Ливанга биз Триполига бараткан жээги жол менен, түндүктөн кирдик. Сирия-Ливан чек арасындагы блокпосттордун курчоосунан үч сааттан кийин кутулдук. Мына, Ливан — жаздын жапжашыл чөптөрү менен жашыл, деңиз жана асман менен көк.
Биздин биринчи каалообуз — белгилүү ливан кедрлерин көрүү. Ливандын желегине карасаңыз, кедрди көрөсүз, ал өлкөнүн символу болуп калды. Сибирдин кеңдиктеринде өскөндөр, ачык айтканда, кедр эмес. Бул болгону кедр соснасы. Чыныгы кедрлер Ливанда өсөт, ал ливан кедри деп аталат. Байыркы замандарда ал курулушта жана кемелерди курууда колдонулган. Анын жыгачын ар кандай зыянкечтер сүйбөйт деп эсептелет. Андан Египетте жерге коюу жайлары жана саркофагдар жасалган. Кедрлер сарайлардын жана диний имараттардын жасалгасы үчүн колдонулган. Белгилүү италиялык Венеция ливан кедрларынан жасалган устундарда курулган. Кедр кемелеринде финикийдик деңизчилер Жерорта деңизинде сүзүшкөн.
Ливан кедрлери — Жер шарындагы эң байыркы дарактардан. Бүгүнкү күндө бул реликттердин токою жогорку тоолордо, карлардын жанына гана калган. Жалпысынан алты кичинекей кедр токою бар. Алардын эң белгилүүсү Кедрлер деп аталган жерде жайгашкан. Ак карлардын арасында, жайпак ойдуңда, бириккен жашыл аралдай, эң байыркы кедрлер токою кооздолгон. Дарактардын стволдорунун ортосундагы чоң аралык алардын жыш бутактары менен байланышууга тоскоолдук кылбайт. Кедрлер чоң, урматтуу жана, балким, кыялкеч. Ар биринин жашы үч миң жылдан ашык. Элестетип көрүңүз! Адамзат цивилизациясынын тарыхы алардын алдында өтүп кеткен. Бул кедрлерден Иерусалимдин, Персеполисдин жана Римдин мыкты имараттары жана сарайлары курулган. Бул жерде, Жердин байыркы жашоочуларынын кеңири бутактарынын астында, убакыттын чоңдугун сезесиң.
Бул аймак — чыныгы туристтик рай. Чоң терең каньондор, алардын боюна илинип турган жомоктогудай шаарлар жана чиркөө, жашыл тоолор жана жакын карлуу чокусун, үңкүрлөрдү жана панорамаларды... — баары Швейцарияны эске салат. Бирок бул Ливан. Азыркы араб өлкөсү, өзүнүн диний ар түрдүүлүгү менен айырмаланат. Ливанда өзгөчө саясий система - конфессионализм иштейт, ал коомду диний коомдорго бөлүп, мамлекеттик бийликти уюштурууну билдирет.
Убакыт тез өтүп жатты. Күн тоонун чокусунан ылдый түшүп, вертикалдар жоюлду, жана мейкиндиктер сансыз шаарлардын оттору менен жаркырады. Тоолор азыр чексиз жылдыздуу асманга айланды. Биз жүрүп жаттык, же тактап айтканда, жылдыздардын чачыраган топторунун арасында жүгүрүп жаттык. Кээде көрүнбөгөн мейкиндиктерден катуу жамгырлар түшүп жатты. Бул Бейрутка чейин уланды, ал жакка биз түн ортосунда өлгөнчө чарчап жеттик.
Эртең менен жамгыр. Кээде көп, кээде аз, күндүн жана радугалардын үчүн өтө кыска антракттары менен. Аба ырайы шаар боюнча экскурсияларга барууга ылайык келбейт, ошондуктан Джейта үңкүрүнө барабыз. Джейта үңкүрүнүн астындагы дүйнөдө ар дайым жакшы аба ырайы, жылуу жана кооз. Бул Ливандын белгилүү туристтик жери. Үңкүрдүн узундугу — болжол менен тогуз километр. Табияттын уникалдуу жаратылышы Бейруттун түштүк-батышындагы Собаки дарыясынын жогорку бөлүгүндө, Жерорта деңизине куят. Туристтер үчүн үңкүрдүн жогорку жана төмөнкү бөлүктөрү жабдылган. Көрүү жогорку бөлүктөн башталат, ал жакка канаттуу жол менен вагонеткалар менен жеткирилет.
Табигый астындагы каньон таң калтырат. Көңүлдү тартат. Сиз жомоктогудай сырдуу дүйнөгө кирип жаткандай сезилет. Джейта үңкүрлөрү жана гроттору палеолит доорунан бери белгилүү, бирок кайрадан ачылышы 1836-жылы болгон жана аны америкалык миссионер Уильям Томсонго таандык, ал бул үңкүргө 50 метр тереңдикке түшүүгө батынган. Кийинчерээк Бейрут суу түтүктөрүнүн компаниясынын инженерлери Максвелл жана Хексли, ошондой эле алардын досу, Сирия протестанттык колледжинин президенти священник Дэниел Блисс эки экспедиция уюштурушкан. 1973 жана 1874-жылдары алар негизги гротко 1 060 метрге киришкен, бирок "тозоктун жогору" деп аталган жерге токтоп калышкан, ал жерде дарыя курч, жебе сыяктуу таштар аркылуу агып түшөт.
Жасалма жол, каньондун орто бөлүгүндө, дарбазалардын жогорку жана төмөнкү бөлүктөрүн көрүүгө мүмкүнчүлүк берет. Чоң сталактиттер уникалдуу композицияларды түзүп, элестетүү жана фантазиялар аларда токтоп калган адамдардын, жаныбарлардын, дарактардын, байыркы культтук символдордун жана белгилердин фигураларын көрөт. Мына, философ-мудрец бийик колонналардын арасында башын ийип, дүйнөнүн тагдыры жөнүндө ойлонуп жатат. Ал эми бул жерде токой сулуусу-нимфа дарактардын стволдорунун артында жашынып, өзү менен ээрчитип баратат. Көптөгөн ак-саргылт сталактиттер потолоктон жана жогорку жерлерден түшүп турат. Жер астындагы цивилизациянын белгисиз кудайларынын жүздөрү жогору жактан карап турат...
Устаттык, туура уюштурулган жарык полостун көлөмүн баса белгилеп, интерьердин эң укромдуу жана кызыктуу формаларын ачыкка чыгарат. Башка туристтик үңкүрлөрдөн айырмаланып, Джейтада адаттагы экскурсиялар жана экскурсоводдор жок, алар өзүнүн ар дайым ылайыктуу көрсөтмөлөрү менен - оңго карагыла, солго карагыла... Бул жерде коноктор жыгылып жаткан тереңдиктердин үстүндөгү жолдордо эркин жүрүшөт, табигаттын уникалдуу сулуулугу менен жеке байланыштан чыныгы ырахат алышат, Плутондун кооз жаратылышын байкап турушат. Айтпакчы, бул жер астындагы турдун уюштуруучулары аны унуткан эмес. Жер астындагы дүйнөнүн кудайы үңкүрлөрдүн жаратылышынан кийим кийип, туристтерди жер астындагы дүйнөгө барууга чакырат. Бул оригиналдуу эстелик комплекстин бир жеринде, үңкүрдүн төмөнкү жана жогорку кире бериштери арасында орнотулган.
Күлкүлүү паровоздо туристтер өрөөндүн түбүнө, жер астындагы дарыянын оозуна жана жасалма туннель аркылуу жер астындагы причалга барышат. Бул жерден моторлуу кайыкта, үнсүз мотор менен, агым боюнча саякат улантылат. Чоң өлчөмдөгү залдар, ак-саргылт натека менен, скульптуралар жана перделер менен кооздолгон, жомоктогудай көрүнүштөр сыяктуу өтүп жатышат.
Тилекке каршы, үңкүрдө сүрөткө тартууга катуу тыюу салынган. Фотоаппараттар жана видеокамералар сактоого тапшырылат. Ал эми анын ордуна открытка, слайд, интерактивдүү дисктер жана DVD сунушталат. Айта кетүү керек, сунушталган ассортимент жаман сапатта жана үңкүрдө болгондо алган таасирлерди бербейт.
Бейрут дүйнөдөгү эң байыркы шаарлардын бири жана Таяк Шаркынын маанилүү тарыхый борборлорунун бири болуп эсептелет. Археологиялык казуулар жана тарыхый документтер анын көп жылдар бою эң байыркы цивилизациялардын борбору болгонун көрсөтөт. Алгачкы адамдар бул жерде палеолит доорунда жашаган. Бул жөнүндө шаар борборунда жүргүзүлгөн казуулар көрсөтүп турат. Берит, Бирута, Лаодакия Хананская... - бул шаар тарыхында алган аттарынын толук тизмеси эмес. Финикийдик шаар болуп турганда, ал Берит деген атка ээ болгон, ал ат, кандайдыр бир деңгээлде бузулса да, дээрлик ар дайым колдонулган. Финикий тилинен которгондо, бул сөз "булактар" дегенди билдирет. Суу көп болгон булактар шаар.
Арабдардын Ливан жана Сирияны басып алуусунун натыйжасында Бейрут араб-мусулман шаарына айланды жана андан кийин көптөгөн башкаруучуларды башынан өткөрдү. Ар кандай убактарда Ливан Омейяд жана Аббасид халифаттарынын бир бөлүгү болуп, Фатимиддер, Айюбиддер, мамлюктар, андан кийин Осмон империясынын курамына кирген.
1918-жылдан 1946-жылга чейин бул аймак француздардын бийлигинде болгон.
Тилекке каршы, Бейрутта өткөн цивилизациялардан архитектуралык эстеликтер дээрлик калган эмес. Бирок, бул шаардагы атмосферада бир нерсе жеңил жана кармалып калбайт. Азыркы учурда бул Жерорта деңизинин жээгинде көп километрге созулган чоң мегаполис.
Бейруттуктар үчүн эң популярдуу жана сүйүктүү райондордун бири — Джуния. Өз убагында, бул жакка көптөгөн бизнесмендер көчүп келишкен, алардын катышуусунда бул жерде көптөгөн кафе, ресторан, дүкөндөр, бизнес-борборлор пайда болгон. Ошондон бери Джуния Ливандын көңүл ачуунун белгилүү борбору болуп калды. Анын негизги туристтик жайларынын бири — XX кылымдын аягында Франциядан Ливанга алып келинген 15 тонна салмактагы Кудай Эне статуасы. Ливандык адамдар бул статуаны Хариса, яғни Күзөтчү деп аташат. Бронзадан куюлуп, ак боёк менен капталган, ал жогорку постаментте турат, ал жакка атайын спиралдык баскыч менен көтөрүлүүгө болот.
Күчтүү шамал жана жаан Бейруттун бул жерден ачылган кооздуктарын сүрөткө тартууга мүмкүнчүлүк берген жок. Ошондуктан, биз нымдуу жана такыр так эмес панорама менен чектелүүгө туура келди.
Бейруттун азыркы чегинде дагы бир туристтик жай бар — байыркы Библос шаарынын калдыктары, Донжон бекиниши менен. Кичинекей жээк адамдар тарабынан биздин заманга чейин VII кылымда эле жашалган. Ошондон бери, жашоочулар аны эч качан таштаган эмес. Бүгүнкү күнгө чейин калган негизги имараттар финикийликтер тарабынан курулган. Бул турак жайлардын негиздери, некрополь жана шаар дубалдары. Гректер жана римдіктер амфитеатр, нимфей жана колонналарды курушкан. Бул мезгилдин көптөгөн объекттери крест жоочулары, арабдар жана түркөлөр тарабынан өз имараттарын куруу үчүн, анын ичинде азыркы бекиништи курууда колдонулган.
Эртең менен Бейрут чыгыштагы күндүн жогорку түстөрүндө ачылды. Көркөм шаар террасалар менен тоолорго көтөрүлүп, жыш токойдун жапырактарынын арасында жашырылган. Бир аз убакыт биз жээкте жүрдүк. Толкундар, кечээкидей, жапырт жээкке чыгып жатты.
Бейрут — өзүнчө китептердин жана изилдөөлөрдүн темасы. Бул шаарды тарыхын макалада баяндап берүү мүмкүн эмес, анткени биз Ливанга келген негизги себеп — Бейрут эмес, Күн шаар — Баальбек, грек байыркы Гелиополис, сырлар жана сырлар шаары.
Ливан тоолорунан өтүп, Дамаск жолунан ылдый түшүп жатабыз. Бирок биз Дамаскка эмес, Бейруттан 95 чакырым аралыкта, Бекаа өрөөнүнүн борборунда жайгашкан байыркы Баальбекке бара жатабыз.
Баальбек комплекси үч храмдан турат: Күн (же Юпитер), Бахус — шарап кудайы жана Венера — сүйүү кудайы. Бул үч компонент римдиктердин, ошондой эле гректердин, падышалык элитасынын жашоосундагы негизги баалуулуктар деп эсептелген.
Эл аралык тарыхта белгилүү болгон Венера храмы, бүгүнкү күндө, тилекке каршы, дээрлик эч нерсе калган жок. Византия доорунда ал св. Варвара храмы болуп өзгөртүлгөн, ал легенда боюнча, ушул жерлерде өз атасы тарабынан христиандыкты кабыл алгандыгы үчүн өлтүрүлгөн. Жакшы жазага тартылган жок: асмандан чагылган түшүп, аны толугу менен күйгүзүп жиберген. Бүгүнкү күндө св. Варвара Баальбек калкынын христиандыкты кабыл алган бөлүгүнүн коргоочусу болуп саналат.
Эң маанилүү жана эң көркөмү — римдик мезгилде Антонин Пий тарабынан курулган чоң Юпитер храмын калдыктары. Бул түз бурчтук имарат, бүткүл комплекс боюнча негизги осьте курулган. Храмдын негиздери 91 метр узундукта жана 52 метр туурасында болгон, ал эми анын четинде 2 метр диаметри жана 20 метр бийиктиги бар 50дөн ашык колонна турган. Алардын алтысы азыркы күнгө чейин түштүк тарапта тизилип турат, храмдын пропорцияларын көрсөтүп турат, ал убакыт жана согуштар тарабынан талкаланган. 1759-жылдагы жер титирөө бул ишти аяктаган.
Башкы кире бериштин колоннада чоң баскыч бар, ал аркылуу биз кеңири алты бурчтуу аянтка чыктык. Андан кийин акрополдун аянты болду. Аны Юпитер храмы жапкан, ал чоң плиталардан турган платформанын үстүндө турат. Биз көрүп жаткан нерселер — храмдын жана эки чоң аянттын калдыктары, колонналар менен кооздолгон галерея менен курчалган.
Өзүнүн гүлдөгөн мезгилинде Юпитер храмы, Бахус храмы жана Венера храмы өз майрамдарына миңдеген табынуучуларды чогулткан. Бул жерге римдик императорлор келип, кудайларына курмандык чалуу үчүн жана империянын тагдыры жөнүндө оракулдан сурашкан. Мыкты вакханалиялар уюштурулган, анда адам өмүрүндө райлык бактылуулукту алууга аракет кылган.
Колонналарды капителдер жана фриздер бийиктиги беш метрге чейин көтөрөт. Алардын үстүндө арстан, бука жана өсүмдүктөрдүн баштарынын сүрөттөрү бар. Кээ бир фриздер жер титирөө учурунда колонналардан түшүп, Юпитер храмынын бутактарына жыйналган, аларды жакындан жакшы көрүүгө болот. Колонналар өздөрү рим архитектурасынын стилин чагылдырат, бирок алардын кооздолушу жана колонналардын чоң өлчөмү классикалык рим архитектурасынын формаларынын бул жерде байыркы архитектура элементтери менен байланышканын көрсөтөт, алар үчүн мындан алда канча чоң помпездик жана кооздолгон.
Башкы Юпитер храмы чоң таш платформанын үстүндө бийик турат, анын подвалында 8 метр бийиктикте таш монолиттер (трилитон) жатат. Алар көрүнүп турган дубалдын кирпичтерин түзөт. Бул абдан чоң таштардын ар бири 21 метр узундукта, 5 метр бийиктикте жана 4 метр туурасында, ар бири 800 тонна салмакта.
Трилитондун чоң масштабын түштүк ташы деп аталган, ал жакын жерде карьерде жатат, андан да чоңураак блоктун өлчөмдөрүнөн билүүгө болот. Бул таштын өлчөмдөрү: 23 метр узундукта, 5,3 метр туурасында жана 4,5 метр бийиктикте, салмагы 1 000 тоннанын үстүндө.
Бул улуу калдыктарга жакындаганда, жүрөк токтоп калат. Алар алыстан, чоң адамдардай, тегеректеги талаалардын үстүндө бийик турат, бирок ошол эле тегерек жерге курулган. Бул сезим имараттардын астындагы таш постаменттин эсебинен жетилет. Бул постамент жөн гана постамент эмес, көп катмарлуу, жерге басылган пирамида. Биринчи көз карашта, бул постамент храмдарды тегеректеги өрөөндөн жогорулатуу үчүн жасалган. Бирок, блоктор гректер келгенге чейин узак убакыт мурун пайда болгон.
Баальбек бир кезде Жердеги ыйык жерлердин бири болгон, ал эми анын храмдары байыркы дүйнөнүн кереметтеринин катарына кирген. Бул шаар менен байланышкан дээрлик мистикалык тарых бар. Археологдор аны кайра "ачканда", көпчүлүк адамдар, ал байыркы цивилизациялардын курулушу, Солнечная система боюнча изилдөө жүргүзгөн, деп эсептешкен. Чындыгында, баальбектик трилитондордун чоң блоктору, жогорку технологиялык механизмдерди колдонбостон, адамзаттын эмгегинин натыйжасы гана деп ишенүү кыйын.
Көпчүлүк булактар Баальбекти римдиктер империянын эң чоң храмдык комплекси катары ойлоп, курулган деп эсептешет. Бирок, бул билдирүүнү шектенүүгө болот. Баальбектин постаменти, гректер жана римдиктер өз храмдарын куруу үчүн колдонгон, бирок менин катуу ишеничим боюнча, бул өзүнчө курулуш. Азырынча анык эмес максатта. Же, мүмкүн, кандайдыр бир себептерден улам ишке ашпаган долбоордун бир бөлүгү. Учурдагы тоннелдер, азыркы музей жайгашкан, массивдүү таш трилитондордун астында байыркы билимдердин жана маалыматтардын жашыруун жайлары, мүмкүн, жашыруун үңкүрлөр жана лабиринттер бар экенин көрсөтүп турат - адамзат цивилизациясынын өнүгүүсүнүн белгисиз тарыхый доорлору.
Ким мындай гиганттык таш негизин куруп, эмне үчүн? Т. Захарова Geliopolis.ru сайтында бир нече жооп варианттарын сунуштайт.
Тарыхчы М. Элауф, Баальбек (байыркы Баальбек) храмын египеттик жрецдер тарабынан нөлдөн эмес, болгону реставрацияланганын жазат. Баальбекти египеттик жрецдер тарабынан курулгандыгы жөнүндө римдик жазуучу Макробиус (б.з.ч. V кылым) да билдирген. Ал, Баальбекти египеттик Осирис кудайына окшош болгон Осирис кудайынын статуасы Египеттен деңиз аркылуу алып келингенин белгилеген. Баальбектик чоң таш блоктор байыркы Египеттин мегалиттик курулуштарына жана оор формаларына окшош, бул римдик курулуш мезгилине мүнөздүү эмес.
Арабдар Баальбекти мифтик Нимродго таандык деп эсептешкен, ал бир кезде Ливандын бул бөлүгүндө башкарган. Баальбекти табылган араб манускрипттеринин биринде Нимроддун Баальбекти селден кийин калыбына келтирүү үчүн гиганттарды жибергендиги жөнүндө айтылат.
Баальбектик керемет I миң жылдыкта финикийдик Баал кудайына арналган святилище болгон жерде пайда болгон. Александр Македонскийдин Таяк Шаркынын аймагына келгенде, гректер Баалды өз күн кудайы Гелиос менен теңдештиришкен. Шаар Гелиополис деп аталган. Рим империясына кошулгандан кийин Гелиополис Бекаа өрөөнүндө римдик бийликтин борбору болуп калды. Римдиктер келгенден кийин, Юпитер храмынын курулушу башталды. Римдик бийлик бул жерге империянын бардык чектеринде иштеген мыкты архитекторлорду жөнөттү, эң тажрыйбалуу куруучулар таң калыштуу Юпитер, Бахус жана Венерага арналган святилищени куруу үчүн тандалды.
Христиандык келгенде Гелиополистин түбү келди. Шаар дагы жашай берди, бирок жаңы жрецтер аны жаңы кудайларга ылайык кайра курууга киришишти. Юстиниан доорунда Юпитер храмынын гиганттык гранит колонналарынан бир бөлүгү Константинопольго жөнөтүлүп, Святой София храмында орнотулган. VII кылымда Гелиополис арабдар тарабынан басып алынды, алар шаарга өзүнүн семиттик атын Баальбекти кайтарып беришти. Алар храмдык комплексин бекинишке айлантты. Гиганттык курулуш селжук, крест жоочулары, монголдор жана Тамерлан тарабынан чабуулдарды жана облусуларды өткөрдү. Осмон империясы келгенде Баальбек жападан жалгыз провинцияда калды. 1751-жылы аны англис археологдору кайрадан ачышкан. Француз мандаты учурунда археологиялык иштер француздар тарабынан жүргүзүлдү, ал эми Ливан өз алдынча болуп калгандан кийин, эстеликти сактоо Ливан археологиялык департаментине жүктөлдү.
Юпитер храмынан түштүк тарапта Бахус храмы курулган. Ал эң кооз, азыркы күнгө чейин жакшы сакталган, рим мезгилинин эң мыкты эстеликтеринин бири болуп эсептелет. Бахус храмынын аянты Парфенондон чоң. Аны курчап турган колонналар 17 метр бийиктикте. Колонналар ар бир тарапта 15, ал эми учтарында сегизден жайгашкан. Түндүк тарапта алардын тогузу сакталган жана мурдагы тартипте турат. Кереметтүү кооздолгон портал храмдын ичине - 27 метр узундукта жана 23 метр туурасындагы жабык бөлмөгө алып барат. Храмдын ички бөлмөсү да бай кооздолгон. Түндүк тарабында мурда Бахус кудайынын культтук статуасы турган, бүгүнкү күндө постамент жана потолоктун жарым шардык бөлүгү гана калган. Байыркы Гелиополис доорунда бул храм кандай кооз болгонун элестетүү кыйын эмес. Чоң колонналар, аларда оюу таш потолок бар, храмдын сырткы дубалдарын курчап турат. Анын жасалгасында ар түрдүү өсүмдүктөрдүн, жаныбарлардын, кудайлардын сүрөттөрү, ошондой эле көңүл ачып жаткан адамдардын фигуралары колдонулган.
Бахус мифологияда
Бахус жаш кезинде шарап жана көңүл ачуу кудайы болуп дайындалган жана анын тарбиясына Силен — жарым адам, жарым эчки, ал аны тарбиялап, бардык саякаттарында коштоп жүргөн. Бахуска байыркы дүйнөнүн бардык өлкөлөрүндө табынган, жана анын урматына көптөгөн майрамдар өткөрүлгөн. Эң белгилүүлөрү — чоң жана кичинекей дионисиялар, либералдар жана вакханалиялар, анда бардык катышуучулар чексиз жана жапайы көңүл ачууга берилген. (Эзилгендер "Мифология жана байыркы нерселердин кыска сөздүгү" М. Корш. (Санкт-Петербург, С. Сувориндин басмаканасы, 1894-ж.), "Дүйнөнүн элдеринин мифтери").
Мен Бахус-Дионис жөнүндө "Байыркы Грециянын мифтери" китебинде тапканым: «Канжарлар менен кооздолгон менаддардын жана сатирлердин кубанычтуу тобу Дионис менен дүйнөдө, өлкөдөн өлкөгө жүрөт. Ал жүзүмдүн гүлүнөн жасалган венек менен алдыңкы сапта, колунда плющ менен кооздолгон тирс бар. Флейталардын, свирелдердин жана тимпаналардын үнү астында, ызы-чуулуу жыйын тоолордо, жыш токойлордун арасында, жашыл шалбааларда кубанычтуу жылат. Дионис жер бетинде кубанычтуу жүрөт, бардыгын өз бийлигине баш ийдирет. Ал адамдарды жүзүм өстүрүүгө жана анын оор, бышкан чыныгы жүзүмдөрүнөн шарап жасоого үйрөтөт».
Мен тарыхчылар Бахус — шарап жана көңүл ачуу кудайы болгон ушул жерде мындай кооз храмдын пайда болушун кандай түшүндүрүшөт, билбейм. Бирок, менимче, бул бетинде көрүнүп турат. Бекаа өрөөнүнүн тегерегиндеги жерлер, бир километрден бир аз жогору жайгашкан, уникалдуу шарттарга ээ. Жердин жакшы жери, көп күн. Жамгырлуу кыш (кыш мезгилинде 500 мм жаан-чачын түшөт), узун, тегиз жайкы температурасы 25 градус Цельсий чамасында жүзүмдүн толук жетилүүсү үчүн жакшы шарттарды камсыз кылат. Албетте, табият өзү ушул жерлерди шарап өндүрүшүнө ылайыктуу болгон жакшы жерлер менен камсыз кылган. Байыркы мезгилдерден бери жергиликтүү жашоочулар бул жерлерде мыкты шарап сортторунун жүзүмдөрүн өстүрүшкөн.
Ливандын берекелүү жерлери, байыркы Финикия деп аталган, шараптын эң мүмкүн болгон мекени деп эсептелет. Чындыгында, адамзат алты миң жылдан ашык убакыт мурун өзүнө эң улуу жана жагымдуу ачылыштарды жасаган. Чындыгында, "шарап" ("ойнос" гректерде жана "винум" латындарда) сөзү финикий тилинен "иайн" деген сөздөн келип чыккан деп эсептелет. Байыркы дүйнөдө финикий шарабы эң мыкты деп эсептелип, Египет, грек, андан кийин римдик аристократия үчүн эң каалаган товар болгон. Баальбек, римдиктердин Бекаа өрөөнүндөгү форпосту, Юпитер храмынын жанына римдиктер чоң Бахус храмын куруу үчүн курулган. Финикий шараптарынын теңдешсиз репутациясы Библиядагы мындай сөздөр менен да белгиленет: "Анын көлөкөсүндө отургандар кайтып келишет, нанга бай болушат жана жүзүмдүн жүзүмдөрү сыяктуу гүлдөшөт, ливан шарабы сыяктуу даңктуу болушат". Финикийликтер (негизинен тиряндар), байыркы мезгилдердин эң мыкты деңизчилери, Мелькарттын (Геркулестин) устундарына - Жерорта деңизинин эң батыш жээгине жетишкен, жолдо Түндүк Африкада Карфагенди негиздешкен. Так ушул карфагендиктер Иберия жарым аралында колонизацияны улантышкан. Финикийликтер жүзүмдү алып келип, антика гректерине шарап өндүрүүнү тааныштырышкан, ал эми алар бул уникалдуу эстафетаны Апенниндин жашоочуларына жана континенттин батышындагы коңшуларына өткөрүшкөн. Ошентип, гректер аркылуу финикийликтер, азыркы ливандык ата-бабалары, өздөрүнүн азыркы менторлорунун мекенине кирип, тамыр жайышкан.
Бүгүнкү ливан шарапчылары — финикийдик кесиптештеринин татыктуу мурасчылары. Ливандын эң белгилүү шараптарынын бири "Chateau Musar" — Гастон Ошардын үй-бүлөлүк эмгеги, Ошар компаниясына дүйнөлүк таанымалдык алып келген.
Ливан шарап өндүрүшүнүн өнүгүшүнө шарт түзгөн жагдайларды белгилебей кетүүгө болбойт. Биринчиден, христиандар Ливандын калкынын жарымынан көбүн түзүшөт - араб дүйнөсүндөгү уникалдуу көрүнүш. Экинчиден, шарап өндүрүү жана жүзүм өстүрүү боюнча алдыңкы технологиялар өлкөгө өткөн кылымдын экинчи чейрегинде француздардын бардыгы учурунда кирген. Ошондуктан, Ливандын бардык негизги шарап өндүрүүчү чарбаларында азыркы учурда жетекчи адистер катары француз шарапчылары иштешет.
Эгер ушул багытта ойлонсо, Баальбек храмынын Венерасы да бул жерде кездешпеген эмес. Ливан — бул шарап гана эмес, дүйнөдөгү эң кооз кыздар. Ливанда болгондордун бардыгы ушундай деп эсептешет. Мен да бул пикирге кошулуп, далил катары бир мисал келтирем. Жыйырма эки араб өлкөсүндө, дээрлик бардык телеканалдарда - алардын саны үч миңден ашык - эң популярдуу программалардын алып баруучулары ливандык кыздар.
Бейрут акыркы күндүн батыш күнүнүн акыркы нурлары менен тосуп алды. Жамгырлар токтоду. Кварталдар жылдыздар менен жаркырап, түн жамгырдын назик кайгысы менен жайылып жатат. Бейруттун жээгинде кооз ресторан табып, биз жээктин үстүндө турган акыркы столду ээлеп алдык. Биздин саякаттын аякташы жана биздин саякаттын катышуучусу Закиранын туулган күнү үчүн эки себеп бар эле. Биз мыкты ливан шарапын ичтик. Бахустун колдоосунда мыкты сөздөр жана каалоолор жаралды. Көркөм ливандык кыздар жаныбыздагы столдо кальян тартууда, ал эми деңиздин толкундары бизге терезелерден көз салып жатты.
Эртең менен 24-февралда Стамбул - Бишкек аэробусу бизди туулган шаарга алып келди. Таштанган кышкы түн сыртта болду. Жаңы, таза кар жаркырап, чыршыларды кооздоп, короолорду жарык берүүчү фарлардан коркпой учуп жатты. Машина жападан жалгыз шоссе менен учуп, асфальтка төшөлгөн карды көтөрүп жатты. Алар горизонталдуу тилкеде күмүштөлүп, ак төшөктөргө чырмалып, убакыттын контрастын жана чексиздигин баса белгилеп жатты.