Кытай жазма булактары
Киргиздер жөнүндө биринчи тарыхый маалыматтар кытайдын «Ши цзи» («Тарыхый жазмалар». Б.з.ч. I кылым) Сыма Цянынын чыгармасында кездешет, анда хунн шаньюйи Маодундун мамлекетинин чегин чыгышта Кореяга, батышта азыркы Синьцзянга чейин кеңейтүү жөнүндө сөз болот, болжол менен б.з.ч. 201-жылы.
Текстти келтиребиз: «Кийин (Маодун) түндүктө хуньюлердин, дюйшэ, динлинин, гэгуней(1) жана синьлинин жерлерин багынтканда, бардык байлар жана сюнну чиновниктери (алдын ала) ага баш ийишти жана шаньюй Маодунду акылман деп эсептей башташты» (Сюнну тарыхы боюнча материалдар. Киришүү, котормо жана комментарий В. С. Таскин. М., 1968. Б. 41).
Хронологиялык жактан киргиздер жөнүндө экинчи маалымат «Цянь Хань шу» («Эрте Хань династиясынын тарыхы». Б.з.ч. I кылым) Бань Гунун чыгармасында кездешет, анда хунн шаньюйи Чжичжи тарабынан алардын багынтылышы жөнүндө айтылат, болжол менен б.з.ч. 48-жылы.
Текст: «Усунь армиясынын көп экенин көргөн Чжичжи, анын элчиси кайра кайтып келбегендиктен, алга жылып, усуньдерге кол салып, аларды жеңип алды. Андан кийин түндүктө Уцзеге кол салып, ал анын бийлигине баш ийди. Андан соң (Чжичжи) батышка аскер жиберип, цзяньгунейлерди жеңип, түндүктө динлилерди баш ийдирди. (Ошентип Чжичжи) үч мамлекетти өзүнө кошту. Ал көп жолу усуньдерге кол салуу үчүн аскер жиберип, дайыма аларды жеңип турду. (Цзяньгунейлердин) жерлери шаньюйдын ордосунан 7000 ли(2) батышта, Чэши жеринен 5000 ли түндүктө жайгашкан. Чжичжи ошол жерде жашап калды»(4) (Сюнну тарыхы боюнча материалдар... II чыгарылыш. 1973. Б. 37).
Орто Азияда жашаган элдер жөнүндө маалыматтар жыйнагы. Н. Я. Бичурин. Т. I., М.-Л., 1950
Н. Я. Бичурин (1777—1853) тарабынан сунушталган Тан династиясынын тарыхынан алынган үзүндүлөр (618—907 жж.) б.з.ч. II кылымдан б.з.ч. I кылымдын аягына чейин болгон мезгилди камтыйт. Алар IX—X кылымдардагы енисей киргиздеринин мамлекетинин тарыхын изилдөөдө негиз болуп берди.
Текст: Хакяньсы-Хагас (Кыргызы). Хагас — Гяньгунь деген эски мамлекет. Ал Хами шаарынан батышта, Харашарадан түндүктө, Ак тоолордун жанында жайгашкан(5). Башкалары бул мамлекетти Гюйву жана Гйегу деп аташат. Калкы динлилер менен аралашкан. Хагас мамлекетинин мурдагы чектери хунндардын батышындагы чектери болгон. Хунндар Кытайдын полководци Ли Линди багынтканда, аны батыштагы Чжукикняздын (7) даражасына көтөрүштү. Кийин Чжичжи Шаньюй Гяньгуньдү багынтканда, ал жерде өзүнүн ордосун орнотту, чыгыш шаньюйдын ордосунан 7000 ли, Чэши жеринен 5000 ли батышта; ошондуктан бул өлкөнүн бийликтери кийинчерээк Хягас жана Гйегу жана Гйегйесы деп атап алышты. Калкынын саны жүз миңдерге чейин жеткен; аскердик күчү 80000. Түштүк-чыгышта хойхус ордосуна чейин 3000 ли(8), түштүктө Таньмань тоолоруна чейин.(9)
Жеринин жайыттары жайкысын саздуу; кышында чоң кар жаайт. Калкы, жалпы алганда, узун, кызыл чачтуу, кызгылт жүздүү жана көк көздүү. Кара чачтар жаман белгилер деп эсептелинет, ал эми күрөң көздүүлөр Ли Линдин тукуму деп эсептелинет. Эркектер аялдарга караганда аз. Эркектер кулакка шакек тагат. Алар кыялданып, туруктуу. Алардын кыялдылары колдорун татуаж кылышат, ал эми аялдар күйөөгө чыкканда моюндарын татуаж кылышат. Эки жыныс тең бөлүнбөй жашашат, ошондуктан көп жезөкчүлүк болот. Жылдын биринчи айын Маоши ай деп аташат. Ай — ай дегенди билдирет. Үч ай төртүнчү жылды түзөт. Жылдар он эки белгиден эсептелет: мисалы, Инь белгисиндеги жылды жоомарт жыл деп аташат. Аба эң суук; чоң дарыялардын жарымына чейин тоңуп калат.
Кумшекер, арпа, буудай жана гималай арпасы себилет. Унду кол менен тартат; нанды үчүнчү айда себишет, ал эми жыйноо тогузунчу айда(10). Вино каша менен квасят. Жемиш дарактары жана жашылчалар жок. Жылкы күчтүү жана узун. Эң мыктысы, алар катуу согушат. Түйө, уй бар; бирок көбүнчө уй жана кой бар. Бай жер иштетүүчүлөр миңдеген баштарды багышат. Жаныбарлардан тарпандар, косулдар, сохат козулар жана кара кулак козулар бар. Кара кулак козулар кабаргаларга окшош, бирок чоң кара кулакка ээ. Балыктардан бир түрү бар, узундугу жети футка жакын, тегиз жана сөөксүз, оозу мурундун астында(11). Жапайы куштардан: каздар жана үйрөктөр, сойкулар, жебе куштары. Дарактардан: карагай, бөрү карагай, илем, ива, чыршы; акыркысы ушунчалык бийик, жебе учурулган учурда жебе чокусуна жетпейт.
Алтын, темир, калай бар. Ар бир жамгырда адатта темир алышат, аны цзяша деп атай алышат. Курал жасашат, өтө курч, дайыма тукуйге (12) чыгарып кетишет. Согушта жебе жана тууларды колдонушат. Атчандар колдорун жана буттарын жыгач щиттер менен жабышат; андан тышкары, моюндарында жебе жана кылычтардан коргоо үчүн тегерек щиттерди коюшат.
Хагас - Гяньгунь эски мамлекет
Хагас мамлекетинин ханы Ажо деп аталат; ошондуктан башкача да Ажо деп аталат. Анын туусу (13) орнотулган. Башкалары тукумдардын аттары менен аталат (14). Сомон жана мурун жүндөр бай кийимдерди түзөт. Ажо кышында сомон шапка кийет, ал эми жайында алтын чектери бар шляпа кийет, конус формасындагы үстү жана төмөнкү жагы бүгүлгөн. Башкалары ак жүн шляпаларды (15) кийишет. Жалпысынан, белдеринде точило, башкача айтканда мусат бар.
Төмөнкү катмарда жүн кийим кийишет жана шляпасыз жүрүшөт. Аялдар жүн жана жибек кездемелерден кийим кийишет, аларды Ань-си (Куча — О. К), Бэй-тьхин (16) жана Дахя (Фергана — О. К) жерлеринен алышат. Ажо Кара тоолордун (17) жанында жашайт.
Анын туруктуу жайы жонго менен курчалган. Үйү жүн менен жабылган палаткадан турат жана Мидичжы (18) деп аталат. Башчылар кичинекей палаткаларда жашашат. Армия бардык тукумдардан жыйналат. Ясачылар сомон жана ак жүн менен салык төлөшөт. Чиновниктер алты категорияга бөлүнөт: министрлер, башкы жетекчилер, башкаруучулар, иш башкаруучулар, жетекчилер жана даганилер. Министрлердин саны жети, башкы жетекчилердин саны үч, башкаруучулардын саны он. Алардын бардыгы аскерлерди башкарууга жооптуу.
Иш башкаруучуларынын саны он беш; жетекчилер жана даганилер штаттык санга ээ эмес (19). Алар эт жана аттын сүтү (20) менен тамактанат. Бир Ажо нан (вино) ичип турат. Музыка аспаптары катары флейта, бубен жана эки белгисиз аспап бар. Көрсөтмөлөргө: үйрөктөр жана арыстандар, аттарда вольтижирлөө жана жипте тең салмактуулук көрсөтүү кирет. Рухтарга курмандык чалып, талаада өткөрүшөт. Курмандык чалуу үчүн белгилүү убакыт жок. Шамандарды гань (кам) деп аташат.
Кийимдерде калым аттар жана койлор менен төлөнөт. Байлар жүз жана миң баштарды беришет. Жерге коюу учурунда жүздөрүн тырмап албайт, болгону маркумдун денесин үч катмарга ороо менен ыйлашат; андан кийин аны өрттөп жиберишет, ал эми жыйналган сөөктөрдү бир жылдан кийин жерге беришет. Андан кийин белгилүү убактарда ыйлашат (21). Кышында жыгачтан жасалган үйлөрдө жашашат. Алардын жазуусу жана тили толугу менен хойхус тилине окшош (22). Алардын мыйзамдары абдан катуу. Согуш алдында башаламандыкка алып келген, элчи милдетин аткарбаган, хандын алдында акылсыз кеңеш берген, ошондой эле уурулук үчүн башын кесүүгө өкүм кылынат. Эгер уурунун атасы болсо, анын башын атасына мойнуна илип коюшат, ал өлгөнчө аны көтөрүп жүрүүгө милдеттүү. Ажо жергесинен хойхус ордосуна чейин 40 күнтүн жолду эсептешет. Элчилер Тьхяньдэден 200 ли (жер) Си Шеусян ченге чейин, андан кийин түндүккө 300 ли Гагарий кычагына чейин, кычагынан түндүк-батышка хойхус ордосуна 1500 ли барышат.
Эки жол бар: чыгыш жана батыш. Кычагынан түндүккө бараткан жол чыгыш жолу деп аталат. Хойхус ордосунан 600 ли түндүктө Селенга дарыясы агат; Селенгадан түндүк-чыгышка кардуу тоолор бар. Бул өлкө суу жана жайыттарга бай. Кара тоолордун чыгыш тарабында Гянь-хэ дарыясы бар (23). Анын аркылуу батахка өтүшөт (24). Бардык дарыялар түндүк-чыгышка агат, Хягас аркылуу өтүп, түндүктө (25) бириккен жана деңизге кирет, Мумага (түкюе тукуму) келип, үч тукуйе аймактары: Дубо (26), Милигэ, Эчжы кочушат. Алардын княздары Гйегинь деп аталат. Алар жыгачтан жасалган үйлөрдө жашашат. Алардын жакшы аттары көп. Муз үстүндө жыгач аттарда чуркоо адатка айланган. Аяктарын лыжаларга байлап, колдору менен клюктарга таянышат. Ар бир таянышта жүз кадамга чейин тез эле жылышат. Түнкүсүн уурулук жана тоноо менен алектенишет, ал эми күндүз жашынышат. Хягас аларды кармап, жумушка жигеришет.
Хягас күчтүү мамлекет болгон; аянты тукюе мамлекеттерине тең келген (27). Тукюе үй-бүлөсү өз кыздарын алардын улууларына берип турушкан. Чыгышта Гулиганга чейин, түштүктө Тибетке (28), түштүк-батышта Гэлолу (29) чейин созулуп жаткан. Мурда Хягас мамлекетинин Дома Сйеяньто (30) көз каранды болгон, ал жерде өзүнүн Гйелифун жогорку көзөмөл үчүн бар болгон. Хягас ханы үч министрге ээ болгон, алар Гйеси бей (31), Гюйшабо Бей жана Ами бей болгон. Алар бардык мамлекеттик иштерди башкарган. Хягас эч качан Орто мамлекет менен байланышта болгон эмес.
Күч жана аймак үчүн күрөш
Чжэнь-гуаньдын жыйырма экинчи жылы, тйелэк тукумдары Тхан үй-бүлөсүнө баш ийгендиги жөнүндө маалымат алып, Хягастан жергиликтүү азыктар менен элчи жөнөтүштү. Улук Сылифа Шибокюй Ачжань өзү Сарайга келип, Тхайцзун аны дасторкондо сыйлап, өзүнүн вельможаларына: «Мурда Бэй-цяо көптөгөн артыкчылыктарын айтып, үч тукюе башын кескен. Азыр Сы-ли-фа дасторкондо, албетте, өзүн жоготуп койду» деди. Сы-ли-фа мас болуп, Ху-бань (32) кармоо ниетин билдирди. Император анын жерлерин Гянь-Гунь аймагы деп өзгөрттү. Сы-ли-фа аскердик чинге ээ болуп, өз аймагында башкы жетекчи болуп дайындалды, ал яньжань губернаторунун көзөмөлүндө болгон. Император Гаоцзундун (650—683 жж.) башкаруусунда эки жолу Сарайга келишкен.
Цзин-лун (706—711 жж.) башкаруусунда жергиликтүү азыктар көрсөтүлгөн. Чжун-цзун элчини өзүнө чакырып, ага: «Сиздин башкаруучу үйүң менин тукумумдан келип чыккан (тан династиясы кочмондордун тукумунда болгон), мен аны башка вассалдардан айырмалайм» деди. Сюань-цзун (713—755 жж.) башкаруусунда төрт жолу жергиликтүү азыктар менен элчилик болгон. Кянь-юань башкаруусунда, 758-жылы, хойху (уйгурлар) бул мамлекетти басып алышкан; андан кийин хягас элчиликтери Орто мамлекетке кире алышкан эмес.
Кийинчерээк түндүк кочмолору Хягасты Хакяньси деп жаңылыш аташкан, бул хойхус тилинде: кызыл жүздүү дегенди билдирет, жана бул сөз дагы жаңылыш Гягяс деп айтылган. Бул мамлекет дайыма Даши (арабдар — О. К.), Туфанио (Тибет — О. К.) жана Гэлолу менен достук байланышта болгон; бирок туфаньдар Хягас менен байланышта болууда хойхулардан тоноодон коркушкан; ошондуктан Гэлолудан коштоп жүрүүчүлөрдү алышкан. Дашиден жуздан ашык түйө узорчо жибек кездемелер менен өтүп кетишкен; бирок бардык нерсени жайгаштыруу мүмкүн болбогон учурда, жыйырма төрт түйөгө жайгаштырышкан. Мындай кербенди үч жылда бир жолу жөнөтүшкөн.
Хягас ханы хойхус ханы тарабынан Пицсйе Тунгйе Гинь титулун алган. Бирок хойхулар кулаган учурда, Ажо өзү хан болуп жарыялады, энеси Туциши (тюргеш — О. К) тукумунда, жубайы Гэлу-шеху — ханшайым болуп калды.
Хойхус ханы министрди аскер менен жөнөттү, бирок ал ийгиликке жеткен жок. Хан жыйырма жыл бою согушту (33). Ажо жеңиштерине канааттанбай: «Сенин тагдырың аяктады. Мен жакында сенин алтын ордону алам, алдыңа менин атымды коюп, туумду орнотом. Эгер мен менен атаандаша ала турган болсоң, дароо кел; эгер ала албай турган болсоң, анда тезирээк кет» деди. Хойхус ханы согушту уланта алган жок. Акырында анын полководци Гюйлу Мохэ Ажону хойхус ордосуна алып келди. Хан согушта өлтүрүлдү, анын Дэлэси тарап кетти. Ажо жеке жетекчилик менен хандык турукту жана ханшайымдын үйүн отко берди. Хойхус ханы адатта алтын палаткада отурган. Ажо анын бардык байлыктарын алып, Тхай-хо ханшайымын туткунга алды; андан кийин өзүнүн ордосун Лао-шянь тоолорунун түштүк тарабында жайгаштырды.
Ажо саясаты
Лао-шань дагы Ду-мань деп аталат; алар мурдагы хойхус ордосунан 15 күн ат менен жүрүү аралыкта жайгашкан (34). Ханшайым Тхан үй-бүлөсүнөн чыккандыктан, Ажо элчи жиберип, аны кытай Сарайына жеткирүүнү каалады; бирок хойхус Угйехан (У-цзе-каган — О. К.) жолдо аны кармап, элчини өлтүрдү. Хягас элчиси өлтүрүлгөндөн кийин, Ажо кытай Сарайы менен байланыш түзүү мүмкүнчүлүгүн жоготуп, Чжуву Хэ-сону жиберип, ханшайымга болгон окуяны билдирди. Чжуву — ысым, Хэ — эр жүрөк, со-левый, башкача айтканда, сол колу менен мыкты ок аткан. Элчи үчүнчү жылы кытай борборуна жетти. Ву-цзун, 841-жылы такка отурганда, алыс өлкөдөн дан менен келген элчини абдан кубанды, ал Бохай королдугунан келген элчиден жогору коюлду; чиновник Чжао Фанга буйрук берип, хягас мамлекетине барып, Сарайды куттуктоону тапшырды; министрлерге жана Хун-лу-сы мүчөлөрүнө, элчи менен жолугушуп, котормочулар аркылуу ошол өлкөнүн тоолорун, дарыяларын жана элдик адаттарын сүрөттөп берүүнү буйрук кылды. Министр Дэ Юй мамлекет башчысына, Чжэньгуань башкаруусунда алыс өлкөлөрдөн элчилер келгендиги жөнүндө маалымдады; ошондуктан чиновник Янь Ши-гу, Чжеу династиясынын тарыхчыларынын үлгүсүндө, чет өлкөлөрдүн хандарынын жылнамасын түзүүнү өтүндү. Хягас Орто мамлекет менен эркин байланыш ачканда, алардын ханынын портретин жазуу зарыл, келечектеги муундарга көрсөтүү үчүн.
Хун-лу (-сы) сүрөтчү табууну буйрук кылды, ошондой эле Ажо, Кытайда башкаруучу үй менен бир тукумдан чыккандыктан, падышалык тукумга киргизүүнү тапшырды. Бул учурда Угйе-хан өзүнүн калкынын калдыктары менен Кара Телегеде баш калка тапкан (35).
Ажо, күзүндө аттардын толук болушун пайдаланып, ханды кармоону каалаган, ошондуктан кытай Сарайынан аскер сураган. Император аскер берүүнү буйрук кылды. Бул иштин жүрүшүндө Ли Хао чек ара инспектору болуп дайындалды. Сарай төрт бекет (корпус) Хэлун жана 18 аймак чыгыштан жана түндүктөн келген чет элдиктер менен толуп кеткендиктен, хойхулар кулагандыктан, Тибет ички согуштар менен кыйналгандыктан, Ву-цзун жаман шарттарды пайдаланып, Хягаска грамота жөнөтүп, хягас ханына Цзун-ин Хюн-ву Чен-мин-хан титулун берди. Ву-цзун 846-жылы каза болду.
Сюань-цзун такка отурганга чейин, мурунку башкаруучусунун буйругун аткарууну каалаган; бирок кээ бир вельможалар ага Хягас кичинекей тукум, алар Тхан үй-бүлөсү менен тең келе албайт деп билдиришкен; ошондуктан бул маселе министрлерге жана 4-класстын жана андан жогору чиновниктерге карап чыгууга тапшырылган. Чиновниктердин жалпы пикири, хойхуларга алардын күчтүү мезгилинде грамота берилген; бактылуу, азыр алар кулады, келечектеги тынчсызданууларды жоюу үчүн хягастарды күчөтүүгө эч кандай себеп жок. Ошондуктан бул маселе калтырылды. Да-чжун (847 ж.) башкаруусунун биринчи жылы (хягас ханы) каза болду. Кытай Сарайы жаңы ханга грамота жөнөтүп, ага Ин-ву Чен-мин хан титулун берди. Сянь-тхун (860—873 жж.) башкаруусунун учурунда үч жолу Сарайга келишкен. Бирок Хягас хойхуларды толук багынта алган жок. Кийинчерээк элчилик болду бел, грамота берилди бел, тарыхчылар жазып алышкан эмес.

Комментарийлер жана эскертүүлөр
1. Кытай булактарында «киргиз» термини ар кандай иероглифтер менен жазылган, аларды синологдор хягас, хагас, сяцзясы, хэгэсы, цзецзясы, хэхэ, хякя (сягэ), гяньгунь (цзяньгунь), цилицзисы, хэлицзисы, циэргайсы жана киерицзису формасында транскрипциялашкан. Л. Р. Кызласовдун пикири боюнча, биринчи жети (биз белгилеп өткөн) иероглифтердин транскрипция формалары хакас этнонимин жазуунун формалары, ал эми калгандыктары киргиз этнонимин реконструкциялоо болуп саналат (Л. Р. Кызласов. Хакас жана кыргыз терминдеринин өз ара мамилеси... (Азия жана Африка элдери, № 4, 1984). Бул билдирүүгө каршы С. Е. Яхонтов, кытай тилинин тарыхый фонетикасынын жетишкендиктерине таянып, хягас формасы кыргыз сөзүнүн транскрипциясы экендигин жана аны хакас катары реконструкциялоого болбой тургандыгын ишенимдүү далилдеген (С. Е. Яхонтов. «Киргиз» аталышынын байыркы эскерүүлөрү. (Сов. этнография. № 2. 1970). Чынында, кытай булактары гяньгунь (киргиздер) жана сяцзясы (хягасы) иероглифтеринин транскрипцияларын салыштырууга негиз бербейт. Алардын биринде же бир гана гяньгунь же сяцзясы жөнүндө маалымат бар, же аларды бири-бирине теңдештирүү бар. Бирок бул терминдер эч жерде ар кандай маанилер менен сөз катары аталбайт. Бир кытай булагында сяцзясы гяньгунь (киргиздер) тукумдары деп да аталат (Г. П. Супруненко. Документтер... (Киргиз ССР ИАнын маалыматы. т. 5. I чыгарылыш. Тарых. 1963). Хакас термининин биринчи жолу 1922-жылы кеңири колдонууга киргизилгенин белгилөө керек, ал кезде Енисей губерниясынын аткаруу комитетинин административдик комиссиясы (Минусин котловинасынын интеллигенциясынын өтүнүчү боюнча) жаңы бөлүнгөн уезди Хакасская деп атаган, ал эми жергиликтүү калкты хакастар деп атаган Н.Бичуриндин иероглифтерди хягас жана хагас формасында окуу негизинде.
2. Ли — узундук өлчөмү, болжол менен 1 км.
3. Чэши — Турфан аймагы.
4. Географиялык маалыматтарга ылайык, кыргыздардын ата мекени түндүк-батыш Монголия болуп эсептелет, борбору азыркы убакта Хиргис-Нур деп аталган көлдүн айланасында. Кийинки мезгилдерде алар Минусин котловинасында аталган. Кыргыздардын Монголиядан Саяны аркылуу кетиши хунндардын түндүк-батышка жылышы менен байланыштуу.
5. Ак тоолор (Ак-таг) — Чыгыш Тянь-Шанянын бир тарамы.
6. Динлилер — Орто Азиянын байыркы калкы, анын ичинде Минусин котловинасы. Алардын бир бөлүгү түндүк-батыш Монголиядан келген кыргыздар тарабынан ассимиляцияланган.
7. Ли Лин — кытай полководци, хунндар тарабынан туткунга алынган. Шаньюй аны кыргыздардын губернатору катары дайындаган. Ли Лин б.з.ч. 75-жылы каза болгон.
8. Уйгур каганатынын борбору Орду-Балык (Кытай булактарында Хара-Балгас) Орхон дарыясынын сол жээгинде, Эрдени-Цзуудан 50 км түндүктө жайгашкан.
9. Таньмань — Таньну-Ола тоо тизмелерине туура келет, енисей кыргыздарынын 840-жылга чейинки жерлеринин түштүк чеги.
10. Апрелде жана октябрда.
11. Осетры.
12. Алтайлык түркөлөргө (ашина) сатышкан.
13. Ажо сарайдын дарбазасынын алдында.
14. Демек, кыргыздар ошол учурда тукумдарга, урууларга бөлүнгөн.
15. Ажо кунью (же киша) шапкасын, ал эми жөнөкөй адамдар калпак кийишкен. Бул баш кийимдер Тянь-Шандык кыргыздар арасында эң кеңири таралган баш кийимдер болгон. Бул булакта сүрөттөлгөн калпактын формасы енисей жана тяньшандык кыргыздардын этногенетикалык байланыштарын тастыктап турат.
16. Бэй-тьхин — Бешбалык, анын калдыктары Урумчиден алыс эмес жайгашкан.
17. Цин-шань — Монголиянын Алтайы.
18. Н. Бичурин. Мидичжыны мусулман мечити менен теңдештирүүгө аракет кылган. Бирок ислам дини эч качан Түштүк Сибирь элдери, анын ичинде енисей кыргыздары арасында таралган эмес. Бул жерде, мүмкүн, кыргыздардын Тянь-Шанындагы Мидичжы палаткалары жөнүндө сөз болуп жатат, алар исламды кабыл алып, маркумдарды мусулман салттары боюнча жерге беришкен.
19. Бул маалыматтар мамлекеттин административдик структурасы енисей кыргыздарынын улуу мамлекеттүүлүк мезгилине тиешелүү.
20. Кымыс, көптөгөн түрк элдеринин сүйүктүү ичимиги.
21. Яғни, поминдерди өткөрүшөт.
22. Бул жерде орхон-енисей руникалык жазуусу, VI—X кылымдарда түрк элдери тарабынан, анын ичинде енисей кыргыздары тарабынан колдонулгандыгы айтылып жатат.
23. Кытай тилиндеги сөз: меч-река, агымдын ылдамдыгын билдирет Кема (Бий-Хем жана Ка-Хем) — Енисейдин жогорку агымдары.
24. Монгол тилиндеги сөз: эки жонго бөлүнгөн бревнолордон жасалган өткөрмө кемелер.
25. Селенгадан чыккан жерлер бириккенде түндүк тарапка агат.
26. Дубо — Тува.
27. Тукюе мамлекетинин аймагында биринчи түрк каганаты, анын аймагы Манжуриядан Волгага чейин созулган.
28. Тибет менен автор чыгармасында Чыгыш Түркестанды, VIII кылымда тибеттиктердин ээлигинде болгондугун түшүнөт.
29. Гэлолу — карлуктар, 766-жылы Семиречи жана Борбордук Тянь-Шанга кирип, өз каганаттарын түзүшкөн, борбору Суяб (азыркы Ак-Бешимдин калдыктары Токмоктун айланасында).
30. Сйеяньто — сыртардуши.
31. Бэй — феод, Түштүк жана Орто Чыгыш өлкөлөрүндөгү титул. Кыргыздар бул титулду кийбешкен. Бул текстте бэйдин ордуна бий деп окуу керек, алар XVIII—XIX кылымдарда негизинен соттук маселелер менен алектенишкен.
32. Яғни, вассал болуу.
33. Ажо кыргыздар уйгурлар менен согушту 820-жылы баштаган.
34. Мурда кыргыз каганынын ордосу Минусин котловинасында жайгашкан. Уйгурларды жеңгенден кийин, ал ордосун Танну-Ола тоо тизмесинин түштүк тарабында жайгаштырган. Бул кыргыздардын Монголиянын Улуу көлдөрүнүн чек арасындагы кургандыктарын тастыктап турат.
35. Хэйчецзы уруусунун племени, чоң Хинган тоолорунун түштүк-батыш тарамдарында кочуп жүргөн.