«Худуд ал-алам». («Дүйнөнүн чектери»). Персид тилинен которгон 3. Н. Ворожейкина.
Бул анонимдик чыгармасы 372/982—83-жылдарда персид тилинде жазылган. Ал 1892-жылы Бухарада А. Г. Туманский тарабынан табылган. Чыгыш таануучу В. Ф. Минорский аны англис тилине кеңири илимий комментарийлер менен которгон. «Худуд ал-алам» («Дүйнөнүн чектери») кыргыздар жана Кыргызстан географиясы жөнүндө абдан баалуу маалыматтарды камтыйт. В. В. Бартольд алардын негизинде биринчи жолу IX кылымда Енисей кыргыздарынын Тянь-Шаньга кирип келишин жазган.
Текст: Онунчу көл — Туз-Куль1 (халлухтардын) аймагында. Узундугу он фарсанг2, туурасы (ал) сегиз фарсанг. Анда туз пайда болот, жана анда (жетиштүү) туз жети халлух уруусуна жетет. Он биринчиси — Иссык-Куль3 көлү чигилдер4 менен тогузгуздардын ортосунда. Узундугу 30 фарсанг, туурасы 20 фарсанг, жана Барсхан5 шаары ушул көлдүн жээгинде жайгашкан.
...Жана дагы бир тоо тогузгуздардын чегинен, Иссык-Куль көлүнүн жанына көтөрүлөт, тухсийлер6 аймагынын аягына чейин созулуп, андан кийин бурулат; анын отрогу хырхыз уруусунун аймагына кирет. Бул тоону Тулас7 деп аташат. Бул тоодо сойло, ошондой эле көп күмүш чычкан жана мускус газели жашайт. Ал эми хырхыздарга карай бараткан отрогунда мускус бугулары, хуту мүйүздүү бугулар, күмүш чычкан жана сойло бар.
Жана дагы бир тоо (түндүк аймакта) кимактардын чегинен жана хырхыздардын (орду) башынан. Ал кимактардын чегинен башталып, чыгышка карай хырхыздардын чегине чейин созулуп, андан кийин бурулуп, түндүк аймактарга түшөт, ошол жерлерде жарык дүйнөнүн чектери аяктайт. Түндүк аймактарда бул тоону кимактар Кандаурбаги8 деп аташат.
Жана дагы бир дарыя, аны Ила (С. 38) деп аташат. Ал Иргадж-арт тоосунан башталып, түндүк аймакка агып, Иссык-Куль көлүнө кирет9.
Жана дагы бир дарыя — Узгенд, (ал) халлухтардын тоосунун артынан башталып, Узгенд, Баба, Ахсикет, Ходженд жана Бенакет10 шаарларынын жанынан өтүп, Чача чегине чейин жетет. Андан кийин Сюткенд, Параба" жана көптөгөн шаарлардан өтүп, Дженд12 жана Джавара чегине жетип, Хорезмий деңизине13 кирет.
Жана дагы бир дарыя — Хурсаб; (ал) Бутманын эң четки чегинен, тоонун түндүк тарабынан башталып, Хурсаб15 шаарынан жакын жерде Узгенд дарыясына14 кирет.
Жана дагы бир дарыя Ош16, ал ошол эле тоодон башталып, Ош менен Урестин ортосунда агып, Узгенд дарыясына кирет.
Жана дагы бир дарыя Куба, ошол эле тоодон агып, Куба (жерине) жакын жерде Узгенд дарыясына кирет.
Жана дагы бир дарыя Хатлам17; ал Маис тоосунан башталып, халлухтар менен ягмалар18 ортосундагы чектен өтүп, Хатлам чегине жетет, андан кийин Бабага жакын келип, Узгенд дарыясына кирет.
Жана дагы бир дарыя Парак19; ал халлухтардын тоосунан башталып, түштүк аймакка агып, Чача чегинин жанынан өтүп, Узгенд дарыясына Бенакет менен Келас20 дубалынын ортосунда кирет. Анан бул бардык сулар бириккенде, аларды Чач21 деп аташат, арабдар бул дарыяны Сейхун деп аташат.
Жана дагы бир дарыя Рас22; (ал) түндүк чектерде жана гуздар өлкөсүндө агат. Бул чоң (дарыя), бирок булуттуу жана жаман жыттуу. Ал кимактар23 менен хырхыздардын чегинде жайгашкан тоодон башталып, гуздар аймагынан өтүп, Хазар деңизине кирет.
...Жана дагы бир чөл, ал Чина24нын түндүгүндө жайгашкан; анын чыгышында — Чыгыш океаны, түштүгүндө — Чина провинциясы, батышында — Куча дарыясы, ал эми түндүгүндө — тогузгуздар жана хырхыздар.
Туруктуу жашаган дүйнөнүн бөлүгү 51 өлкөдөн турат...— Хифчак, Гуз, Кимак, Чигиль, Тухси, Халлух, Ягма, Тогузгуз жана Хырхыз. Ар бир өлкө аймактарга бөлүнөт, жана ар бир аймакта көп шаарлар бар.
Анын чыгышында (яғни тогузгуздардын — О. К-)25 Чин өлкөсү (С. 40), түштүгүндө — хырхыздардын бир бөлүгү жана түндүгүндө — хырхыздар, (алар) анын бардык чектерин бойлой жашашат.
Тогузгуздардын түндүгүндө чөл26 жайгашкан, (ал) тогузгуздар менен хырхыздардын ортосунда кимактардын аймагына чейин созулат.
Кашгар Чинистан аймагына таандык, бирок Ягма, Тибет, хырхыздар жана Чин27 ортосундагы чекте жайгашкан. Кашгардагы аксакалдар мурда халлухтардан же ягмалардан болушкан.
Анын чыгышында Чин аймагы жана деңиз — Чыгыш океаны, түштүгүндө — тогузгуздардын чектери жана жарым-жартылай халлухтар, батышында — кимактардын жайгашкан чектери жана (түндүгүндө) — ээн өлкөлөр28. Бул аймактын тегереги толугу менен элсиз, ал эми түндүктөгү ээн өлкөлөр — (ушул жерде) адамдар катуу суукка чыдабайт. Бул аймакта көп мускус жана көп мех, ак тополь жана халадж дарагы, ошондой эле хуту мүйүзү, (бул) бычактар үчүн колдонуучу. Алардын башкаруучусун хырхыз-хакан29 деп аташат. Бул адамдар жырткыч жаныбарларга окшош; жүздөрү (алардын) катаал, чачы аз, (алар) адилетсиз жана аябай катаал, согушчандыкка жана талаш-тартышка жакын; алар өздөрүнүн тегерегиндеги бардык элдер менен согушуп, душмандык кылышат.
(Алардын) байлыгынын негизги бөлүктөрү хырхыздардын унаалары, койлор, уйлар жана аттар. Алар (суу, кургак чөп, (жакшы) аба жана жашыл талааларды издеп) көчүп жүрүшөт. Алар отко табынышат жана өлгөндөрүн өрттөшөт30. Алар юртада жана шатырларда жашашат, аңчылык жана балык уулоого катышышат.
Фури — бул элдин аты — ошондой эле хырхыздардан; (алар) хырхыздардын чыгышында жашап, башка хырхыздар менен аралашпайт. Алар адамдарды жешет жана аябай катаал, алардын тилин башка хырхыздар түшүнбөйт, алар жырткыч жаныбарларга окшош31, жана алардан алыс жерде Ксмиджкет32 деген шаар бар, анда хырхыз-хакан жашайт.
Кесим33 — дагы бир элдин аты, ошондой эле хырхыздардан, (алар) тоолордун боорлорунда, шатырларда жашап, мех, мускус, хуту мүйүзүн жана башка нерселерди өндүрүшөт. Бул хырхыздардын бири, алардын тили халлух тилине жакын, ал эми кийимдери кимактарга окшош.
Бул хырхыздардын бардык түрлөрүндө, албетте, эч кандай айылдар, шаарлар жок, жана алардын бардыгы шатырларда жашашат, хакан жашаган жерден башка.
Халлухтардын аймагы жана шаарлары жөнүндө:
Пенчул34 (халлухтардын) жайгашкан жеринде, жана мурда анын башкаруучусу тогузгуздардан болгон, азыр болсо хырхыздар35 ээлик кылат.
Бул аймак, (жашоочулары) халлухтардан келип чыккан, чоң калкы бар; чыгышында жана түштүгүндө — халлухтардын чектери, батышында — тухсийлердин чектери, ал эми түндүгүндө — хырхыздардын аймагы. Жана халлухтардын аймагында жана хырхыздардын аймагында өндүрүлгөн нерселерди чигилдер да алышат. Алардын кирешеси көп, алар шатырларда жана палаткаларда жашашат, ал эми шаарлары жана айылдары аз, (байлыгынын негизги бөлүктөрү) уйлар, койлор жана аттар. Алардын кээ бирлери күнгө жана жылдыздарга табынышат; адамдар жакшы, сүйлөшүүнү жактырышат жана жагымдуу; башкаруучусу — алардын ичинен.
Тухсийлердин аймагы жана шаарлары жөнүндө:
Анын чыгышында — чигилдердин чектери, түштүгүндө — халлухтар жана токойлуу тоолор, батышында — хырхыздардын тобу, ал эми түндүгүндө — чигилдер. Бул аймак чигилдердин аймагынан дагы бай; анда мускус жана ар кандай мехтер өндүрүлөт. (Алардын байлыгынын негизги бөлүктөрү) аттар, койлор жана мехтер, палаткалар жана шатырлар. Алар кышында жана жайында (жайыттарды, пастбищелерди жана жашыл талааларды издеп) көчүп жүрүшөт.
Кимактардын аймагы жана шаарлары жөнүндө:
Каркар (а)хан — кимактарга таандык дагы бир аймак, жана анын жашоочулары хырхыздарга окшош36.
Мухаммед Бекран. «Джахан маме»
Автордун өмүрү жана жеке жашоосу жөнүндө дээрлик эч нерсе белгилүү эмес. Ал Хорасанда жашаган, «Джахан наме» («Дүйнө жөнүндө китеп») чыгармасын хорезмшах Мухаммед Текешке (1200—1220-жылдар) арнап жазган.
Текст: Атиль — бул сөз хазарлардын шаарын билдирет, анын ортосунан Джейхун37 агат, деңизге карай, бул ошондой эле Джейхундун аты.
Анын башы хырхыздардын жанына жакын, кимактар менен түркмөн уруулары39 ортосунан өтүп, андан кийин булгарларга40 жана русулар41 чегине жетип, андан кийин буртасаларга42 агат. Ошентип, Абескун көлүнө43 кирет, (хазар шаарынан) өтүп, ал дагы Атиль же Джамлих деп аталат.
Ал эми чөл, Усрушанадан башталып, Фергана чегинде созулуп, хырхыздарга чейин жетет, бул тоонун жанына жайгашкан.
Мускус44. Эң жакшы мускус Хотандан чыгарылат, андан кийин Тибеттен чыгарылганы эң жакшы, андан кийин татар, андан кийин кыргыз, андан кийин кашмир, андан кийин деңиздик.
Абд ар-Раззак Самарканди. «Матла ассадайн» («Эки бактылуу жылдыздын чыгышы»)
Абд ар-Раззак (1413—1483-жылдар) — Тимур жана тимуриддердин тарыхчысы. Анын акыркы жортуулдары жөнүндө баяндарында кыргыздардын тарыхына байланыштуу бир кызыктуу маалымат бар.
Персид тилинен которгон О. Ф. Акимушкин.
Текст: Тимурга (Искандер)45 Шейх-Йасаула менен бирге периликий алмалыктан жана Хотандык сулуулардан, кыргыздардан жана пишпалык сулуулардан бир нече дөңгөлөктөрдү жиберген; ал (Шейх-Йасаул) Шам46 өлкөсүнө келип, Жогорку Ордо менен жолугушкан.
Маджи. «Зинат ал-маджалис» («Жыйналыштарды кооздоо» Персид тилинен которгон 3. Н. Ворожейкина.)
Бул чыгармасында Маджи (XVI кылым) башка булактардан алынган оригиналдуу маалыматтар камтылган.
Текст: Хырхыздардын өлкөсү. Аймак узун жана кең. Анын чектери Чиндин чектери менен чектешет. Хырхыздар жашаган жердин өзгөчөлүктөрүнүн арасында төрт өрөөн бар. Ар бир өрөөндө чоң дарыя агат; жана бул жерде сулар бириккенде, (тоолордун жана көлдөрдүн ортосунда) караңгылыкка чөмүлөт.
Бир адам хырхыздардан кичинекей кемени жасап, ага отуруп, бул агымдын акыркы чекитин билүүгө аракет кылган. Бир нече күндөн кийин ал караңгылыкка жеткенде, (ушул жерде) үч күн бою күндү жана айды көргөн жок. Кайрадан жарыкка жеткенде, анын көз алдында кенен талаа пайда болду. Кемеден чыгып, ал даракка чыгып, балким, бирөө пайда болуп, андан бир нерсе биле алат деп күтүп турган.
Кенет үч жоокер пайда болду. Алардын бийиктиги ушунчалык, ар биринин бийиктиги он зарга жеткен. Алар иттер менен жүрүштү, алардын ар бири короолордун өлчөмүндө. Алардын аттары да түйөктөрдөн жогору, күчтүү.
Кенет жоокерлердин көзү ага түштү. Алар анын кичинекей бойун көрүп, таң калышты. Алар аны өз аттарына отургузушту, иттер аны жеп койбошу үчүн, жана өз үйлөрүнө алып барып, тамак беришти. Ал аймактын жашоочулары анын кичинекей бойуна таң калышты, жана ага боор ооруп, аны бошотушту; жолдун четине чейин жеткирип, жолду көрсөтүштү, ошентип ал кайрадан кемесине отуруп, өз дарыясына кайтып келди.
Жана эч ким бул (адамдардын) кайсы уруудан экенин билбейт47.
Комментарийлер жана эскертүүлөр
1 Иссык-Куль көлү биринчи жолу жазма булактарда VII кылымдагы кытай саякатчысы Сюань Цзянь тарабынан аталган.
2 В. В. Бартольд Туз-Кулду Иссык-Кул менен идентификациялоону сунуш кылат. Бирок белгисиз персид автору биринчи көлдөн кийин Иссык-Кул жөнүндө айтат. Мүмкүн, Туз-Кулду Сон-Кул көлү менен идентификациялоо керек.
3 Фарсанг (арабча фарсах) — узундук өлчөмү, бир фарсанг 6—7 кмге барабар.
4 Чигилдер Тянь-Шандын борбордук бөлүгүндө жана Семиречье аймагында эң маанилүү калктардын бири болгон. Алар Караханиддер мамлекетинин курамында чечүүчү роль ойногон.
5 Бул орто кылымдагы шаар Иссык-Куль көлүнүн түштүк жээгиндеги Барскоон дарыясынын аймагында жайгашкан.
6 Тухсийлер — түркештердин бир уруусу. Махмуд Кашгарский аларды Или дарыясынын өрөөнүндө жайгашкан деп эсептейт.
7 Тулас тоосу — чыгыш Тянь-Шандын бир отрогу, кыргыздардын жашаган жери.
8 Бул тоо — К- н. дауртаги, (булактарда — О. К-) кимактар менен хырхыздардын ортосунда жайгашкан.
9 Текстте: Абискук. Ила дарыясы, ал, көрүнөт, Или дарыясына тиешелүү, Тянь-Шандын борбордук бөлүгүндө, Иргард тоосунда башталат. Ал Тянь-Шандын чынжырын жана түштүк Джунгар чегин кесип өтүп, Балхаш көлүнө кирет (Худуд-ал-аламда анын Иссык-Кул көлүнө киргени туура эмес айтылган).
10 Бенакет — Сыр-Дарьянын жээгиндеги шаар.
11 Параб (Фараб, азыркы Отрар шаарчасы) — Фараб оазисинин борбору.
12 Дженд (Джанд, азыркы Джан-Кала) — Сыр-Дарьянын төмөнкү агымындагы шаар.
13 Хорезмий деңиз — Арал деңизин билдирет.
14 Узгенд дарыясы Кара-Дарьяга туура келет.
15 Хурсаб (Хуршаб) шаары Сыр-Дарьянын ошол эле аталыштагы дарыясынын жээгинде жайгашкан.
16 В. В. Бартольдтун пикири боюнча Ош дарыясы (Ак-Бура) бул жерде Урест дарыясына тең келет.
17 Хатлам дарыясы Нарын дарыясына туура келет.
18 Ягма — түрк уруусу. Алар IX—X кылымдарда Нарын дарыясынын түштүгүндө жана Кашгар аймагында жашап, Караханиддер каганатынын түзүлүшүнө активдүү катышышкан.
19 Парак дарыясы Чирчикуга туура келет.
20 Келас дубалы — Чирчиктин маданий тилкесинин түндүк тарабында.
21 Чач — Сыр-Дарьяны билдирет.
22 Рас — Волга дарыясынын (Итиль) бир аталышы.
23 Кимакилер Иртыштын жээгинде жана анын түштүгүндө жашап, IX—X кылымдарда өз каганатын түзүшкөн.
24 Бул Гоби чөлү.
25 Бул жерде тогузгуздар — Чыгыш Түркстандагы уйгурлар жөнүндө сөз болуп жатат.
26 Бул Джунгариядагы Дзосотын-Элисун кумдары.
27 Бул жана башка маалыматтар кыргыздардын башка түрк уруулары менен чектери жөнүндө алардын Тянь-Шандын чыгышында жашаганын тастыктап турат.
28 «Дүйнөнүн чектери» автору Тянь-Шандын чыгышынан түндүккө эмне бар экенин так билген эмес. Анын баяндарында кыргыздардын өлкөсү түндүккө ээн жерлерге чейин созулуп жатат.
29 Бул жана кийинки маалыматтар Енисей кыргыздарына таандык.
30 Енисей кыргыздарында өлгөндөрдү өрттөө салты кытай маалыматтары жана археологиялык табылгалар менен тастыкталган.
31 В. Ф. Минорский («Худуд ал-алам».), бул элдин сүрөттөлүшүн ардизиддердин (XI кылым) жырткыч уруусунун сүрөттөлүшү менен идентификациялайт, алар кыргыздарга бараткан жолдо жайгашкан. Ошол эле фури (кури) В. Ф. Минорский Ауфи тарабынан аталган түрк уруусу мерке, башкача айтканда кун деп, Байкал аймагында (болжолдуу) жайгашкан.
32 Кемиджкет — Енисей кыргыздарынын каганынын жайгашкан жери, Минусин котловинасында. Ал-Идриси (XIII кылым) картасында кыргыздардын төмөнкү шаарлары (автор хырхыр деп атаган): Хырхыр (эки жолу), Хакан Хырхыр жана Даранд Хырхыр. Бул шаарлар жөнүндө текстте: «Хырхыздардын өлкөсүндөгү бардык шаарлар бир аймакта жайгашкан, узундугу үч мархала (яғни, арабдардын үч күндүк жүрүшү) ченемине барабар. Алар төрт — чоң шаарлар, дубалдар жана бекемделген жерлер менен курчалган жана жоокерлерге, храбраларга жана эр жүрөктүүлөргө толгон, кимактардын князы, дайыма өз коңшулары менен согушта болгон» (Араб-перс булактарында түрк элдери жөнүндө, Фрунзе. 1973.). Орто кылымдагы кыргыз шаарлары жөнүндө жазма булактарда башка маалымат жок.
33 В. Ф. Минорский («Худуд-ал-алам». ) кесим уруусунун жайгашкан жерин кыргыздардан батышта деп эсептейт жана анын аталышын «киштим» деп калыбына келтирүү мүмкүнчүлүгүн көрөт, ошондуктан, бул уруунун Чингизхан тарабынан жеңилгенин көрөт, ошол учурда кыргыздар да жеңилген.
34 Текстте: П. н. чул. В. В. Бартольд бул аталыштын айтылышы так эмес деп эсептеп, кытай транскрипциясы Выньсу (Веньсу) деп көрсөткөн, бирок Пенчулдун азыркы Уч-Турфанга туура келгенин так айткан.
35 В. В. Бартольд бул маалыматты автордун убагына эмес, IX—X кылымдардын башына таандык деп эсептеген. Бул изилдөөчүгө ылайык, IX кылымда Тянь-Шанда пайда болгон енисей кыргыздары, жакында аны таштап кетишкен жана бардыгы Минусин котловинасына кайтып келишкен. В. В. Бартольддун бул билдирүүсү так эмес. Енисей кыргыздарынын бир бөлүгү Тянь-Шанда түбөлүк жашап калган. Бул «Дүйнөнүн чектери» чыгармасындагы маалыматтар менен тастыкталат. Мисалы, анда кыргыздар, карлуктар, чигилдер жана тухсийлер Семиречье жана Тянь-Шанда коңшулар катары сүрөттөлөт. Карлуктар аймагында, кыргыздардын түздөн-түз коңшуларынын бири, Барсхан, Тон, Мерке, Кулан шаарлары жана Иссык-Куль көлү жөнүндө айтылат. X кылымдын аягында кыргыздардын Чыгыш Түркстанда жашаганын кытай элчиси Ван Янь-дэ да билдирет (жогоруда караңыз). Демек, «Дүйнөнүн чектери» чыгармасынын авторунун кыргыздардын Уч-Турфанга кириши жөнүндө баяндамасы ушул китептин жазылган убагына (982-жыл) таандык.
36 В. Ф. Минорский Каркараханды Иртыштын түштүгүндөгү тоолордо жайгашкан Каркаралинск шаарымен байланыштырууну сунуш кылат, ал Семипалатинсктен 350 км түштүк-чыгышта жайгашкан. XVI кылымдагы «Маджму аттаварих» чыгармасында Манастын атасы Каракара деп аталган, андан тышкары, Каракара аймагында кипчактар жашаган, алар Манастын кырк баатырын жаратууга себеп болгон. Биздин оюбузча, Каракарахан X кылымда «Худуд ал-алам» чыгармасында аталган Каракарахан аймагы менен, Манас эпосундагы Каракара менен байланыштуу. I миң жылдыктын аягында кимактар Тянь-Шандын түштүк-чыгышына чейин көчүп жүрүшкөн. Демек, Каракарахан X кылымда жана Манас эпосундагы Каракара жайгашкан жерлер Каркыра жайытында Иссык-Кульдүн чыгышында, кыргыздар, кимактар жана кипчактар коңшулары болушу мүмкүн. Кипчактар кийинчерээк кыргыздардын арасында да болгон. Ошондуктан Манастын ата-бабалары жана анын 40 баатыры каракаралннские кипчактар деп аталган.
37 Джейхун — Сыр-Дарья.
38 Бул маалымат ал-Йстахриден алынган.
39 Туркмендер түндүктө — Арал деңизине жана Волга дарыясына чейин жашаган.
40 Булгарлар Волга дарыясынын жээгинде көчүп жүрүшкөн.
41 Русстар Волга дарыясынын батышында жашаган.
42 Буртасы да Волга дарыясынын талааларында көчүп жүрүшкөн.
43 Абескун — Каспий деңизин билдирет.
44 Мускус парфюмерия өнөр жайында, медицинада жана жыныстык стимулятор катары колдонулат; ал кабарганың ичеги-карышынан жана маралдын мүйүздөрүнөн алынат.
45 Искандер — Тимурдун небереси, XIV—XV кылымдарда Могулистанга жортуул жасап, Бешбалыктын аймагында кыргыздарды тапкан.
46 Шам — Сирия.
47 Бул текстте енисей кыргыздарынын түндүк коңшуларына болгон саякаттары жөнүндө сөз болуп жатат.