан кедрлери Иерусалимдеги храмды куруу үчүн алып келинген.
Тель-Авив жана Яффа 1950-жылы бириккен. Бирок Яффа эски Тель-Авив болгон жок, ал Яффа болуп калды. Бүгүнкү күндө бул көчө сүрөтчүлөрүнүн жана көргөзмөлөрдүн шаары, бул кварталдар байыркынын жаратылышын сактап, заманбап кубанычтуу түнкү жашоонун тартуусун сиңирген. Ар бир Яффага келген конок өзүнүн каалоосуна жана капчыгына ылайык көңүл ачуу табат. Жаңы Яффанын белгилүү жерлеринин бири - терең жырткылардын үстүндө жайгашкан Тилдер көпүрөсү. Ар бир көпүрөнүн бөлүгү белгилүү бир зодиак белгисине туура келет.
Белгини тапканда, каалоону ойлоп, андан кийин Яффанын эски көчөлөрүндө белгини табышыңыз керек, андан кийин каалоолор сөзсүз ишке ашат.
Тель-Авивден жүз чакырым алыстыкта Хайфа шаары жайгашкан. Кармел тоосунун этектеринен, шаар жайгашкан, керемет панорама ачылат. Хайфа Израилдин Тель-Авив жана Иерусалимден кийинки үчүнчү ири шаары. Ал темир жолдун курулушу жана ыңгайлуу порттун пайда болушу менен өнүгө баштаган.
Кармел тоосунан керемет панорама ачылат. Хайфа порту дайыма жандуу, чоң жана кичине кемелер молдо жүктөрдү жүктөө үчүн кезек күтүп жатышат, ал эми люкс лайнерлер алыстагы саякаттарга даярданып жатышат.
Хайфа бир нече кызыктуу музейлердин жайгашкан жери, алардын арасында байыркы жана заманбап искусство музейи бар. Хайфадан алыс эмес Кармел бийиктиктеринде Далият-эль-Кармель жана Исафиянын сүрөттүү айылдары жайгашкан, алардын көчөлөрүндө жашоочулар туристтерге друздук элдик кол өнөрчүлүк жана искусство чыгармаларын сунушташат.
Хайфанын негизги белгилүү жерлери - бахаисттик диний борбор. Бахаизм - дүйнөдөгү акыркы дин. 1844-жылы пайда болгон. Дүйнөлүк христиандык энциклопедиясына ылайык, 2001-жылы бахаизм географиялык жайгашуусу боюнча экинчи орунда турган. Диндин негиздөөчүсү Бахаулла адамзаттын биримдиги жана адамзат расасынын биримдиги жөнүндө билдирүү алып келген. Ал бардык дүйнөлүк диндер Кудайдын адамзатка болгон эрки жана максатынын ачылышынын кезектеги этаптары экенин үйрөткөн.
Бахаулла адамзаттын узак күтүлгөн жетилгендиги - биримдиктин таанылып, орнотулушу мезгили жакындап калганын жарыялады. Ал келечектеги дүйнөлүк цивилизациянын негизин түзүүчү мыйзамдарды, принциптерди жана институттарды иштеп чыккан.
Бул принциптер:
Бардык формалардагы предрассудктардан кутулуу.
Эркектер менен аялдардын толук теңдиги.
Дүйнөдөгү бардык улуу диндердин жалпы булагын жана терең биримдигин таануу.
Кедейчилик жана байлык крайларын жоюу.
Мындан ары жалпы билим берүү.
Ар бир адамдын чындыкты өз алдынча издөөгө укугу жана милдети.
Дүйнөлүк федерацияны орнотуу.
Вера акылга каршы келбеши керек. Илими дин менен гармонияда болушу керек.
Бахаисттерде дин кызматкерлери жок.
Бардык иш-аракеттерди жергиликтүү, улуттук жана эл аралык деңгээлдеги шайланган кеңештер системасы башкарат. Азыркы учурда дүйнө жүзүндө 180ден ашык улуттук кеңеш жана 12 миңден ашык жергиликтүү кеңештер бар. Эл аралык башкаруучу орган - Бахаисттердин Дүйнөлүк үйү - Хайфадагы Бахаисттердин Дүйнөлүк борборунда жайгашкан. Дүйнөлүк борбордун бардык чыгымдары дүйнөнүн бахаисттеринин ыктыярдуу донорлорунун эсебинен жабылат. Башка булактардан түшкөн акча кабыл алынбайт.
Менин күндөлүгүмдөн. Мен үчүн бахаизмдин негизги баалуулуктарын аныктаган принциптер абдан жагымдуу. Ар кандай учурда, бул жерде пайгамбарлар, Иса, Мухаммед же Будда сыяктуу куткаруучулар жок. Эч кандай жомок окутуулар жок. Бардыгы кооздукка, өз ара урматтоого, биримдикке, жер бетиндеги бардык адамдардын теңдигине негизделген. Коммунизм принциптеринен бир нерсе бар. Ошондуктан, Убада жер дагы бир жанданып жаткан дүйнөлүк динди кабыл алды. Бул бардыгы эле кездешкен окуя эмес. Көрүнүп тургандай, Израил жеринин чындыгында ыйыктыгы бар жана Жогорку Кудайдын өзгөчө эсебинде.
Колоннада жана мавзолейдин үстүндөгү алтын купол - архитектуранын чыныгы керемети. Бул сарай же храм эмес. Анын дизайны - жаңы, асманга учуп жаткан, тынчтык жана ишеним менен толтурулган. Бул имарат батыш пропорцияларын жана чыгыш стилдерин өзүнө сиңирген, канадалык архитектор Уильям Максвелл тарабынан ойлонуп табылган.
Бирок бахаисттик ыйык жайдын негизги байлыгы - өзүнүн уникалдуу стили, эң майда детальдарына чейин иштелип чыккан бакча террасалары. Табигый элементтердин - жарык жана суу - террасалардын негизги кооздугу болуп саналат.
Чындык, мен Европада, Түштүк-Чыгыш Азияда, АКШда жана Түштүк Африкада көптөгөн сарайларды жана ушуга окшош имараттарды көргөнмүн, бирок бахаисттер тарабынан жасалган нерсе - баарынан жогору. Ар бир чөп, ар бир таш жана жалбырак өз ордунда, жогорку гармонияны камсыз кылат. Бул жерде кандай гана өсүмдүктөр, гүлдөр, бутактар, көптөгөн жашылчалар жана жемиштер бар. Беседкелер, отургучтар, көпүрөлөр, булактар, куштар, жәндиктер - баары биримдикте жана гармонияда жашайт. Эң маанилүүсү: көзгө көрүнгөн бардык нерселер - бакчадагы жана имараттардын ичиндеги сүрөттөр, кооздуктар, формалар эч кандай ыйык мааниге ээ эмес жана болгону эстетикалык максаттарга кызмат кылат. Бул жерден кеткиң келбейт.
Биздин акыркы токтогон жери - Ашкелон шаары. Израилде чындыкта жаз, одуванчиктер жана кызыл мактар менен, биз Фергананын тоолорундагыдай. Кибуктун тосмолорунан чыгып, финик пальмаларынын арасында жогорку жээктин четине чыктык, анда биздин узак жолубуз аяктады. Ачылган кеңдиктердин керемет панорамасы - ыйык жердин акыркы сыйлыгы. Ал таң калтырды, тереңдиги жана түстөрдүн жаркындуулугу менен каптады. Жерден жери менен Жерорта деңизинин жээги созулуп жатат. Көк алыстын көрүнбөгөн горизонтко кетиши тынч жана бирдей. Кээде, вертикалдуу жээктин астында пайда болуп, суунун үстүндө сызылып, ак толкундардын жебелери агып кетет. Аларга каршы мергенчилердин алыстагы горизонтунан чоң кемелер келе жатат. Ал Убада жерге багыт алып, сүзүп баратат.