Алымбек — Алайдын башкаруучусу.
Ош шаары жана Кара-Су айылы түштүк кыргыз феодалдары тарабынан өздөрүнүн жеке ставкасы катары каралган. Бул жерде алар кыймылсыз мүлккө ээ болушкан, Ош аркылуу коканддык наместниктер жана хандык борбордук бийлик менен байланышта болушкан.
Шаардын тарыхында белгилүү из калтырган ири феодалдар Алымбек-датха жана анын жарымы Курбанджан болгон, ал Алымбекти жарым кылымдан ашык убакыт жашап өткөн. Ошондуктан, Ош шаарынын тарыхы менен байланыштуу алардын биографияларына кыскача токтоло кетели.
Коканд хандыгынын саясий абалын жана кыргыздардын 60-жылдардын аягындагы абалын сүрөттөгөндө, англис тарыхчылары Джон жана Роберт Митчел (алар Валиханов, Венюков жана Бардашевдин маалыматтарын колдонгон) кыргыздардын хандыктагы таасири абдан чоң экенин жазышкан, анткени биринчи хан министр Алымбек кыргыздардын адыгене уруусунан болгон.
Орто Азиянын булактары — наративдик («Тарих-и Джахан-намаи», «Тарих-и Шахрохи») тактап: ал адыгене уруусунун баргы тукумунда болгон. «Баргы уруусунан Алымбек хан, Коканд шаарын талкалаган (?) — деп жазган «Кыргызстандын тарыхы» деген автор Осмоналы Сыдыков. — Ош шаарында ал Бухарадагы медреселердин үлгүсүндө бир мыкты медресе курган. Ош шаары көрүнүктүү бийик жерде жайгашкан».
1860-жылдын 5-декабрында Индиядан Коканга бара жатканда Алайга англис агенти Мулла Абдул Маджид келген. Ошол эле учурда, эки жылдан кийин Калькутта анын жазмалары жарык көрүп, анда ал Алай башкаруучусу Алымбек-датханын резиденциясы Гульчу экенин белгилеген. Кийинчерээк орус саякатчысы Е. Марков Коканд хандыгындагы саякатында алайлык уруучулар Курбанджан жана анын күйөөсү Алымбек тууралуу мындай деп жазган: «Бул датха коканд хандарынын убагында дээрлик көз карандысыз башкаруучу болгон, жана күйөөсү Худояр-хандан бек титулун алган болсо да, бул хандык инвестициясы чындыгында хандык бийликтин укугу эмес, болгону адеп-ахлактык шарт болгон, анткени алайлык кыргыздар өз бек-урууларын жогору баалашкан жана аларды кайда алып барса, ошол жакка ээрчишкен, хандык бийлик тарабынан укуктары бекитилбесе да».
1962-жылдын жайында Ошто ардактуу аксакал пенсионер Д. Зайнабитдинов менен жолугуштук. Анын атасы белгилүү «алайлык царица» — Курбанджан-датханын катчысы болуп иштеген, ал өзү Советтердин биринчи жылдарында Ошто вакф бөлүмүн башкарган.
Зайнабитдинов бизге Алай жана Ошто эң ири кыргыз феодалдары — Алымбек жана Курбанджан, Алымбектин медресеси жана анын вакфтык чарбасы тууралуу эскерүүлөрүнүн кол жазмасын берди. Д. Зайнабитдиновдун айтымында (ал Курбанджанды балалыкта көргөн), Алымбек фактически көз карандысыз саясат жүргүзгөн, ал эми Алайдын Коканд хандыгына болгон көз каранды экендигин белгилеген келишимде — ахдахта Алымбекке Алайды өз алдынча башкаруу укугу берилген. Ошто Алымбек кыймылсыз мүлк катары соода дүкөндөрүнө ээ болгон, Ак-Бура дарыясынын оң жээгинде өзүнүн медресеси үчүн вакфтык жерге ээ болгон.
Алымбек күчтүү кыргыз феодал-уруучусу жана сарайдагы бийлик оюндарында чоң роль ойногон, хандык арасындагы талаш-тартыштарда жана сарай төңкөрүштөрүндө активдүү катышкан, өзүнүн классынын типтүү өкүлү болгон — өзүнүн поддандыктарынын өмүрүн да аябайт, эгерде бул анын жеке кызыкчылыгына кызмат кылса. Алымбек, 19-кылымдын 70-жылдарында Алайга саякат кылган А. П. Федченконун айтымында, Ош шаарында жергиликтүү калкты «жырткычтык менен өлтүрүү» менен айырмаланган.
Алымбек 1831-жылы Мадали-хандан датха титулун алып, саясатка эрте киришкен.
Бул жерде ал 20 жаштагы Курбанджан деген кыз менен таанышып, анын менен өмүрүн байланыштырган. Курбанджан Кичи-Алайдагы жөнөкөй көчмөн малчы Маматбектин үй-бүлөсүндө төрөлгөн. Маматбек «мунгыш уруусунан жөнөкөй кыргыз болгон жана өзүнүн туугандарынан эч кандай өзгөчөлүгү жок». Курбанджанды кичинесинен эле күйөөгө беришкен, 17 жашында Кулы-Сад-Яров деген кыргызга турмушка чыккан, аны биринчи жолу үйлөнүү күнү гана көргөн. Күйөөсү ага жаккан эмес, жана Курбанджан үч жыл бою Яровдун номиналдуу жубайы болуп эсептелип, атасынын үйүндө жашаган. 1831-жылы Алымбек, Алайдын датхасы болуп турганда, Курбанджан менен жолугуп, аны күйөөсүнөн бошотуп, кийинки жылы үйлөнүшкөн. Курбанджан Алымбекке берилген жардамчы болуп калган: ал хандык иштер боюнча Алайда жок болгондо, ал ийгиликтүү түрдө анын ордун басып, алайлык кыргыздарды катуу жана толук бийлик менен башкарган.
Күч үчүн күрөш
Алымбек 1845-жылы Ошто болгон көтөрүлүштү уюштурууда активдүү катышкандыгы тууралуу маалыматтар бар, жана анын аялынын салкын кандуулугу, аны убагында коркунучтан кабардар кылгандыгынын аркасында, коканддык минбаши Мусульманкул тарабынан катаал жүргүзүлгөн кек алуудан кутулуп калган.
Бирок Алымбек жөн гана тоолорго качып кеткен жок, ал жаңы бир төңкөрүш уюштуруп, натыйжада Шералы-хан кулатылып, 1845-жылы Мурад-хан такка отурган. Андан кийин Мурад-хандын ордуна келген жаңы коканддык бийлик Худояр-хан (1845—1858, 1862—1863, 1865—1876 жылдары башкарган) Алымбек көбүнчө сарай интригаларынан четте калып, Коканд коомдук жашоосунун көлөкөсүндө калган. Бирок ал Алайда активдүү болуп, чыгыш Түркестандагы козголоңчуларды циндик зулумдукка каршы колдоп турган.
1847-жылы мурдагы теократтык башкаруучулардын өкүлдөрүнүн бири Ходжа-Тюря Синьцзяндагы элдин кытай үстөмдүгүнө нааразычылыгын пайдаланып, козголоңду баштоону чечкен. Аны алайлык кыргыздар, Алымбек баштаган, дайыма өз туугандарынын тагдырына активдүү катышып келгендер колдошкон. Бул кыймыл коканддык ханга каршы уюштурулган, анын тышкы саясий кызыкчылыктарына каршы келген. Ошондуктан кыргыздар активдүү күч болуп, Синьцзяндагы козголоңчуларга жардам беришкен.
Козголоңчулар ийгиликтүү иш алып барышып, кытайлардан Кашгарды кайтарып алышкан. Бирок жакын арада жергиликтүү цин бийликтери күчтөнүп, козголоңчулар Алымбек менен Ходжа-Тюря да качууга мажбур болушкан. Алар кайрадан Алайдын кочмолорунда жашынган. Кашгардан суукка, ачарчылыктан кутулууга аракет кылып, качкындар — уйгурлар, кыргыздар Ферганага агылып келишкен. Терек-Даван ашуусунда аларды кар көчкү каптап, аялдар жана балдар өлгөн. Качкындардын мүлкү ташталды же тонолду. Азырынча Ошка жеткен аз сандагы аман калган качкындар балдарын сатууга мажбур болушкан, тамак-аш табуу жана ачарчылыктан өлбөө үчүн.
Алымбек кайтып келгенде Худояр-ханга каршы Маллянын пайдасына төңкөрүш уюштурат. Бул үчүн ал Алайдан Ошко жана Узгенге түшөт.
Төңкөрүш ийгиликтүү болду. Такка Малля-бек (1858—1862 жылдары) отурду. Худояр Бухарага качып кетүүгө мажбур болду. Бардык булактар бул окуяларда негизги ролду түштүк, биринчи кезекте Ош жана Алай кыргыздарына беришет. Малля-бек, ошол учурда Россияга жөнөтүлгөн маалыматтардын биринде, «таштар менен кыргыздар Кокандка кол салып, бул шаарды ээлеп алышты» деп жазылган.
Дал ушул учурда хандыктагы саясий бийлик фактически Алымбекке жана кыргыз феодалдарына өтүп, алар кипчактар менен атаандаштыкты көрсөтүшкөн.
1860-жылы орус күчтөрү кыргыз козголоңчуларынын жардамы менен Пишпек жана Токмак бекеттерин басып алгандан кийин, Чүй өрөөнүнө Малля-хандын буйругу менен коканддык аскер менен Алымбек-датха чыгат. Анын жолу Борбордук Тянь-Шань аркылуу өтүп, Куртке жана Кетмень-Тюбөдө өз аскерлерин 12 миңге (негизинен жоокерлер жана болгону 1 миң жөө аскер) жеткирет.
Чүй өрөөнүндө Алымбектин аскерлери Пишпекке башка жол менен келген коканддык отряддар менен ташкенттик наместник кипчак Канаат-шахтын жетекчилигинде жолугушушат. Эки феодал-атаандаш бийликти бөлүшө алышкан жок, эч ким башкасынын үстөмдүгүн мойнуна алгысы келген эмес. Ошондуктан, Канаат-шах орустарга каршы Узун-Агачта чыкканда, Алымбек токтоп, аны колдой алган жок. Мында, көрүнүп тургандай, жеке атаандаштык гана эмес, Алымбек өз кыргыздары менен орустарга каршы согушкусу келген эмес, анткени семиречендик кыргыздар да, иссык-кульдук кыргыздар 1855-жылы орус поддандыгын кабыл алышкан.
Бул окуялардан кийин Алымбек хандыкка жакпаган болуп калды, бирок дагы деле Андижан хаким болуп калды, жана аймактарда (ошондой эле Ош шаарында) калганы белгилүү. Кийинки жылы Малля-хан орустарга каршы жортуулду кайра баштоону чечкенде, кыргыздар чыгуудан баш тартышты. Ошондо хан Алымбектин кармалышын буйрук кылып, бирок ал Гульчу тараптагы тоолорго качып кетүүгө үлгүрдү, анын мүлкү гана конфискацияланды.
Алымбек ханга каршы жаңы төңкөрүш уюштурат. Мулла Нияздын айтымында, кыргыз феодалдары Алымбек жана Кадыр, түрк Худай.Назар «келишимде» кыргыз-кипчак Алымкул менен биргеликте төңкөрүш уюштуруп, 1862-жылдын 24-февралында (орус булактарында март деп көрсөтүлгөн) Малля-ханды өлтүрүшкөн. Такка Шералынын бир нече небереси — хан Шах-мурад отурган. Алымбек биринчи адам болуп, хандыкта башкы визир болуп калат.
Бирок жакын арада анын атаандашы кипчак Алымкул кыргыздарды четтетип, ар кандай убакта Алымбекти, Кыдырды жана башка ири кыргыз феодалдарын физикалык жактан жок кылууга жетишкен.
1862-жылдын 25-июлунда Алатав округунун начальниги Г. А. Колпаковскийдин Сибирь корпусунун командирине жөнөткөн бир билдирүүсүндө Худояр-ханды бухаралык эмираттын жардамы менен коканддык такка отургузуу тууралуу жана «Малля-ханды өлтүргөндөрдүн көпчүлүгү, анын ичинде белгилүү Алымбек да, өлтүрүлгөн» деп жазылган.