Материалдык дүйнөнүн предметтери жана көрүнүштөрү ар түрдүү, ошондуктан алардын ортосундагы өз ара аракеттенүүлөр, байланыштар да ар түрдүү.
Тоголок Молдо табияттын көрүнүштөрүн түшүндүрүүгө аракет кылган. Анын «Жер жана анын балдары» поэмасында от сүйлөйт:«Табым ысык куйдурет
Тонгондорду эритем
Ушугенду жылытам
Квпчулукту жыргаткан
Кундун нуру взумде
Жердин жузун нурланткан,
Жарыгымын баарынын.
«Мен күйдүрөм.
Бардык муздакты эритем,
Бардык суукту жылытам.
Күндүн нурлары менде
Жердеги бардыгын кубандырат;
Мен Жерди жарыктандырам,
Мен — жарык».
Келтирилген саптардан көрүнүп тургандай, акын Жердеги жарыктын жана оттун негизинде Күн бар экенин түшүнгөн. Бирок анын кийинки чыгармаларында бул материалисттик түшүнүк уланбай калды. Акын Күндүн маанисин төмөн баалап, анын таасири тек гана өсүмдүк жана жаныбарлар дүйнөсү менен чектелет деп түшүнгөн. Жер дүйнөнүн борбору, ал эми дүйнө Жерден жаралган деген жыйынтыктары да туура эмес:
Бутун дуйне шамал,, суу
Баарысы менден таралды
Уйуп, жыйып толтурдум,
Дайра, Чалкар кел болуп
Менин атым кара жер
Жук кетерген балбан шер.
Бүткүл дүйнө: шамал, суу —
Бардыгы менден жаралган,
Бардыгы менин колумдан —
Дарыялар жана көлдөр.
Менин атым — Жер.
Анын туура эмес космологиялык түшүнүктөрүнүн логикалык жыйынтыгы Күн, Ай жана жылдыздардын Жердин тегерегинде айланат деген пикир болду.
Төрт элемент - жашоонун негизги
Акын-ойчул материалдык негиз төрт элементтен турат: жамгыр, суу, шамал жана от; бул элементтер жашоонун да негизин түзөт. Ошол эле учурда акын өз чыгармаларында аларды абстракттуу түшүнүктөр катары эмес, конкреттүү образдар катары сүрөттөйт.
Философия тарыхынан белгилүү болгондой, геоцентризм теориясынын автору Птоломей болгон; Платон Птоломейдин Жер дүйнөнүн борбору экендиги тууралуу идеясын негиздеп, таратып, К宇нү, керамика, аба жана суу аркылуу жаратылгандыгын билдирген.
Албетте, бул идеялар менен кыргыз эли аздыр-көптүр тааныш болгон — акындар, эсепчилер, саякатчылар, соодагерлер аркылуу.
Тоголок Молдо, табияттын ар кандай көрүнүштөрүн байкап, аларды түшүндүрүүгө, объективдүү баа берүүгө аракет кылган, бул анын «Эки чилде» («Два чилде»), «Уркер-Уркер топ жылдыз» («Плеяда —скопление звезд») сыяктуу ырларында тастыкталат.
«Эки чилде» ырында акын күчтүү кышкы суукту мындайча сүрөттөйт:
Кыш чилдеси кырк куну
Суук болот кун-туну,
Бургак болот мунарык
Жер керунбей тунарып
Кырдач кирет кырданып,
Турун бузуп сурданып,
Кундузу буркек, туну ачык
Сыдырым шамал кеп болот
Кырдач деген алты кун...
Апкыт-сапкыт алты кун,
Ала шалбырт кар эрип
Тунде тоцуп муз болот.
Анын аркы жагынан,
Адынын келет алты уулу,
Жединин келет жети уулу.
Бул он учтун артынан,
Уйге тушуп ут келет
Утке аралаш жут келет.
Кышкы чилде — кырк күн —
Күнү-түнү суук.
Шамал жерди каптап
Эч нерсе көрүнбөйт, караңгылык.
Кырдач ызгаар менен кирет:
Күнү булуттуу, түнү ачык,
Суук шамалдар эс алат...
Кырдач алты күнгө созулат...
Адынын алты уулу, жединин жети уулу кыштын аягына, т. а. 21-февралдан 6-мартка чейин созулат.
Скотоводдордун түшүнүгүнө ылайык, кышкы чилде биздин жерлерден кеткенде, Кырдачка мындай өтүнүч менен кайрылат:
—Кайрат кылып какайып,
Жаным Кырдач камчылан,
Кайрат кылып алчыла’н.
Мал майлуу калды,
Боз улан богоктуу, калды,
Боз токту куйруктуу калды
Кысырак жалдуу калды,
Кыз эмчектуу калды.
Тее комдуу калды,
Кой жондуу калды .
Силу свою не ослабляй,
Друг Кырдач,—
Юноша еще упитан,
Девушка — в теле,
У барашка — хороший курдюк,
У кобылы — подгривный жир,
У верблюда — полны горбы.
Вероятно, акын здесь описывает антициклон. Антициклон по сравнению с циклоном распространяется медленнее. Поэтому при наличии антициклона в зимнее время холод держится очень долго, много дней подряд, как это описал Тоголок Молдо. Ярким примером может служить весь февраль и дней двадцать и более марта 1989 года. Распространение сибирского антициклона в наших краях понизило темпертуру в Чуйской долине до —20°. Снег лежал даже в центре города Фрунзе, чаще возникали густые туманы. В прошлом такие длительные морозы приносили много бедствий киргизскому народу. Недостаточный запас кормов для скота, про¬довольствия и топлива приносили много бедствий. От истощения начинался поголовный падеж скота и кочевники говорили: Ичкеним ириц, жегеним желим болду (букв, пью гной, ем клей). Люди болели от простуды, начинался авитаминоз.
Это заболевание в народе называли кара езок маал; существовала и такая поговорка: Жоон ичкерип, ичке узулуп — Толстый становится тоньше, а тонкий рвется.
Эски кыргыз жыл эсептөө - тогоол.
Климаттын ар бир жердеги температурасы күндүн радиациясынын көлөмүнө, жердин үстүңкү катмарынын түзүлүшүнө (кара жер, серая глина, кум, таш ж. б.), өсүмдүк каптоосунун тыгыздыгына, рельефке жана атмосфералык циркуляцияга байланыштуу экендиги белгилүү.
Циркуляциялык процесс дайыма болуп турат жана мыйзам ченемдүү мүнөзгө ээ. Мисалы, Түндүк полюстагы муздак аба массасы меридиан боюнча континентке жылып, кээде Орто Азияга чейин жетет. Айрым жылдарда, Түндүктөн келген муздак аба массасы Жер Средиземного моряна, андан ары Түндүк Африкага чейин жетет. Муздак массалардын кириши жаз-күз мезгилинде температураны төмөндөтүп, кыш мезгилинде катуу сууктарга алып келет. Мисалы, 1955—1956, 1968—1969, 1978—1979, 1984—1985 жылдары кыштар абдан узун жана суук болду, бул атмосферанын циркуляциясынын мүнөзү менен байланыштуу, ал акыркы 20—30 жылда Түндүк жарым шарда дайыма болуп жатты.
Тоолуу жерлерде (жогорку тоолордун жакындыгы аба ырайынын начарлашына таасир этүүчү маанилүү фактор) азыркыга чейин кышкы чилде — бул коркунучтуу жана узакка созулган күндөр деген түшүнүк бекем сакталууда: Чилденин бири калса да, жут болот — Эгерде кышкы чилдеден бир күн калса, анда дагы жут болушу мүмкүн.
Төрт элементтен (жамгыр, суу, шамал жана от) тышкары акынды айрым жылдыз топтору да кызыктырган. Мисалы, балдар үчүн жазылган ырларда («Плеяды — жылдыздардын топтому») ал Плеяддын асмандагы кыймылын сүрөттөйт. Кыштын аягында, жаздын башында Уркер чыгышта жайгашып, горизонттон төмөн түшүп, биздин жерибизде көрүнбөй калат. Адамдар ойлошчу: эгер бул жылдыздар жерге түшсө, анда жер жылый баштайт.
Жаздын аягында Плеяды горизонттон жогору көтөрүлө баштайт; ушул учурда дыйканчылык түшүмү бышып чыгат. Ошол эле мезгилде малдан төл алынып, жашылча-жемиштер жыйналат. Плеяды горизонттон төмөн түшкөндө, Тоголок Молдо боюнча, азык-түлүк даярдоо, жердеги молчулук аларга байланыштуу:
«Ашка кардым тойгон сок
Анан айды жандаймын ».
«Только насытившись едой,
Двинусь вместе с Луной!»
Плеяддын Ай менен жакындашуу мезгили терең күздө — ноябрда башталат, акын эски кыргыз жыл эсептөөсү тогоол боюнча жакшы билет.