Материалдык дүйнөнүн предметтери жана көрүнүштөрү ар түрдүү, ошондуктан алардын ортосундагы өз ара аракеттенүүлөр, байланыштар да ар түрдүү.
Тоголок Молдо табияттын көрүнүштөрүн түшүндүрүүгө аракет кылган. Анын «Жер жана анын балдары» поэмасында от сүйлөйт:«Табым ысык куйдурет
Тонгондорду эритем
Ушугенду жылытам
Квпчулукту жыргаткан
Кундун нуру взумде
Жердин жузун нурланткан,
Жарыгымын баарынын.
«Мен күйдүрөм.
Бардык муздакты эритем,
Бардык суукту жылытам.
Күндүн нурлары менде
Жердеги бардыгын кубандырат;
Мен Жерди жарыктандырам,
Мен — жарык».
Келтирилген саптардан көрүнүп тургандай, акын Жердеги жарыктын жана оттун негизинде Күн бар экенин түшүнгөн. Бирок анын кийинки чыгармаларында бул материалисттик түшүнүк уланбай калды. Акын Күндүн маанисин төмөн баалап, анын таасири тек гана өсүмдүк жана жаныбарлар дүйнөсү менен чектелет деп түшүнгөн. Жер дүйнөнүн борбору, ал эми дүйнө Жерден жаралган деген жыйынтыктары да туура эмес:
Бутун дуйне шамал,, суу
Баарысы менден таралды
Уйуп, жыйып толтурдум,
Дайра, Чалкар кел болуп
Менин атым кара жер
Жук кетерген балбан шер.
Бүткүл дүйнө: шамал, суу —
Бардыгы менден жаралган,
Бардыгы менин колумдан —
Дарыялар жана көлдөр.
Менин атым — Жер.
Анын туура эмес космологиялык түшүнүктөрүнүн логикалык жыйынтыгы Күн, Ай жана жылдыздардын Жердин тегерегинде айланат деген пикир болду.
