Кыргыз улуттук оюндар жөнүндө

Геройлоруңду бил... Кыргызстанда элдик баатырларды эч жерде жоктой жакшы көрүп, урматташат. Бул да элдик салт. Ар бир алыс айылда, жакын тууганыңдай, элдик баатырлардын күчү, эр жүрөктүүлүгү, адилеттүүлүгү жана чыдамкайлыгы жөнүндө айтып беришет. Алардын ысымдары менен балдарды атап, аларга ырлар жана жомоктор жазышкан, легендалар менен курчап алышкан... Эмне үчүн? Анткени алар атаандаштарын — өздөрүнө жакпай тургандарды — таймаштарда жеңишке жетишкен. Ошондуктан ар кандай күрөшүү түрлөрүнө болгон кызыгуу — чын жүрөктөн жана чектелбеген. Эгерде сиз кандайдыр бир таймашуу иш-чарасын сунуштасаңыз — дароо эле көптөгөн көрүүчүлөр, күйөрмандар, кеңешчилер пайда болот.

Элдик оюндар жана физикалык көнүгүүлөр көп учурда жаштардын ар тараптуу физикалык жана руханий өнүгүүсүнүн баалуу, кылымдар бою калыптанган каражаты болуп саналат. Алар элдик бийлерди, мелодияларды, ырларды сактагандай эле, сактоого татыктуу. Улуттук спорт түрлөрү менен алектенген жаштар арасында күчтүү, эр жүрөк атлеттер өсүп чыгат дегенди унутпашыбыз керек.



Кыргыздар байыртан эле чоң физикалык жана руханий күчкө ээ адамдарды сыйлашкан жана даңазалашкан, чебер, эр жүрөк, кыйынчылыктарды жеңе билген адамдарды.

Манас, Семетей, Сейтек жана башка баатырлардын гиперболалык образдарын жаратып, кыргыз эли алардын үлгүсүндө жаштарды ден-соолук, күч, чеберчилик, эр жүрөктүүлүк жана чыдамкайлыкта тарбиялоого умтулушкан.

Кыргыз эли өз өнүгүүсүндө кыйын жолду басып өттү. Чужактардын басып кирүүсү жана тоноолордун учурунда кыргыздар теңсиз күрөштө өз жерин жана улуттук көз карандысыздыгын коргоп келишти.

Кыйын шарттарда бул эл гана чыдап калбастан, баскынчылардын чабуулдарын да токтотуп, биримдигин сактап, өзүнүн көп кырдуу маданиятын, ырларын жана жомокторун, монументалдык баатырдык эпосун, өзгөчө колдонмо искусствосун, физикалык көнүгүүлөрдү, оюндарды жана баатырдык таймаштарды бүгүнкү күнгө чейин жеткире алышты.

Кыргыздардын физикалык маданияты байыркы замандардан бери эле элдин жашоосунун жана турмушунун ажырагыс бөлүгү болуп келген.

Көптөгөн кылымдар бою кыргыздарга каршы болгон туруктуу аскердик чабуулдар, кочкул жашоо образы эркектерден чоң эр жүрөктүүлүктү, күчтү, чеберчиликти талап кылды. Ошондуктан, аскердик-физикалык мүнөздөгү таймаштардын пайда болушу түшүнүктүү болуп калат — эр сайыш — эки атчанын пика менен күрөшү, оодарыш — атчанын ат үстүндө күрөшү, джамбы атмай — асманга тартылган мишенеге ок атуу.



Эр сайыш — аскердик спорттун эң байыркы түрү. Эки атчан, пика менен куралданган, ылдам кыймылда бири-бирин чабат, «каршылашынын» үстүнөн өтүп кетүү максатында. Каршылаштардын соккулары ушунчалык күчтүү болчу, алардын аттары арткы буттарына отурчу. Көп учурда таймаштын жыйынтыгы өлүмгө алып келчү, ошондуктан эр сайышка эр жүрөк, чебер адамдар чыгышчу, өлүмдөн коркпогон. Таймаштын катышуучуларынын өлүмү жана жаракаттары үчүн эч ким жооп берчү эмес, майрамды уюштуруучуларды бул аз гана кызыктырчу. Улуу кыргыз акыны Токтогул бул катаал таймаш түрү жөнүндө мындай деп жазган:

Эки күчтүү адам ушунчалык сокушат, сүйрү курак чырылдайт.
Манаптар күлүп, манаптар кыйкырышат.
Алар үчүн таймаштын өлүм менен аяктаганы жагымдуу.
Мындай салт жерге кирсин!

Кочкул жашоонун жашоосу атсыз элестетилгис болчу. Ошондуктан кыргыз элинде ар кандай ат оюндар жана ат таймаштары кеңири жайылган — ат чабыш (скачки), жорго салыш (иноходец менен таймаш), улак тартыш (козунун тушун алуу), тыйын энмей (жерден монетаны алуу) ж.б. Ушул оюндарда ийгилик көп учурда аттын даярдыгына, атчандын аны чечүүчү учурда башкаруу жөндөмүнө байланыштуу болчу.



Кыргыз элинин кийинки оюндар тобу эркектердин таймаштары жана үстөл оюндары — куреш (күрөш), ордо (альчиктер менен оюну), тогуз коргол (9 тешик — кыргыз шахматы), упай (альчиктер менен оюну) ж.б.

Ат менен аңчылыкка байланышкан таймаштарды өзүнчө бөлүп көрсөтсө болот — беркут же сокол менен аңчылык, тайган менен аңчылык.

Кыргыз жаштары жана балдары арасында кыймылдуу оюндар — ак чөлмөк, чака чапмай, жоолук таштамай, ак терек — кок терек жана башка көптөгөн оюндар популярдуу болчу. Бул оюндар элдин жалпы маданиятынын бир бөлүгү болуп, анын турмушун кеңири чагылдырат. Бул оюндардын көптөгөн түрлөрү башка чыгыш жана батыш элдеринин оюндарынан окшош. Алардын пайда болушу, өзгөчө орус эли менен байланышта болгондуктан, түшүнүктүү.

Акырында, акыркы топко байлардын көңүл ачуусу жана көңүл ачуу үчүн оюндар кирет — тёё чечмей (жылаңач аялдын верблюдду чечмелеши), атала баш (сүт менен толтурулган казанга оозу менен монетаны алуу) ж.б.

Бул оюндар катышуучулардын кадыр-баркын төмөндөтүп, таймаштарды уюштуруучулардын класстын мүнөзүн дагы бир жолу баса белгилейт.

Кыргыздардын жашоосунун жана турмушунун шарттары физикалык маданиятты балдарда жана жаштарда күч, чеберчилик, чыдамкайлык жана эр жүрөктүүлүк сыяктуу касиеттерди тарбиялоонун негизги факторлорунун бири кылып койду.

Илимий изилдөөлөр көрсөткөндөй, үч жаштагы балдарды кыркып жатканда, атка отургузушкан — бул баланы ат минип үйрөнүүнүн биринчи кадамы болчу.

Кыргызстандын айрым райондорунда кыргыз балдары алты жашка чейин биринчи кезекте койлорго отургузулуп, кийинчерээк — жорго аттарга отургузулушкан. Кыргыздарда балдар үчүн атайын типтеги отургуч (ынырчак) болгон, бул балага өз алдынча ат минип үйрөнүүгө мүмкүндүк берген.

Алты жаштан кийин балдар кичинекей жаныбарларга аңчылыкка чыгышкан, катаал шарттарда тоолордо түнөшкөн, туулган айылдан алыс, тоо кыркаларында чабуулга туруштук берүүнү, чоң аралыкты жөө жана ат менен өтүүнү үйрөнүшкөн, түн ичинде багытты аныктоону үйрөнүшкөн.

Мындай физикалык даярдык системасы балдарды алты-жети жаштан баштап таймаштарга катышууга мүмкүндүк берди, өзгөчө ат оюндарында.

Элдик эпосунда жана кыргызстандын ар кайсы райондорунда элдик таймаштар жана оюндар боюнча улуулар менен болгон сүйлөшүүлөрдө чагылдырылган кызыктуу факт — таймашка чейин катышуучулардын атайын диетасын жана күн тартибин сактоо, мында диета жана күн тартиби катышуучунун жашына жана таймаштардын программасына жараша өзгөрүлүп турат.

Ат оюндарында катышкан катышуучулар диетага жана күн тартибине өзгөчө көңүл беришкен.

Таймаштарга катышкан балдар ден соолук жактан жакшы, бирок салмагы аз болушу керек. Таймаштардан бир нече күн мурун баланы негизинен калориялуу тамактар менен — эт, сүт, кычкыл сүт менен тамактандырышкан.

Таймаштардан мурун бала жеңил таңгы тамак жеп, жеңилдикти жоготпошу жана атка жумушту жеңилдетиши үчүн.

Күрөш боюнча таймашка даярданган эркектер башкача даярданып, калориялуу тамактардан тышкары: жүгөрү, кумыс ж.б. жигиттин салмагын көбөйтүшкөн. Мындан тышкары, таймаштарга катышкан бардык катышуучулар бозо (спирт ичимдиги) ичүүдөн качышкан: ал кыжырданууну пайда кылат деп эсептелген.

Таймаштарга катышуудан мурун разминка милдеттүү болуп саналат. Бул жөнүндө биз «Манас» эпосунда «таймаш үчүн күч керек, күч үчүн разминка керек» деген сөздөрдү кездештиребиз. Көп учурда разминка массаж түрүндө өткөрүлчү.

Кыргыздардын элдик таймаштарында жана оюндарында кыздар жана аялдар кеңири катышышкан.



Ошентип, улуттук спорттун мүнөзү, мазмуну революцияга чейинки Кыргызстанда социалдык-экономикалык жана турмуштук жашоо образы менен тыгыз байланышта болгон. Эгерде таймаштар жана оюндарды уюштуруу эл тарабынан жүргүзүлсө да, алар класстын мүнөзүн алып жүргөн. Бул, биринчиден, таймаштар жана оюндар өткөрүлгөн майрамдарды байлар жана манаптар гана өткөрө алышы менен шартталган. Алар көптөгөн конокторду чакырууга, жеңүүчүлөргө чоң сыйлыктарды бөлүп берүүгө мүмкүнчүлүгү бар болчу. Экинчиден, таймаштарды диний майрамдарга, ар кандай ырым-жырымдарга (үйлөнүү, жоолук ж.б.) байланыштуу өткөрүү менен байлар аларды өз кызыкчылыктары үчүн пайдаланышкан.

Мындай майрамдарды уюштуруу кедейлердин моюнунда оор жүк болуп калган.

Орус изилдөөчүлөрүнүн бири, этнограф Буров-Петров мындай деп жазган: «1912-жылы белгилүү манап Шабданды эскерүү үчүн өткөрүлгөн поминдер ар бир кедей үй-бүлөсүнө 21 рубль, ар бир орто үй-бүлөгө 50 рубльге түшкөн. Чоң сыйлыктар үчүн өткөрүлгөн ат чабыштарында 5 юрт ар бир поминдерде 30 конокту кабыл алып, жайгаштырып, тамактандырып, суусундуктар менен камсыз кылышы керек болчу. Бул поминдерде, тирүү катышуучулардын айтымында, 10000 кой жана конокторду тамактандыруу үчүн көп сандагы аттар сойулган».

Ат-чабыш
Улак-тартыш (козлодрание)
Оодарыш
Кыз куумай
Джамбы атмай
Тыйын энмей
Куреш
Ордо —ханская ставка
Тогуз коргол (тогуз кумалак)
Алты бакан селкинчек и Думпулдек
Аркан тартмай (перетягивание каната)
Ачакей-жумакей и Чака чапмай
Теке чабыш
Чакан атмай (чакан таш)
Упай
Беш таш
Жоолук таштамай
Ак чолмок
Буркутчи (охота с орлом)

Башка оюндар (көрүңүз, кийинки бет)



Урмай топ (бьющий мяч) — 4төн 8 адамга чейин катышкан кыймылдуу оюн. Оюнга балдар, жаштар катышат.

Тегиз аянтка 3—5 метр диаметри бар тегерек тартылат. Оюнчулардын саны көбөйгөн сайын тегерек да чоңураак болот. Тегеректин борборунда, бир түз сызыкта, 10 см аралыкта, ар бир оюнчу топту эркин салып коюу үчүн, анча чоң эмес тешиктерди казат. Мурда алар войлок топ менен ойношчу, азыр теннис топун колдонушат. Эки оюнчу, тешиктери четте турган, кезеги менен топту тешиктердин жайгашкан сызыгы боюнча түртөт, андан кийин ал тешиктердин бирине түшүшү керек (бирок өз тешигине эмес). Эгерде топ тешикке түшсө, бардык оюнчулар качып кетишет. Тешиктин ээси топту тез эле көтөрүп алып, тегеректен чыкпастан, качып бара жаткан оюнчуларга таштайт. Эгерде ал кимдир бирөөнү тийсе, оюн уланат. Эгерде ийгиликсиз болсо, анын тешигине таш коюлат. Оюн ошол убакка чейин уланат, кимдин тешигинде белгилүү бир таштар жыйналганча.

Жоготкон оюнчу 15 — 20 кадам алыстап, арткы жагына турат. Оюнчулар кезеги менен тегеректен ага топту урат.

Ак терек — кок терек (дословно «белый тополь—зеленый тополь») — мектеп жашындагы балдар үчүн кызыктуу оюн.

Эки команда 20 метр аралыкта бир шеренга болуп, колдорун кармашып турушат. Командаларга оюндук аталыш берилет.

Оюнду баштаган команда, хором, атаандаштарына суроо берет:

Ак терек — кок терек Сизге бизден ким керек?
(Белый тополь, зеленый тополь Кого из нас желаете вы?)

Экинчи команда, кеңешип, хором алардын суроосуна жооп берет:

Кичинекей Керимбек,
Келсин бизге тезирек!
(Пусть маленький Керимбек к нам прибудет поскорей!)

Команда чакырган оюнчу чуркап, эки мүчөсүнүн ортосундагы чынжырды үзүүгө аракет кылат. Эгерде бул мүмкүн болсо, ал атаандаш командадан бир оюнчуну өз командасына алат. Эгерде ийгиликсиз болсо — ал ошол командада кала берет.

Андан кийин командалар ролдорун алмаштырып, оюн уланат. Көбүрөөк оюнчуларды «каршылашынын» командасынан алып кеткен команда жеңет.

Коен тепмей. Бул күрөш оюну орус калкы арасында «цыганской борьбы» деген ат менен белгилүү.
Жашыл чөптө же килемде эки адам арткы жагына жатып, баштарын ар башка тарапка бурат. Оюнчулардын оң же сол колдору локтунун ийилүүсү боюнча бири-бирине тийип, колдору, кумалакка салып, бири-биринин үстүнө коюлат. Эркин колдору денесинин узундугу боюнча жерге коюлат. Оюн негизинен жигиттерди тартат, күчтү өнүктүрөт, бут, арка, ич булчуңдарын бекемдейт.

Каным, дат (дословно «О, хан, выслушай меня!») — өзгөчө импровизацияланган оюн. Оюнчулар тегерек отуруп, кезеги менен альчиктерди ыргытышат. Алгач айкур чыккан оюнчу «хан» болуп, таа чыккан оюнчу «визирь» болот. Калган оюнчулар кезеги менен альчиктерди ыргытып, чик чыккан оюнчу «уурдалган» деп эсептелет. «Визирь» дароо «уурдалганды» колунан кармап, «ханга» алып барат, дат менен (арыз) айтат. Мисалы: «О, менин урматтуу ханыма! Мына, мен бул жаман адамды кармадым, ал аттарга жакын келип, сенин эң мыкты атынды уурдап кетүүгө аракет кылып жатты. Ал эң чоң жазага татыктуу!» «Хан» нааразы болуп, «уурдалганды» жазалайт — ырдаганга, ойноого ж.б. мажбурлайт. Андан кийин оюн кайра башталат.

Томук катмай. Томук — койдун надколенная чашечкасы. Бул кичинекей сөөгү оңой эле колдун ортосунда жашырылат. Оюн өзгөчө эс тутумду сынайт. Келишим же жребий боюнча эки оюнчунун бири томукту бир нече күнгө жашырат (кармайт).

Шарттар, кезигип калганда, томук колдо гана болушу керек, «Где томук?» — деген суроого дароо көрсөтүлүшү керек. Томукту чөнтөккө, сумкага жана башка жерлерден чыгарып алууга болбойт.

Эгерде колдо томук жок болсо, томукту кармап турган адам жоготот.

Джорго-салыш (состязания на иноходцах) кыргыз ат спорту таймаштарынын бир түрү, жеке жана командалык чемпионаттардын мүнөзүнө ээ жана 3 жаштан жогорку аттар жана 18 жаштан жогорку атчандар үчүн 2, 4 жана 6 км аралыкта өткөрүлөт.

Аттын жабдыгы эрежелерге ылайык, бирок отургуч эркин үлгүдөгү болушу мүмкүн.

Таймаштардын эрежелерине ылайык, иноходи үчүн айып пул убакыт кошулат, т.а. биринчи бузуу үчүн — 10 сек., экинчи — 20 сек., үчүнчү — 30 сек. Үчтөн ашык бузуу болгон катышуучу таймаштан четтетилет. Жеңүүчү бардык аралыкты өтүү ылдамдыгы жана бузулуулардын эсебин эске алуу менен аныкталат.

Джорго-салыштын жаралуусу жана өнүгүшү кыргыздардын тарыхый турмушу жана эмгек ишмердүүлүгү менен тыгыз байланышта. Өткөрүлгөн таймаштар аттардын сапатын жакшыртууга түрткү берет жана «саяпкелердин» (тренерлердин) ишин текшерүү катары кызмат кылат. Джорго-салыш боюнча таймаштар кеңири популярдуулукка ээ жана республикадагы бардык райондордо өткөрүлөт.

Сайыш (единоборство всадников на пиках) — кыргыз улуттук спортунун байыркы түрлөрүнүн бири. Пика менен куралданган атчандар, ылдам кыймылда бири-бирин чабат, «каршыласын» остропика менен чабуу максатында.

Бул спорттун түрү, шексиз, кыргыз элинин алыстагы өткөнү менен байланышкан, алар чет элдик баскынчылардан көз карандысыздыгын коргоп, көптөгөн кылымдар бою кандуу согуштарды жүргүзүшкөн, ал кезде найза (пика) негизги курал болгон.

Совет бийлиги орногонго чейин сайыш кээ бир кыргыз урууларынын ортосундагы душмандыкты күчөтүү жана байлар менен феодалдардын көңүл ачуу каражаты катары өстүрүлгөн. Алар үчүн «сайыштын» катышуучуларынын кандуу жаракат алышы же өлүмгө учурашы эч кандай мааниге ээ эмес болчу.

Сайыштын катаалдыгы, кандуулугу жана адамдын өмүрүнө коркунучтугу боюнча кыргызстандын талааларында байыркы Римдеги гладиаторлордун таймаштарынан эч кандай айырмасы жок болчу. Азыркы учурда бул ат спорту түрү адамдын ден соолугуна коркунуч туудурбайт.

Акыркы убакта сынган пика колдонулуп, алар тийгенде (уколдо) 2—3 бөлүккө бөлүнөт, бул болсо эң жогорку коопсуздукту камсыз кылат.



Эски замандардан бери Кыргызстан аймагында жашаган элдер мыкты окчулар болуп эсептелинген, лыжаларды чеберчилик менен колдонушкан — албетте, азыркы түшүнүктө эмес. Бирок эң сүйүктүү жана урматталган таймаштар атчандар арасында өткөрүлөт. Эжелки кочкулдун эрежелери менен, туристтерге ат чабыштарында катышуу үчүн, эр жүрөктүүлүк, чеберчилик, күч талап кылынат. Орто Азиянын джигиттери «атчабыш» — «гладкие скачки», «джорго-салыш» — иноходец менен таймаш, «оодарыш» — ат үстүндө күрөшүү таймаштарында жеңилүүнү жактырбайт.

Сиз көрүүчүлөрдүн кубаттоосуна кошулуп, аркан тартуу таймашына катыша аласыз, андан кийин сиз «аркан тартмай» таймашында катышып, жеңгендигиңиз жөнүндө айтып бересиз! Эгерде сиздин каршылашыңыз менен «мурун-мурунга» жолугууга эркиңиз болсо — сиздин кызматтарыңызда «куреш» оюну бар. Эрежелери жөнөкөй көрүнөт, бирок чеберчилик толугу менен талап кылынат: оюн аяктаганга чейин каршылашыңыздын белинен эки колуңуз менен кармап, аны эки лопаткасы менен жерге түшүргөн адам жеңет. Бул болгонбу же болгон эмес, бирок эл айтып жатат, Чингиз Айтматов мындай күрөшкө Микеле Плачида — Кыргызстанда көбүнчө аталган Катани комиссары менен Иссык-Куль форумунда катышкан. Сиз ким жеңгенин ойлойсуз? Албетте, үйдө болсо, дубалдар да жардам берет.


Жаштар арасында эң популярдуу жана көпчүлүккө белгилүү болгон байыркы оюндар «урмай топ» — бьющий мяч, «жоолук таштамай» — үчүнчү лишний, «ак челмек» — айдын түнүндө оюну, «алты селкинчек» — качелдерде ойноп, «теке чабыш» — жердеги хоккей сыяктуу.


Тынч оюндарды жактырган адамдар үчүн ордо оюну бар, анда катышуучулар эки командага бөлүнүп, альчиктер менен ойноп, Кыргызстанда гана таанышууга болот. Ошондой эле упай оюну бар, ал жерде командаларда 3—4 адамдан ашпаган атаандаштар болот.

Экзотиканы жактырган адамдар үчүн улак тартыш оюну — козунун тушун алуу, албетте, эң жаркын көрүнүш болуп саналат. Мында чеберчилик жана эр жүрөктүүлүк, ошондой эле ат үстүндө туруу жөндөмү талап кылынат. Оюнчулардын максаты — атаандашынан козунун тушун алуу. Оюнчулардын саны чектелбегендиктен, башында ар бир катышуучу козуну алууга аракет кылат. Бирок акырындык менен, оюн учурунда, симпатиялар жана антипатиялар пайда болуп, катышуучулар өз алдынча топторго бөлүнөт. Ошентип, жамааттык аракеттер менен жеңишке жетишилет, анын перипетиялары кийинчерээк катышуучулар жана күйөрмандар тарабынан узакка талкууланат.

Кыз куумай оюну — кызды кармоо, кыргыз жаштары арасында кеңири таралган, ар дайым күлкү, кубаттоо же сындоо үндөрү менен коштолот. Кыз жигиттен бир аз мурда чуркап, жигит аны кууп жетиши керек. Эгерде кыз чебер болсо, жигит кайра кайтып, өзүнүн атаандашына камчы менен кууп жетет — албетте, көрүүчүлөрдүн күлкүсү жана комментарийлери менен.

Эң чебер жана эр жүрөк адамдар үчүн аттарда таймаш: «джамбы атмай» — мишенеге ок атуу, же «тыйын энмей» — жерден 1,5—2 сантиметр тереңдикте жаткан монетаны алуу.

Сиз үстөл оюндарыны жактырсаңыз? Сиздин кызматтарыңызда «тогуз коргол» — тогуз шарик. Шахматка окшош, бул оюн абдан кызыктуу. 18 тешикти (ар бир катышуучу үчүн 9 тешик) камтыган тактага, катышуучулар тогуз жаңгакты коюп, оюн башталат. Бул оюндун теориясы ондон ашык дебютту камтыйт.

Туристтерди ипподромдогу театралаштырылган көрсөтүүлөр тартат, алар традиция боюнча ат чабыштар жана оюндар менен аяктайт. Башкалары — тынч — турбазаларда эс алып, аны традициялык волейбол, баскетбол, теннис ж.б. менен толуктай алышат.