ПРАВИЛА ПРИЛИЧИЯ В ОТНОШЕНИЯХ С ЖИВОЙ ПРИРОДОЙ
Не вырастил – не отбирай у природы. Сбор полевых цветов привел к опустошению окрестностей населенных пунктов. Автомобилизация делает доступными и самые удаленные уголки природы. Рвущий дикие цветы и вылавливающий, уничтожающий прочую живность, демонстрирует свое невежество, глупое высокомерие и безответственность.
Порядочный человек не позволит себе оставлять мусор, ломать ветви, устраивать шум песнями, криками, музыкой, разводить костры и делать прочие гадости на лоне природы. Порядочный человек уважает все живые существа и
не смеет причинять им вред и беспокойство.
Не уходи с тропы. Ты пришел отдыхать, а они здесь живут. Тебе будет неприятно, когда к тебе в дом вломятся с улицы наглые гуляки и будут пугать твоих детей, и ломать твою мебель. Поставь себя на место зверей и птиц, которым
уже и без того остается все меньше и меньше места для нормальной жизни.
Любая выгода, любое удовольствие за счет разрушения природы – безнравственны.
Если ты забрал у дикой природы пространство под поле, жилье, предприятие, дороги и прочие свои нужды, то восстанови естественные экосистемы, особенно леса, настолько, чтобы покрыть нанесенный экологический ущерб.
Увлечение наказанием в ущерб созиданию – порочный путь в деле сохранения природы. Это бесполезно и глупо – много делать и ничего не достигать положительного.
Достижение лишь тогда достижение, когда решена, закрыта, исчезает проблема, на которое было направлено действие. «Нам готовили обед. Ждем обеда много лет».
К ГАРМОНИИ С ПРИРОДОЙ
Поведение животных определяется суммой инстинктов. Поведение человека определяется образом жизни. И нередко образ жизни становится едва ли не более консервативным, чем инстинкты. Но в то время, как стабильность
инстинктов оправдана стабильностью среды обитания животных, консервативность образа жизни человека в стремительно меняющихся условиях обитания может сыграть с ним злую шутку.
У животных среда обитания внутри экосистемы в принципе не меняется в течение тысячелетий. У человека условия обитания могут измениться коренным образом в считанные десятилетия. Причиной таких кардинальных изменений
является человеческая деятельность, которая на протяжении всей истории человечества имела противоречивый характер. Однако научно-техническая революция многократно увеличила негативные последствия, особенно по
отношению к природе. Мертвая техника побеждает живую природу, упрощает восприятие и духовный мир людей, атомизирует общество. Сложившаяся ситуация требует пересмотреть оценки и подходы, касающиеся практически
всех аспектов образа жизни. Но образ жизни побеждает разум.
Кто бы что ни говорил, Кыргызстан как страна располагает достаточными природными и человеческими ресурсами для благополучной жизни. Но на пути к этой благополучной жизни стоит образ жизни, ставший настолько привычным, что кажется единственно возможным, незаменимым. Приходится признать, что основными
чертами господствующего образа жизни стали пассивность, безответственность, безинициативность, нахлебничество, индивидуальный и групповой эгоизм, ограниченность, равнодушие, невежество, безразличие, завистливость, предпочтение материальных интересов духовным, интеллектуальным, низкий уровень культуры и морали, перекладывание своих проблем на чужие плечи. И эти черты не спрячешь за истеричными утверждениями о своей исключительности.
Истинное достоинство личности – не в умалении достоинств других, не в пренебрежении другими, а в готовности трудиться на общее благо. И это благо нельзя получить, отняв его у других - у других людей и других живых существ.
Общество и государство не смогут излечиться от своих болезней и найти верный путь в светлое будущее, если не сделают своим главным принципом существования сотрудничество и взаимную поддержку как между людьми, так
и между людьми и природой, если не сделают своим главным ориентиром в определении ценностей высокую культуру.
Отвергнув эгоистичные и ограниченные «ценности» общества потребления следует вырасти в общество всеобщей гармонии, в котором каждый будет полезен и необходим каждому, а все вместе будут находиться в дружественных отношениях с живой природой.