Биз Анкарада - Түркиянын борборундабыз. Календарда октябрь, жана экинчи күн жаан жаап жатат.
Бизге абдан чоң бакытсыздык болду, - дейт Александр Антонович Колесников, Түркиядагы Россия элчилигинин биринчи катчысы. Ал мурда Бишкекте Россия элчилигинде иштеген. Көптөгөн таланттарга жана максаттарга ээ адам, ал тез эле досторду чогултту, алардын арасында мен да бармын. Колесников Санкт-Петербургдан, кадрдык дипломат, мыкты тарыхчы, түрколог. Ал көптөгөн китептерди жазган жана РАЕНдин корреспондент мүчөсү, Санкт-Петербург университетинин профессору. Бир жагынан ал биздин Түркияга келишибиздин «күнөөкөрү» болду.
Чындык, экинчи күн жаан жаап жаткандыгында Александр Антонович күнөөлүү эмес. Ал бизди үйдөй сезишибиз үчүн бардык аракеттерди жасады жана бизди Анкарада Россиянын соода өкүлчүлүгүнүн батирине жайгаштырды.
- Сиздер Каппадокияны, бул таң калыштуу өлкөнү көрүшүңүздөр керек, - деп мени ишендирди Колесников. - Дүйнөдө төрт миң жылдык тарыхты көз менен көрүү үчүн кайда барса болот! Эски хетт доорунун эстеликтери, перс доору, грек, рим, византия, түрк, селжук, осман... Каппадокия - чыныгы иллюстрацияланган тарых китеби.
Жаан жаап жатты, жана Каппадокияга сапар кечикти, ал эми биздин Анкарада болушубуз узартылды. Жаан токтогондо, биз музейлерге барып, эски Анкарада кыдырып, Ататүрктүн жашоосу менен тааныштык. Мен бул улуу адамга терең урмат менен карап калганымды моюнга алгым келет.
Синоптиктер жаандын убадасын улантышты, күтүүгө эч нерсе жок болчу, жана биз Каппадокияга барууга чечим кабыл алдык.
Машина нымдуу магистрал боюнча чуркап, сууга чачыратып жатты.
- Биздин жол узун, болжол менен 300 чакырым, төрт саатка жакын жол жүрүү керек. Каппадокия менен жолугушууга даяр болушуңуздар үчүн, мен сиздерге бул таң калыштуу жер жөнүндө бир нерсе айтып берем, - деди Александр Антонович.
- Б.з.ч. 2000-жылы бул жерде эски эл - хетттер жайгашкан. Алардын күчтүү империясы, борбору Каппадокия болгон, сегиз кылым бою жашаган. Жоокерчилик хетттер чыгыш Жерорта деңизин жана Түндүк Египетти багынткан. Алардын падышалыгы б.з.ч. XII кылымда, көчмөн элдердин күчтүү толкуну тарабынан жок кылынган. Бөлүнгөн империянын бир бөлүгүндө Финикия пайда болду. Б.з.ч. 547-жылы бул жерлерди персдер басып алды, алар Каппадокияда 332-жылга чейин бийлик жүргүзүшкөн, аймакты сатрапия системасы аркылуу башкарган. Александр Македонский, Каппадокиядагы перс падышалыгын талкалаган, каршылыкка туш болду. Кийинчерээк сатрапиялар Каппадокия Падышалыгы деп аталган автономдуу мамлекет түзүштү. Александр Македонский өлгөндөн кийин, б.з.ч. 17-жылга чейин, яғни Рим империясына киргенге чейин, Каппадокия өз алдынча падышалык катары жашады.
Бул жоголгон өрөөндөрдө көптөгөн ченемдер жана аскеттер жашаган. Алардын жалгыздыкта жашоого жана аскеттик жашоого умтулуусу, Кудайга жакын болуу үчүн белгилүү. IV кылымда Каппадокиянын туф конустары эрте христиандар үчүн башпаанек болуп калды. Ченемдер бул жерде кельяларды уюштуруп, коомдорду түзүштү. Римдиктер тарабынан куугунтуга алынган христиандар көп болуп келгенде, V жана VII кылымдарда, бул жерде тоо церкваларын, часовняларды, кельяларды жана монастырларды куруу башталды.
Бир өрөөндө жашырынган христиандар аны Орэми деп аташкан, бул « эч ким көрбөсүн» дегенди билдирет. Бүгүнкү күндө бул аталыш Гёреме катары жеткен. Гёреме өрөөнү Каппадокияда бул жашоого киришкен адамдар үчүн өзгөчө тартымдуулукка ээ болчу. Чындык, XI кылымга чейин убакыт-заман сасаниддердин жана арабдардын чабуулунан коргонууну талап кылган. XVII кылымдан баштап бул жерде түрк айылдары пайда боло баштады: Нигдэ, Невшехер, Аксарай, Ургют, Деринкую жана башкалар.
Бул уникалдуу ландшафтты түзгөн процесс болжол менен сегиз миллион жыл мурун Каппадокиядагы вулкандардын атылышы учурунда башталган. Натыйжада, чексиз күл, таш, керамика жана кара лава катмары жыйналган, рельефти 300 метрден ашык көтөрүп, үстүрт түзгөн. Миллиондогон жылдар ушул катмардын туф жана базальтка айлануусуна алып келди. Бөлмөлөр жана агымдар, үстүрттү кыдырып, бардык тарапка агып, деңиздерге жетишкен. Миңдеген жылдар бою кысуу жана салмак күчтөрү вулкандык жаратылышты кысымга алып, туф жана базальтка айланткан. Жаңбырлар жумшак жаратылыштарды жууган, жомоктогудай өрөөндөрдү жараткан. Жел жана суу, бул чыгармачылык ишке кошулуп, вулкандык туфту чийип, бурчтап, тегиздеп, жылтыраткан, таштарга эң кызыктуу формаларды берген...
Колесников унчукпады, эмне болгонун түшүнгөн жокмун: ал өз баяндамасын аяктадыбы же тайм-аут алдыбы. Аудитория да унчуктабай, маалыматты кабыл алып жатты.
Невшехерден он чакырымдай алыста жер астындагы шаарды көрүүгө чакырган жарнама өтүп кетти. Менин көңүлүмдү билдиргенде, Александр Антонович Каппадокияда бүгүнкү күндө расмий түрдө алты жер астындагы шаар белгилүү экенин түшүндүрдү. Алардын эң таасирлүүсү - Каймаклы Невшехерден 18 чакырым алыста жайгашкан. Христиандык коомдор бул жерде жашоосун душмандарынан жашырууга аракет кылып, бүт жер астындагы шаарларды курушкан.
Бул сегиз кабаттуу шаар Христос туулганга чейин, биздин замандын биринчи кылымдарында курулган. Христиандар куугунтуга алынган учурда бул жерде жашырышты. Бул жерде жашоо үчүн керектүү бардык нерселер бар: ашканалар, уктоочу бөлмөлөр, дан сактоочу жайлар, табигый суу булактары, 심지, жаныбарлар үчүн жайлар. Вентиляция системасы ушунчалык ойлонулган, шаарда жыл бою бирдей салкын жана таза болот. Туннель узундугу тогуз чакырым, Каймаклыны Деринкую деген чоң жер астындагы жашоочу жай менен байланыштырган, анда илимпоздордун пикири боюнча 15 миңден ашык адам жашаган.
- Бул шаарлар туристтер үчүн ачык, жана анда дайыма көп адамдар болот, - дейт Александр Антонович, - ошондуктан биз башка, эң чоң эмес жана азырынча белгисиз шаарга барабыз, Гёреме өрөөнүндө, эски айылдын жөнөкөй тургунунун жеке аймагында жайгашкан.
Биз айылдын бурулуштуу көчөлөрү аркылуу чоң дарбазаларга жетип бардык. Узун тосмолордун боюна таш жерди, колонналарды, жыгач дөңгөлөктөрдү, керамикалык идиштерди жана таш буюмдарды коюп койгон. Булардын баары жер астындагы шаардан ачык асман музейинин экспонаттары экендиги түшүнүктүү болчу. Биз аларды карап жатканда, Александр Антонович үйдүн ээсине жер астындагы шаарга баруу жөнүндө сүйлөшүп жатты.
Дарбазадан кийин чоң, таш жотосунун боюнда узун короо болду. Кичинекей үй жана керамикалык павильон жер астындагы шаарга кирүүнү жашырып жатты.
Фонарлар менен куралданып, биз жер астындагы саякатка чыктык. Павильондон кийин - керамикалык идиштер жана жыгач мебель менен кооздолгон кеңири коридор. Бул эски интерьерге ээлер тарабынан жасалган заманбап кошумча.
Теңизге карай тар туннель бизди жердин тереңдигине алып барат. Проходдун бийиктиги 150-170 сантиметр, бирок бул узакка созулбайт, жакын арада жатып жылышууга туура келет. Эле сезилген аба агымы жер астындагы жайлардын салкындуулугун алып келет. Алдыңызда кең галерея, жана кайрадан толук бойдон жүрө алабыз. Кичинекей бурч, жана биз кең залда, боштуктун узундугу боюнча созулуп жатабыз. Эки тарапта жатып жаткан жайлар жана полкалар менен бөлмөлөр кыркылып алынган. Буттардын узундугу боюнча кувшиндеги идиштер жана чоң таш чаналар турат. Тар өтүү кең бөлмөгө алып чыккан жерде, чоң таш жерди жана жабдуулардан турган конструкция курулган. Бул өзгөчө таш замок, зарыл болгондо жерди тыгыз жабат, жана жер астындагы шаарга кирүү мүмкүн эмес болот.
Биз бир нече бөлмөлөрдү, кувшиндеги жана борбордук аянтка чиркөө менен чыктык. Таштын круткасына түшүп, кувшиндеги, аркалар жана жабык кельялар менен экинчи кабатка түшүп бардык.
Менин спелеологияга болгон кызыгуум, мен өмүр бою артыкчылык берген, үңгүөлөр мен үчүн ар дайым жакын болгон. Чындык, бул табигый үңгүөлөр, сталактиттер жана сталагмиттер менен кооздолгон, керамикалык идиштер жана фрескалар менен эмес. Бирок, абдан кызыктуу болду. Чындык, мен Тибетте, эски Гуге шаарында ушундай нерселерди көргөм. Ошондой эле Каракум платосунун үстүндөгү тик дубалдарда мергелдик катмарларда кыркылган шаарды көргөм. Бирок мен Каппадокиядагы жер астындагы шаарда сезген жана көргөн нерселерим эч нерсеге салыштырмалуу эмес.
Эгер бул шаар кандайча түзүлгөн жана жашаганын элестетсең, терең тынчтык сезимин татып, ушул суук дубалдарга адамдардын колу тийгенин сезесиң. Алар менен канча кубаныч жана кайгы келген. Кимдер үчүн бул жер үй, жер үстүндөгү эң жакын жер болгон. Алар көптөгөн кылымдар өткөндөн кийин, дүйнөнүн ар тарабынан саякатчылар бул жерди эң чоң кереметтердин бири деп эсептейт деп ойлошу мүмкүнбү! Жок, алар андай деп ойлошпогон, анткени «Гёреме» аталышы «көрүнбөгөн» дегенди билдирет, эч кимге көрүнбөгөн, бирок анда жашаган адамдардан башка.
Мен Каппадокиянын ландшафттарын көп жолу сүрөттөрдө жана сүрөттөрдө көргөм. Кинофильмдерде, аларды сүйүүчүлөр жана профессионалдар тарткан, мен тааныш жана түшүнүктүү нерселерди көрүүнү күткөм. Бирок бул жаңылыштык болуп чыкты. Гёремеге биринчи жолу көз жүгүртүп, мен сүйлөй албай калдым. Эксотикалык жана таң калыштуу сулуулук мени каптап, акыл-эстен ажыратып, баалоо жөндөмүн жоготту. Мен дүйнөнүн жарымын кыдырдым. Природанын эң улуу, таанылган шедеврлерин көргөм. Бирок бул жерде көз алдымда ачык болгон нерсе, башкача, жердеги эмес, башка планета, башка цивилизация.
Кийинчерээк, биз «Каппадокия» спектаклинин катышуучулары болуп, Гёременин туф көчөлөрүндө жоголуп кеткенде, мен Каппадокия дүйнөсү эки жараткан тарабынан түзүлгөнүн түшүндүм, алар толук симбиоздо жана гармонияда жашашкан: табият, ландшафттык фантазияны жараткан, жана адам, бул таш дүйнөсүнө руханийлик жана философияны киргизген. Көптөгөн кылымдар бою алар өз дүйнөсүн түзүп, жетилдирип, жогорку гармонияга жетишкен.
Көркөм жазылган, бирок бул биринчи кабыл алуу, биринчи эмоциялар, биринчи сезимдер. Албетте, Каппадокия дүйнөсү - бул жердеги рай эмес, жана бүгүнкү күндө көрүп жаткан жомок, Жаратуучудан же Жогорку акылдан эмес, ал азап жана коркуу менен жаралган. Жакшы жашоодон эмес, адамдар өз жерлерин таштап кетишкен. Бул жерде куткаруучу тоолорду таап, алар, ишеним менен, азаптуу эмгек менен бул дүйнөнү түзүшкөн.
Каппадокия - бул жаратылыштын эң улуу формалары жана фигуралары, мыкты акындардын жана сүрөтчүлөрдүн калемине татыктуу, гномдордун жомоктогудай үйлөрү, эки баштуу жана үч баштуу мунаралар...
Каппадокиянын аталышын бул жерге персдер беришкен: Катпатука, бул «красивый аттар өлкөсү» дегенди билдирет. Мүмкүн, бир кезде бул жерде мыкты аттар болгон, бирок азыр машина менен жүрбөгөндөр эшектер менен жүк ташышат.
Мен үчүн, бул жерде аттардын эч кандай тиешеси жок. Дагы туурасы, Каппадокия - бул Кудайдан, анткени анын ичинде терең жана кымбат нерсе бар.
Машинаны токтошуп, биз өрөөндүн четине жөнөдүк, ал жерден Каппадокиянын жомоктогудай панорамасы ачылды. Көзгө көрүнгөндү сүрөттөө кыйын: таштан жасалган тоолор, турак жайлар, кичинекей жүзүм бактары жана мечиттер... - убакыт жана географиянын аралашмасы.
Жаан жааган жок, же болбосо, ал бар эле - чачырап, как туз, жана бул сүрөт тартууга абдан кыйынчылык туудурду. Биринчиден, жарык жетишпей жатты; экинчиден, төмөнкү жамгырдын көрүнүшү нормадан алыс болчу. Натыйжада, Каппадокия кайгылы күтүүгө ээ болду.
Антонович кичинекей шарап ресторанды таап, биз нымдуулуктан жана жамгырдан коргондук. Жергиликтүү жүзүмдөн жасалган кызыл шараптын графини кыялдардын чегине жетти. Төмөндө биз кайгылы түстөрдө Каппадокиянын таң калыштуу өлкөсүн көрдүк.
Бир нече убакытка асман ачылды. Фотокамераларды кармап, биз көчөгө чуркадык. Фотосессия болгону бир нече мүнөткө созулду, жамгыр кайрадан Гёремени каптады. Эски аянттын четинде тегиз аянтта бир дарак көңүлдү бурду. Анын атын аныктоо кыйын болчу, анткени ал акыркы сантиметрине чейин кездемелер, жиптер, кездемелер, жиптер, жиптер менен оролгон... Жана бурулган жазуулар - бул жомоктор, ишенимдүү мусулмандар тарабынан берилген, жоомарт максатта. Башкача айтканда - тышкы күчтөргө тартуулоо. Христиандык ыйык жерлердин арасында бул дарак шоктуктан көрүнбөй, тескерисинче, диндердин биримдигин баса белгилеп турат.
Каппадокия - бул Гёреме, Невшехер же Ургют гана эмес.
Жакын жерде, бир тоонун чокусунда мурдагы Мерие Манна монастыры жайгашкан. Кыйын жолду басып өтүп, биз эски храмга жетебиз, анын своддорунда жана дубалдарында эски сүрөттөрдүн фрагменттери сакталган. Алардын арасында Кудайдын Эне образы, колдору дубага көтөрүлгөн. Дубалдардагы жырткычтардан кооз көрүнүштөр ачылып, күндүн нуру менен аккан тоолор жана аккураттуу жүзүм бактары көрүнөт. Замандын жашоочулары үчүн адаттан тыш тынчтык. Бул улуу кыйынчылык менен жеткиликтүү болгон бул жер, медитациялык маанайга ылайыкташтырат. Жакынкы миң жыл мурун бул жерде белгисиз ченемдердин дуба кылганын элестетүү кыйын эмес.
Каппадокия көптөгөн өрөөндөргө бөлүнгөн, аталыштары ландшафттык өзгөчөлүктөрдү көрсөтөт. Мисалы, кызыл жана ак өрөөндөр бар, анда таш фигуралары аталыштарына ылайык түстөргө ээ. Андан тышкары, жашыл өрөөн бар.
А尤其受欢迎的爱情谷。导游说，它之所以这样命名，是因为那里有夜莺在歌唱。但如果想起另一个名字——阴茎谷，那就不需要任何解释了。乍一看，似乎这样的景观不可能是自然形成的，但事实确实如此。大自然是伟大的艺术家！这些柱子像帽子一样戴着钟，整齐地排列成行、成组和成圈，仿佛在奇妙的森林中漫步，产生的感觉是最奇幻的。
Каппадокияда формалардын саны чексиз. Туризм өнүгүшү менен белгилүү классификация түзүлгөн. Алгачкы кезекте бул таш колонналары - перибаджалары, бул түркчөдөн «фей каминдери» дегенди билдирет. Чакан жана формалары кызыктуу таш грибдери жана колонналар, бирок негизинен Каппадокияга гана мүнөздүү конус формасында. Дүйнөнүн башка жерлеринде мындай нерселер байкалган эмес.
Ошондой эле Гёреме борборун курчап турган ракеталар сыяктуу таштар бар.
Бул ландшафт бул таш формацияларынын аркасында ракеталарга абдан окшош.
Гёремидеги жартас чиркөөсү
Невшехерден он жети чакырым алыста жер пирамидаларынын өрөөнү башталат, жалпы аянты 32 чарчы чакырым, байыркы заманда Корама деп аталган.
Француз изилдөөчүсү Пауль Лукас 1705-жылдын августунда, өз падышасына тапшырма менен, Кейсариге бараткан жолдо таң калыштуу жерди тапты. Саякатчынын көзүнө необыкновенные ландшафттардын өрөөндөрү ачылды. Лукас таш пирамидалары менен гана эмес, адамдар өз жашоосун, чиркөөсүн, жерге коюу жайларын куруу үчүн пайдаланган, ошондой эле өрөөндөрдүн сүрөттөлгүсүз сулуулугу менен таң калтырылды. Францияга кайтып келгенде, 1712-жылы ал саякат күндөлүгүн жарыялады.
Лукас көргөн необыкновенные курулуштарды пирамидалар түрүндө сүрөттөдү. Ал башында булар жоголгон цивилизациянын жерге коюу жайлары деп ойлогон, бирок, анын саякат күндөлүгүндө айтылгандай, жерди терең изилдөө учурунда ал кыркылган этаждык жартас шаарларынын масштабынан таң калган. Лукастын саякат күндөлүгү бул регионго кызыгуунун пайда болушуна себеп болду.
1714-жылы Лукас кайрадан Каппадокияга жөнөдү, ал жерде жерди кайрадан изилдеди.
Жүз жыйырма жылдан кийин, 1833-жылы, Гёремеге англис архитектору Чарльз Тексиер жөнөдү. Анын изилдөөлөрүнүн натыйжасы «Кичинекей Азиядагы изилдөөлөр» деген аталыштагы отчет болду. Бирок Каппадокия өзүнүн белгилүүлүгүн француз монах Гуиллаум де Джефанионго 1907-жылы Гёремеге келгенде ыраазы. Джефанион чиркөө, монастырь жана сүрөттөрдү кылдат изилдеп, кийинчерээк дүйнөлүк белгилүүлүккө ээ болду.
Каппадокиядагы эң маанилүү жана баалуу жартас чиркөөсү коргоого алынган жана бүгүнкү күндө Гёреме аймагында ачык асман музейин түзөт. 1984-жылы ал ЮНЕСКОнун дүйнөлүк мурас тизмесине кошулду, бул чоң маданий жана тарыхый мааниге ээ. Музей айылдан бир чакырым алыста жайгашкан жана саякатчылар арасында чоң популярдуулукка ээ.
Ачык асман музейи, бири-бирине жакын жайгашкан көптөгөн чиркөөсөлөрдөн турган комплекс. Чиркөөсөлөр X-XII кылымдарда курулган. Ар бири өзүнүн тарыхый аталышына, ички архитектурасына ээ, дубалдары Христа жана башка христиандык ыйык адамдардын жашоосуна байланыштуу фрескалар менен кооздолгон. Эң маанилүүлөрүнүн катарына Токалы чиркөөсү, Елмалы чиркөөсү, Еланлы чиркөөсү, Сандалий чиркөөсү, Святой Варвара чиркөөсү кирет. Ар биринин аталышы кире беришинде белгиленген.
Музейдеги эң таң калыштуусу - Каранлык чиркөөсү. Ал өзүнүн аталышын дубалдарындагы өтө кичинекей терезелерден алган, алар дээрлик бөлмөнү жарык кылбайт. Күн нурунан мындай изоляция бул чиркөөдөгү дубалдардагы фрескалардын абдан жакшы сакталуусуна жардам берди, алар анын сыймыгы болуп саналат. Электр лампалары менен жарыкланган фрескалар таза жана ачык түстөр менен жаркырап, бизге Каппадокияда миң жыл мурун жашаган жараткан адамдардын чоң живопись искусствосун айтып берет.
Бул сүрөттөрдөн алыс болгон адамдын да жанына тийет. Аларга карап отурганда, алардан кеткиң келбейт. Алар азыркы адамга жетишпеген чындыкты көрсөтүп жаткандай.
Суроолор пайда болот: ким буларды жараткан, кантип, эмне үчүн монахтар ошол кездеги православная Ойкуменанын бардык бурчтарынан бул жерге келишкен? Жашыруун жана суроолор жооптордон көп.
Жергиликтүү туф тоолорунда жашоолорду жана чарбалык жайларды кыркып алуу, христианизациядан мурун эле башталган. Храмдарды кыркып, чоң монастырларды тоолордун ичинде куруу V кылымдан башталган.
Каппадокия провинциясынын борбору Византия доорунда Кесария болгон - чиркөөдөгү улуу мугалимдер Василий Улуу, Григорий Богослов жана Григорий Нисский, Василийдин бир тууганы. Христиандык тарыхындагы биринчи аял монастыры IV кылымдын ортосунда Василий Улуунун энеси - ыйык Эмилия тарабынан негизделген. ыйык Марина, анын кызы, дагы бир монастырды негиздеген. Бирок бул фактылар адамдардын көптөгөн санынын монашылыкка болгон кызыгуусун түшүндүрбөйт.
Каппадокия, түндүктөн түштүккө 120 чакырымга, батыштан чыгышка чейин дээрлик жексен чакырымга чейин жайгашкан, сансыз пещер чиркөөсү, кичинекей жана чоң кельялар жана монастырь жайлары... - алардын он миңдеген! Сүрөттөрү бар храмдардын саны дээрлик беш жүз. Бул чындык, аларды эч ким так изилдеген эмес жана издебеген.
Эң жакшы изилденген өрөөндөр - табигый туф конустары менен толтурулган, жашоону кыркып алуу жана жайгаштыруу үчүн ыңгайлуу.
Каппадокиянын конустары жумшак, оңой кыркылуучу жаратылыштан түзүлгөн деген пикир бар. Мен сиздерди ишендиргим келет, бул так эмес. Кичинекей тереңдикти кыркып алуу үчүн, мага көп күч жана убакыт сарптоого туура келди, жана конустардын миллион жылдар бою турушу менин ойлорумду тастыктап турат. Менимче, эки на эки метрлик боштукту кыркып алуу үчүн, бир айдан ашык кайчы менен иштеш керек.
Кельялар кээде табигый колонналардын бийиктигинде кыркылып, аларга кирүү үчүн баскычтар менен жогору көтөрүлүү кыйын болгон. Ченемдер менен тышкы дүйнө ортосундагы жалгыз байланыш, кээде жипке байланган себет болуп калган.
Бүгүнкү Каппадокиянын борбору Гёреме - бул көптөгөн жайлар менен толтурулган бийик таш жотосу. Чиркөөсөлөр, кельялар, тамактануучу жайлар, ашканалар, дан сактоочу жайлар... Бул тоодо өткөндө монашылык жашоонун жандуу көрүнүшүн элестетүү оңой.
...Каппадокиядан биз кечинде чыгып кеттик. Жаан жааган жок, караңгы асманда жумшак роза сызыгы көрүнүп, күн батты. Эски таш замактар караңгынын фонунда күлкүлүү ак конустардай көрүнүп, чоң кара таштар менен жогорку жагында. Кээ бир жерлерде мындай үйлөрдүн ичинде жарык күйүп, бардык дубалдар сырткы жарыкка ээ болду. Эски заманда, христиандардын жашоосу жөнүндө жергиликтүү калкка маалым болбогондо, адамдар мындай үйлөрдө фейлер жашайт деп эсептешкен, ошондуктан бүгүнкү күндө бул таш үйлөр «фей каминдери» деп аталат.