Ак-Уленские надписи XVI—XVII вв.
В 1937 г. историк Б. М. Зима, возглавлявший археологическую экспедицию Киргизского педагогического института, обнаружил в урочище Ак-Улен скопление камней с буддийскими формулами. Все камни с такими надписями были собраны и доставлены в г. Фрунзе, где они хранились в историко-археологическом кабинете педагогического института. В 1939 г. камни были переданы через А. Н. Бернштама в дар Государственному Эрмитажу. Эти памятники не издавались и до последнего времени оставались малоизвестными.
В 1977 г. мы имели возможность ознакомиться в Эрмитаже с ак- уленскими надписями. Они начертаны на небольших плоских скальных обломках острым предметом довольно четко. Тогда же при содействии и помощи С. С. Сорокина мы получили фотографии 19 надписей, которые впервые публикуются в настоящей работе. На тринадцати из них тибетским письмом (у-чень) написана религиозная формула «Оммани падме хум», на шести надписи выполнены центральноазиатским гуптским (?) или монгольским (калмыцким) письмом.
Ниже приводятся фотографии ак-уленских памятников (см. табл. XXV, рис. 1 — 13; табл. XXVI, рис. 1—6). А. Н. Бернштам полагал, что эти «надписи по всей вероятности XVI—XVII вв., эпохи джунгар».
В 1986 г. мы еще раз побывали в Государственном Эрмитаже и ознакомились с тибетскими и другими надписями из Киргизии. Таких камней оказалось 25, правда, один из них — плита с двухстрочной надписью (размером 40X17X4 см)—был передан Бирме в 1971 г.
В 1986 г. мы еще раз побывали в Государственном Эрмитаже и ознакомились с тибетскими и другими надписями из Киргизии. Таких камней оказалось 25, правда, один из них — плита с двухстрочной надписью (размером 40X17X4 см)—был передан Бирме в 1971 г.
Урочище Ак-Улен остается одним из интересных регионов, откуда поступают все новые и новые сведения об обнаруженных там памятниках тибетской письменности.
