Информационно-туристический интернет-портал «OPEN.KG» / Кыргыз Республикасынын тарыхый жана майрамдык даталары: апрель 2013

Кыргыз Республикасынын тарыхый жана майрамдык даталары: апрель 2013

Кыргызстандын тарыхый жана майрамдык даталары: апрель 2013


АПРЕЛЬ

1 – Күлкү күнү
– Райкан Шукурбековдун (1913–1962) туулганына 100 жыл, кыргыз жазуучусу, драматург, юморист
– С. В. Рахманиновдун (1873–1943) туулганына 140 жыл, орус композитору, пианист, дирижер
– Эдмонд Ростандын (1868 – 1918) туулганына 145 жыл, француз акыны жана драматургу
– Эл аралык куштар күнү
2 – Эл аралык балдар китеби күнү
– М. С. Шагиняндын (1888 – 1982) туулганына 125 жыл, жазуучу
3 – Кыргыз Республикасынын бухгалтерлер жана аудиторлор күнү
4 – А. Рыскуловдун (1953) туулганына 60 жыл, акын, Кыргызстандын Лениндик комсомол сыйлыгынын лауреаты, Кыргызстандын маданияттын эмгек сиңирген ишмери
– Томас Майн Риддин (1818–1883) туулганына 195 жыл, англис жазуучу
5 – «Мугалимдер газетасы» (азыркы «Кут билим») республикалык мугалимдер газетасынын биринчи номеринин жарык көргөнүнө 60 жыл (1953)
6 – Рафаэль Сантинин (1483–1520) туулганына 530 жыл, италиялык живописчи жана архитектор
– В. И. Мураделинин (1908–1970) туулганына 105 жыл, белгилүү композитор, СССРдин эл артисти
7 – Апрель Революциясынын баатырларын эскерүү күнү
– Кыргызстандын геологдорунун күнү
– Дүйнөлүк ден-соолук күнү
9 – А. К. Виноградовдун (1888–1946) туулганына 125 жыл, орус жазуучу
10 – А. Масалиевдин (1933–2004) туулганына 80 жыл, Кыргызстандын мамлекеттик жана коомдук ишмери, Кыргыз Республикасынын Баатыры
12 – Дүйнөлүк авиация жана космонавтика күнү
– А. Н. Островскийнин (1823–1886) туулганына 190 жыл, орус драматург
13 – А. В. Александровдун (1883–1946) туулганына 130 жыл, композитор жана хор дирижери
– Демьян Бедногонун (1883–1945) туулганына 130 жыл, орус жазуучу
15 – Эл аралык эстеликтер жана тарыхый жерлер күнү
– Садриддин Айнийдин (1878–1954) туулганына 135 жыл, тажик жазуучу, котормочу, коомдук ишмер
18 – Ю. С. Милютиндин (1903–1968) туулганына 110 жыл, орус композитору
– Мамай Джусуптун (1918) туулганына 95 жыл, Кытайдан келген манасчы
22 – Дүйнөлүк Жер күнү
23 – Дүйнөлүк китеп жана автордук укук күнү. Кыргыз Республикасында китеп күнү
– Морис Дрюондун (1918) туулганына 95 жыл, француз жазуучу, Гонкур сыйлыгынын лауреаты, Француз академиясынын мүчөсү
24 – Эл аралык жаштардын биримдиги күнү
25 – С. М. Буденныйдун (1883–1973) туулганына 130 жыл, Советтик Союздун маршалы, үч жолу Советтик Союздун Баатыры
26 – Интеллектуалдык менчик күнү
– Дүйнөлүк эмгек коргоо күнү
– Тарых илимдеринин доктору Досбол Нура уулунун (1948) туулганына 65 жыл
28 – Кыргызстандын статистика органдарынын кызматкерлеринин күнү
29 – Бишкек шаарынын күнү. 135 жыл негизделгенине (1878)
– Эл аралык бий күнү
30 – Ярослав Гашектин (1883–1923) туулганына 130 жыл, чех жазуучу
– Дунган желим зымдар майрамы

Апрелде белгиленет:
– 75 жыл (1938) Бишкек шаарындагы Ботаникалык бактын негизделгенине

2013-жылы белгиленет:
– Токчоро Джолдошевдин (1903–1937) туулганына 110 жыл, Кыргызстандын көрүнүктүү коомдук жана мамлекеттик ишмери, адабий сынчы, публицист, журналист
– Манасчы Сазана уулу Багыштын (1878–1958) туулганына 135 жыл

«Апрель» же «априллий» сөзү орусча эмес, Византиядан келип чыккан жана эки мааниси бар. Биринчилери аны «апрекус» – күн менен жылытылган, экинчилери «аперире» – ачуу деген глаголдон чыгарышат.

Эски орусча айдын аты – гүлдөгөн, анткени бул айда биринчи жашылчалар пайда болот, жерге ташталган уруктар өнүп чыгат. Апрель – табияттын кышкы уйкудан акыркы жолу ойгонуу убактысы. Эски заманда кыргыздар аны чын куран деп аташкан.

Кыргызстандын тарыхый жана майрамдык даталары: Райкан ШукурбековКыргызстандын тарыхый жана майрамдык даталары: Райкан Шукурбеков


1 АПРЕЛЬ

РАЙКАН ШУКУРБЕКОВ — ТУУЛГАНЫНА 100 ЖЫЛ

Кыргыз жазуучуларынын улуу муунунун өкүлү Р. Шукурбеков (1913–1962) драматург, акын жана котормочу катары кеңири белгилүү. Аны эскергенде, адамдар жылмаят: анткени ар бир кыргыз үйүндө анын мысалдары, юморескалары белгилүү. Р. Шукурбеков көптөгөн чыгармаларды жараткан, алар окурмандарда чын жүрөктөн күлкү жана ачууну жаратат. Бул «Бейит арасында» («Могилалар арасында») пьесасы, «Шарапат» комедиясы, анда жазуучунун өз кесибине болгон мамилеси тууралуу сөз болот. Анын чыгармачылыгында маанилүү пьесалар: «Каныкей», анын негизинде кыргыз эл эпосунун «Манас» сюжеттик линияларынын бири жатат; «Мечта акына», анда акын-демократ Токтогула Сатылгановдун тагдыры сүрөттөлгөн.

«Джапалак Джатпасов» комедиясы чоң ийгиликке ээ, ал гоголдун «Ревизорунун» оң таасиринде жазылган. Традициялык тема – аялга болгон феодалдык мамилени сынга алуу – заманбап рухта чечилген. Джапалактын комедийалык образын таланттуу жазган, ал алдамчы, эгоисттин мүнөзүн өзүнө чагылдырат, көрүүчүлөрдүн жандуу жооп кайтаруусун жаратат.

Кийинки лирикалык комедия «Менин айылым» жаштардын илхамдуу эмгек атмосферасын көрсөтөт. Айрым жалганчыларды жана жалкоолорду күлкүгө алганда, автор ошол эле учурда биздин замандаштарыбызды чындыкта сүрөттөө үчүн жылуу жана жандуу түстөрдү табат. Сиз пьесаны «Менин айылым» китебинен таанышсаңыз болот. Авториз. пер. А. Давидсона. // Кыргыз совет драматургиясы. – М., 1959. – С. 339–384; Ошондой эле ал биздин күндөрдүн окуяларына, замандаштарыбыздын баатырдык иштерине көптөгөн ырларды арнаган. Алар «Звени, комуз: Стихи. Пер. с кыргыз. В.Семенова. – Ф.: Киргизгосиздат, 1962. – 180 с.; ЭХО Тянь–Шаня. Пер. с кыргыз. В.Максимова. – М.: «Молодая гвардия», 1958. – 55 с.; ЭХО Ала–Тоо. – Ф.: Киргизгосиздат, 1958.

Р. Шукурбеков, немис-фашист баскынчыларына каршы болгон согуштардын катышуучусу, согуш тууралуу бир нече ырларды жазган, лирикалык маанайда. Алардын кээ бирлери «МУЖЕСТВО: Стихи поэтов-фронтовиков Киргизии» китебинде жарыяланган. – Ф.: Кыргызстан, 1969.

Р. Шукурбековдун балдар үчүн жазган чыгармалары жөнөкөй жана жомоктуу юмор менен айырмаланат: «ЛИСА жана козел». / Пер. с кыргыз. В.Максимова. – Ф.: Киргизучпедгиз. Ошондой эле оригиналдуу чыгармаларды жаратуудан тышкары, жазуучу А. И. Крыловдун, А. С. Грибоедовдун, А. П. Чеховдун, А. М. Горькийдин, Фирдоусинин жана башка орус жана дүйнөлүк адабияттын классиктеринин чыгармаларын кыргыз тилине которгон.

4 АПРЕЛЬ

АКБАР РЫСКУЛОВ — ТУУЛГАНЫНА 60 ЖЫЛ

Акбар Рыскулов (1953), акын, Кыргызстандын Лениндик комсомол сыйлыгынын лауреаты, Кыргызстандын маданияттын эмгек сиңирген ишмери, заманбап акындардын бири катары кеңири белгилүү. Анын ырлары, поэмалары кыргыз поэзиясынын сүйүүчүлөрү арасында чоң ийгиликке ээ. Анын лирикасы туулган жердин пейзаждарынын түстөрү менен жаркырайт. Жашоого болгон көңүл буруу, ойлонуу жана сезүү жөндөмү – А. Рыскуловдун чыгармаларындагы лирикалык каарманга мүнөздүү өзгөчөлүк. Анын «Мезгил жебеси», «Кудурет» жана башка китептери тематикасы боюнча ар түрдүү, заманбап темаларга кызыгуусу, коомдук активдүүлүгү жана натыйжалуулугу менен айырмаланат. Орус тилинде А. Рыскуловдун «Колеса и кони» (1989) ырлар жана поэмалар китеби жарык көрдү.

Анын «Мезгил жебеси» («Стрелки времени») поэтикалык жыйнагы жана «Артерии времени» поэмасы 1983-жылы республикалык Лениндик комсомол сыйлыгына ээ болду.

Акын поэтикалык котормо жаатында жемиштүү иштейт. Ал И. Мазнинин «Расскажите, облака» китебин, Л. Левчевдин, И. Гетенин жана башкалардын чыгармаларын кыргыз тилине которгон. А. Рыскуловдун котормолору жогорку кесипкөйлүк, автордук стилин так калыбына келтирүү жөндөмү менен айырмаланат.

Акындын чыгармалары орус, казак, англис, француз, немис, хинди тилдерине которулган. Акбар Рыскулов – белгилүү журналист, көп жылдар бою «Ленинчил жаш» газетасында, «Ала-Тоо» журналында иштеген. Ал ошондой эле Кыргызстандын жазуучулар союзунун башкармалыгында иштеген, 1987-жылы жазуучулар союзунун башкармалыгынын катчысы болуп шайланган.

А. Рыскуловдун мамлекеттик жана коомдук ишмердүүлүгү кеңири белгилүү. 1993-жылы ал Кыргыз Республикасынын мамлекеттик «Кыргызкабар» агенттигинин директору болуп дайындалган, Кыргыз Республикасынын Президентинин алдындагы басма сөз бөлүмүндө иштеген, Кыргыз Республикасынын Казакстандагы жана Малайзиядагы Чрезвычайный жана Ыйгарым укуктуу элчиси болгон.

Акындын орус тилиндеги чыгармалары менен таанышсаңыз, А. Рыскуловдун «Колеса и кони: Стихи и поэмы» жыйнагынан таанышсаңыз болот. – Ф.: Адабият, 1989.

Кыргызстандын тарыхый жана майрамдык даталары: Апсамат МасалиевКыргызстандын тарыхый жана майрамдык даталары: Апсамат Масалиев


7 АПРЕЛЬ

КЫРГЫЗСТАНДЫН ГЕОЛОГДОРУНУ КҮНҮ

Кыргызстандын жер кыртышы – чындыгында эле баалуу кендердин «кампаниясы». Укукчулардын образдуу сөзү менен айтканда, бул жерде «табиат Менделеевдин периоддук системасынын бардык таблицасын жерге жашырган».

Азыркы учурда республикада 5 миңден ашык кен жайлары жана ар кандай кендердин көрүнүштөрү ачылган жана эсепке алынган. Бул – кыргыз геологдорунун чоң эмгеги. Алардын активдүү ишинин натыйжасында Макмал, Кара-Кече жана башка кен жайлары ачылган.

Жер кыртышын изилдөөчүлөрдүн оор эмгеги изилдөө жана ачуу романтикасы менен курчалган. Кыргыз геологдору жаңы кен жайларын ачып, өлкөнүн экономикасын өнүктүрүүгө чоң практикалык жардам көрсөтүшүүдө.

Улуттун минералдык-сыры базасын мындан ары бекемдөө үчүн, геологдор кыйын жеткиликтүү аймактарда изилдөө жүргүзүшүүдө. Изилдөө жана кен жайларын иштетүү жараяны күндөн-күнгө оор болуп баратат, анткени жер кыртышын изилдөө жаңы аймактарда, татаал геологиялык жана табигый-климаттык шарттарда жүргүзүлүүдө. Кыргыз геологдору көптөгөн кыйынчылыктарды жеңүүгө туура келет, анткени алардын мүнөздөмөлөрү – эмгекчилдик, тынымсыздык, максатка жетүүдө бекемдик, эрдик, өз ара жардамдашуу, достук, ишеним.

Кыргызстандын табигый ресурстары тууралуу маалыматтар «Доолоталиев С.Д. Полезные ископаемые Кыргызстана и их использование. – Б., 1996. – 128 с.; БАКИРОВ А. Минеральные богатства Кыргызстана // Наука и новые технологии. – 1997. – №4.

10 АПРЕЛЬ

АПСАМАТ МАСАЛИЕВ — ТУУЛГАНЫНА 80 ЖЫЛ

Элдин ыраазычылыгы менен Апсамат Масалиевич Масалиевдин (1933–2004) жаркын образы Кыргызстандын көрүнүктүү мамлекеттик жана коомдук ишмери, Кыргыз Республикасынын Баатыры катары түбөлүккө калды.

А. Масалиев 1933-жылы Ош облусунун Кадамжай районундагы Алыш айылында туулган. 1954-жылы Кызыл-Кий шахталык техникумун, 1956-жылы Москвадагы шахта институтун, 1964-жылы Алматыдагы Жогорку партиялык мектепти бүтүргөн.

Эмгек жолун «Комсомольская» шахтасынын участогунун начальнигинин жардамчысы болуп баштаган, андан кийин шахтанын башкы инженери, «Киргизуголь» трестинин башкы инженери, Ош обкомунун партиясынын өнөр жай-транспорт бөлүмүнүн инструктору, Ош облустук элдик контролдун төрагасынын орун басары болуп иштеген.

1966-жылдан 1971-жылга чейин Ош обкомунун өнөр жай-транспорт бөлүмүнүн башчысы, Кыргызстандын КПнын Борбордук Комитетинин өнөр жай-транспорт бөлүмүнүн орун басары, Таш-Кумыр шаардык партия комитетинин биринчи катчысы, Кыргызстандын КПнын Борбордук Комитетинин өнөр жай-транспорт бөлүмүнүн башчысы болуп иштеген. 1972-жылдан 1985-жылга чейин Фрунзе шаардык аткаруу комитетинин төрагасы, Кыргызстандын КПнын Борбордук Комитетинин катчысы, Иссык-Куль облустук партия комитетинин биринчи катчысы, КПССтин Борбордук Комитетинин инспектору болуп иштеген. 1985-жылы Кыргызстандын КПнын Борбордук Комитетинин биринчи катчысы болуп шайланган жана 1990-жылга чейин ушул кызматта иштеген. 1990-жылы партиялык жана мамлекеттик кызматтарды айкалыштырып, Кыргыз ССРинин Жогорку Кеңешинин төрагасы болуп шайланган. 1993-1995-жылдары Кыргыз Республикасынын мамлекеттик көзөмөлүнүн директору болуп иштеген. А. Масалиев Кыргыз Республикасынын Жогорку Кеңешинин мыйзам чыгаруу жыйынында мамлекеттик түзүлүш боюнча комитеттин төрагасы болуп иштеген.

А. Масалиев мамлекеттик курулушка чоң салым кошту. Ал КПССтин Борбордук Комитетинин мүчөсү, КПССтин Политбюросунун мүчөсү, Кыргыз ССРинин Жогорку Кеңешинин депутаты, Кыргыз Республикасынын ЖКнын эл өкүлдөрүнүн жыйынынын депутаты болуп шайланган.

Ал өмүрүнүн ар бир мүнөтүн элге кызмат кылууга арнаган. Ал мыкты адам, жакшы, скромный жана жоопкерчиликтүү болчу. Анын бай жашоо тажрыйбасы ар дайым ар кандай кырдаалда эң оптималдуу чечимдерди табууга мүмкүндүк берди, ал эми анын адилеттүүлүгү жана принципиалдуулугу бардыгына үлгү болду.

Өмүр баяны жана өлкөнүн тарыхы А. Масалиевдин эскерүүлөр китебинде чагылдырылган: МАСАЛИЕВ А. Страницы жизни и бедное мое Отечество. – Б., «Аз-Мак», 1993.

Анын өмүр баянына жана чыгармачылык жолуна арналган макалалар: Масалиев А. А. // Слово Кыргызстана. –2004. –3 авг. – С. 14; Абылгазиев В. Рана от слова пылает весь век: памяти А. Масалиева // Слово Кыргызстана. –2007. –1 авг.

Кыргызстандын тарыхый жана майрамдык даталары: 135 жыл Бишкек шаарынаКыргызстандын тарыхый жана майрамдык даталары: 135 жыл Бишкек шаарына


23 АПРЕЛЬ

ДҮЙНӨЛҮК КИТЕП ЖАНА АВТОРДУК УКУК КҮНҮ

ЮНЕСКОнун чечими менен 23-апрель Дүйнөлүк китеп жана автордук укук күнү деп жарыяланды. Китеп басма машинасы ойлоп табылгандан көп мурун пайда болгон. Ошол убактан бери ал окурмандар, драматургдар, сүрөтчүлөр, акындар тарабынан тынымсыз көңүл бурулуп келет. Мунун күбөсү – бардык доорлордун жана элдердин жазма эстеликтери, анда китепке – адам тарабынан жаратылган улуу кереметке байланыштуу көп жакшы, толкундоочу сөздөр айтылган.

Китепти акындар өзгөчө жогору баалашкан. «Эмне үчүн, досум, тиленем? Китептер көп болсо эле...»

Бул саптарды биздин доордон мурун улуу римдик акын Гораций жазган. Китепке болгон сүйүү жана ыраазычылык сөздөрүн биз өткөн жана азыркы күндүн көптөгөн акындарынын чыгармаларында табабыз. Алар баалуу эстафета катары муундан муунга өтүп келет. Ушул поэтикалык чыгармалардын эң мыктысы «Сто стихотворений о книге» жыйнагында жарыяланган (Сост.: В.И.Гладков. – М.: Книга, 1977). Анда орус акындарынын ырлары, ошондой эле чет өлкөлөрдүн элдеринин тилдеринен котормолор киргизилген. Бул өзгөчө поэтикалык антологиянын авторлору Гораций жана Шекспир, Некрасов жана Добролюбов, Брюсов жана Маяковский, Гамзатов жана Кугультинов жана башка өткөндүн акындары, биздин заманбашылар. Биз бул жыйнактан ырларды жарыялайбыз:

Бир жалгыз томду ачам –
Томду эски каптоодо.
Адам бул саптарды жазган.
Мен билбейм, ал кимге жазган.
Ал башкача ойлоп, сүйгөн болсо да,
Жана кылымдарда биз жолукпаганбыз…
Эгер мен бул саптардан ыйласам,
Демек, алар мага арналган.


Вероника Тушинова

Нан жана китеп
Күн жерди жылытат, асманды кооздойт,
Ак бактардын терезелерине жакындайт.
Китептер нан менен бирге
Менин столумда жатат.
Нан жана китеп… Алардын ичинде бекер эмес
Биз жашаган жердин каны жана ширеси.
Аларды өрттөгөн от, өрттүн доорунда,
Бардык бийликтегилер курал менен келишти.
Нан жана китеп, доордон доорго,
Менин алдымда столдо жатат.
Адамдын акылмандыгын тастыктап,
Жердеги кайрымдуулуктун чексиздигин.


Кайсын Кулиев, Перевел с балкарского Н. Гребнев

29 АПРЕЛЬ

БИШКЕК ШААРЫНА 135 ЖЫЛ

Чуй өрөөнүнүн борбордук бөлүгүндө, Ала-Тоо тоосунун этегинде Бишкек шаары – Кыргызстандын борбору кеңири жайгашкан. 29-апрелде ал 135 жашка толот.

1866-жылы Пишпек шаарындагы мурдагы коканддык бекеттин бузулган дубалдарынын жанында бир нече орус дыйкандарынын үй-бүлөлөрү отурукташкан. 1870-жылы бул жерде почта станциясы пайда болуп, сегиз жылдан кийин Пишпек Семиречен облусунун административдик борбору болуп калган.

Ал 1878-жылы кандай болгон? Сыртынан шаар коңшу айылдардан көп айырмаланбайт: бир кабаттуу балчык жана каркас үйлөр, курулуштардын шашылыш жайгашуусу, жаз-күз мезгилинде көчөлөрдөгү өтө чириген чириген, жайкы күндөрдө күйдүргөн чаң; арыктар жана кудуктар – ичүүчү суу булагы. Транспорттун жалгыз түрү – ат, бука, эшек менен тартылган арбалар болгон. Орто мектеп жана китепкана жок эле.

Бирок 1878-жылдын 31-августунда Түркестан генерал-губернатору Пишпекти куруу планына кол койгон. Казарма, абак, чиркөө, мусулмандар жана православдук көрүстөндөр үчүн аянттар пландалган.

Жылдар өттү. Эски Пишпек дагы көп бурчтуу окуяларды жана өзгөрүүлөрдү башынан кечирүүгө тийиш, заманбап шаарга айлануу үчүн. Биздин жердешибиз М.В.Фрунзенин өлүмүнөн кийин Пишпек шаарын, ал туулган, Фрунзеград деп кайра аталышы чечилди. Ошондой эле Пишпекти Фрунзенск деп кайра аталышы маселеси коюлган. Кыргыз автономиялуу облусунун облисполкомунун, Киробкомдун жана Орто Азия бюросунун РКП(б) борбордук комитетинин Пишпекти Фрунзеград деп кайра аталышы боюнча сунушу 1926-жылдын 29-мартында Всероссийский Центральный Исполнительный комитетинин Советов жумушчулары, дыйкандары жана кызыл армия депутаттарынын фракциясынын жыйынында каралган. Сунуш колдоого алынды, бирок фракциянын жыйынында жаңы аталыш такталды – «Фрунзеград» эмес, «Фрунзе» деп. Бирок Пишпек кыска убакытка Фрунзеград да болду.

Эгерде, 1926-жылдын башындагы документтерде Кыргыз автономиялуу облусунун борбору катары мындай аталыш кездешет.

1926-жылдын 12-майында Пишпек шаарын Фрунзе шаарына кайра аталышы боюнча токтом кабыл алынды. Замандаштары жана кийинки муундар биздин шаарбыздын эски аталышына кам көрүштү. Ал чоң темир жол станциясынын аталышында жана шаарды түштүк-батыш бөлүгүндө сакталган.

«Пишпек» аталышын 1974-жылы шаар борборунда ачылган мейманкана алган. 1991-жылдын февралында шаарга анын тарыхый аталышы «Бишкек» кайтарылды. Бул сөздүн келип чыгышы боюнча бир нече версиялар бар. Алардын бири «пишпек» «бишкек» сөзүнөн келип чыккан деп эсептейт, ал кымызды аралаштыруучу таякты билдирет. Мүмкүн, «пишпек» коканддык «пишпек» сөзүнөн келип чыккан, анын мааниси унутулган.

Кээ бир илимпоздор кыргыз тилинде «пишпек» сөзү жок деп эсептешет. Бул жерде кымызды аралаштыруучу таякты (бишкек) жоготуп алган версия гана бар. Белгилүү кыргыз тилин билүүчү К. И. Юдахин «пишпек» түрк сөзү, анын мааниси жоголгон деп белгилеген. Башка маалыматтар боюнча, бул сөз кыргыздардын иран-согдий «пишгах» («алдыңкы бөлүгү», «тоолордун алдындагы жер») адаптациясы болуп саналат. Бирок 1898-жылы Пишпек бекетинин аталышы жөнүндө жаңы кытай булактары ачылган. Кытайлар бекетти «Пишгеке» деп атаган термин кызыгуу жаратат, кытай таануучулары аны «Пишпек» же «Бишкек» деп реконструкциялашат. Мындай реконструкция «пишпек» сөзүнүн белгисиздигин жоюп, кыргыздардын 19-кылымдын 70-жылдарында жазылган эски уламыштарын бекемдейт, анда «пишпек» – бул кыргызча «бишкек» («кумыс аралаштыруучу») дегенди билдирет. Башка илимпоздор Бишкек шаарынын аталышын ушул аймакта жашаган даңктуу баатыр Бишкектен алып келген деп эсептешет.

Сүйүүм, Бишкек
Ак теректин арасында
Көк тоолор жаркырайт.
Бишкек – сен менин мекенимдин жүрөгү,
Менин үмүтүм жана таянычым.
Жана караңгыдан кенет чыккан оттун жарыгы,
Күтүүсүздөн, толкундандырат.
Мен курайм жана курайм, бирок сен
Күндөн-күнгө кооздошуп, жашарасың.
Биздин жашообузда баары оңой болгон жок:
Көңүлдүн толкуну жана жамандык түтүнү.
Сен мени эси жок, жетим бала кылып,
Мен сенин жаныңа бактылуу болууга келдим,
Кантип сен мага кыялымды бердиң
Жана, менин тагдырымды көтөрүп,
Жакшы жылуулук менен жылыттың
Кенен дүйнөгө кең жол ачтың.
Бул жерде туулган тилимдин сырлары
Мен акырындык менен түшүнүп жатам.
Алгачкы тартынчаак сап
Араб жазуусунда кагазга агып жатат.
Жана мен, ар бир жилким менен дарыя болуп,
Биринчи жолу «Эркин Тоо» гезитине өз ырларымды алып бардым.
Көктөм келет. Тоолордун үстүндө кар эриет.
Эрте суук терезелерге агып жатат.
Цвети, Бишкек! Түштүк, Бишкек –
Менин сүйүүм, кубанычым жана бактылукту.
Менин кыялымды келечекке алып бар,
Жылдыздын жарыгында өс.
Жана бүгүн жаңы Бишкек,
Жаштардын ырлары менен даңкталсын!


Саткын Сасыкбаев, Перевод М. Ронкина

Шаардын тарыхы менен кененирээк таанышуу үчүн төмөнкү адабияттарды окуп чыгыңыз: ФРУНЗЕ: Энциклопедия. – Ф.: Главная редакция Киргизской Советской Энциклопедии, 1984. – 288 с.; ГАЛИЦКИЙ В.Я. История города Пишпека: (Досоветский период). – 1878. – 1917. – Ф.: Илим, 1980. – 188 с.; ЛОСЕВ Д.С., Кочкунов А.С. О чем рассказывают улицы. – Ф.: Кыргызстан, 1990. – 92 с.; УСУБАЛИЕВ Т.У. Фрунзе – столица Советского Кыргызстана. – М.: Мысль, 1971. – 246 с.; МАЛАБАЕВ Ж.М. Бишкек – столица Кыргызстана. – Б.: Эркин–Тоо, 2001. – 303 с.; БИШКЕК – 125: Альбом. – Б., 2003. – 18 л.

Токчоро Джолдошев жана кызы Чолпон Джолдошева


ТОКЧОРО ДЖОЛДОШЕВ — ТУУЛГАНЫНА 110 ЖЫЛ

Кыргызстандын көрүнүктүү мамлекеттик жана коомдук ишмери, билим берүү министри, адабий сынчы, публицист жана журналист Токчоро Джолдошев 1903-жылы Кара-Жилга аймагында (азыркы Кемин районунда) туулган. Ал эрте жетим калат, аны тарбиялоого туугандары алышкан, алар революцияга чейин ага билим алууга мүмкүнчүлүк беришкен жана баштапкы орус-тузем мектебин бүтүргөн.

1919-жылы Токчоро комсомолго кирет. 1923-жылы Алматы шаарында Джеты-Суй билим берүү институтунда (1921–1925) окуп жатканда РКП(б) партиясына мүчөлүккө кандидат болуп калат. Окуу жылдарында журналистикага кызыгуу, адабий чыгармачылыкка тартылуу пайда болот, ал «Тилчи» («Пропагандист») гезитинде, Алматынын ревкомунун органы, «Джеты-Суйская правда» гезитинде, Джеты-Суй обкомунун органы, «Сауле» («Луч») институтунун кол жазма журналында редактор болуп иштейт, анда өз чыгармалары жарыяланган (мисалы, кыргыз аялдарынын тагдыры тууралуу документалдык очерк «Несчастная София»).

Билим берүү институтун бүтүргөндөн кийин Т. Джолдошев бир нече ай Каракол шаарында элдик билим берүү бөлүмүнүн башчысы болуп иштеген. 1925-жылы ал Москвага СССР элдеринин борбордук басмаканасында иштөө үчүн жөнөтүлгөн. Жооптуу катчы жана бөлүмдүн редактору болуп иштеп, Т. Джолдошев кыргыз тилине коомдук-саясий адабиятты которуу менен активдүү алектенген. Бул убакта анын калеминен «РКП(б) Уставы», Ревушкиндин «Комсомол деген эмне?» китеби, М. И. Тайшиндин коомдук илимдер боюнча окуу китеби которулган. Соңку китепти ал Ибраим Тойчинов менен чыгармачылык кызматташтыкта которгон.

1927-жылы Москвада жаш кыргыз акындарынын «Красный цветок» («Кызыл гүл») аттуу биринчи жыйнагы жарык көргөн, анын редактору жана кириш сөзүнүн автору Токчоро Джолдошев болгон. Жыйнактын тарыхый тагдыры авторлорунун тагдырына окшош, алардын көбү репрессияланган: ал кыргыз адабиятынын тарыхына кире алган жок, ал дүйнөдө эч качан болгон эмес.

Москвада иштеп жатканда Т. Джолдошев жогорку адабий-өнөр жай институтунун алдындагы адабий курстарда кечки убакта сабак берген. Кийин (1927–1929) Москвада алган издөө, редакциялоо тажрыйбасы Академиялык борбордо Кыргыз АССРинин Наркомпросунда иштөөгө мүмкүндүк берди, ал жерде кыргыз мектептери үчүн программалык материалдарды түзүү, кыргыз элинин фольклордук байлыктарын басмага даярдоо менен алектенген. Ал ошондой эле «Жаны маданият жолунда» («На пути к новой культуре») ай сайынгы илимий-педагогикалык жана адабий-өнөр жай журналында башкы редактор болуп иштеген.

Токчоро Джолдошевдин уюштуруу жана чыгармачылык жөндөмдөрү байкалбай калган жок, 1929-жылдын июлунда ал Кыргыз ЦИКтин Президиумуна жооптуу кызматка дайындалган, анда анын катчысы болуп иштеген, андан кийин 1932-жылдын декабрына чейин Кыргыз АССРинин Колхоз борборунун төрагасы болуп иштеген. 1933-жылдын январында билим берүү министри болуп дайындалган, ал жерде 1935-жылдын сентябрына чейин иштеген. Бул кызматты ээлеп турганда ал элдик театрларды, китепканаларды, интернаттарды, мектептерди түзүү боюнча чоң иштерди жүргүзгөн.

1935-жылдын январында Т. Джолдошев IV Всекиргиздик Советтер съездинде «Маданий курулуштун милдеттери» боюнча доклад менен чыгып, мыйзам долбоорун жазган, ал съезд тарабынан Кыргыз АССРинин мыйзамы катары бекитилген. Ал VI жана VII облустук партия конференцияларынын делегаты болуп шайланган, II, III, IV чакырылыштагы КиргЦИКтин мүчөсү, КиргЦИКтин Президиумунун мүчөсү болуп шайланган. 1930-1935-жылдары ал ВКП(б) Киробкомунун мүчөсү болуп шайланган.

Кыска өмүрүнө карабастан, ал көп нерсени жасай алды, партиялык жана мамлекеттик ишти адабий чыгармачылык менен айкалыштырып.

Ошол эле учурда ал кыргыз жана орус гезиттеринин редакцияларында тыгыз кызматташып, театрдык спектаклдер жөнүндө рецензияларды жарыялап, публицистикалык жана адабий-критикалык макалалар менен чыгышкан. Ал биринчи адабий-өнөр жай журналы «Чабуулдун» негиздөөчүлөрүнүн бири болгон. Токчоро Джолдошев республикада улуттук адабий сындын биринчи түзүүчүлөрүнүн бири катары көрүнгөн. Адабий-критикалык макалаларында жаш сынчы өткөндүн көркөм мурасын сактоо жана оозеки эл чыгармачылыгын сактоо маселелерин көтөргөн.

Анын ишмердүүлүгү чыгармачылык күчтөрдүн жана жөндөмдөрдүн гүлдөп турган мезгилинде токтоп калды, ал болгону 32 жашта эле. Ал 30-жылдардагы эң мыкты өкүлдөрүнүн тагдырына бөлүштү.

Киробкомдун ВКП(б) бюросунун чечими менен 1935-жылдын 21-сентябрында ал билим берүү министри кызматынан алынган, 1935-жылдын 16-октябрында камакка алынган, 21-октябрда КиргЦИКтин Президиумунун курамынан чыгарылган, 1935-жылдын 17-ноябрында ВКП(б) катарынан чыгарылган. 1937-жылдын 27-августунда НКВДнын Кирг. АССРинин үчтүгү ага «катышуусуз» деген өкүм чыгарган.

XX съездден кийин Токчоро Джолдошев реабилитацияланган жана партияда өлгөндөн кийин кайрадан калыбына келтирилген, анын аты тарыхка кайтарылган. Анын ойлору, сезимдери, ишенимдери ошол доордун гезиттеринин, журналдарынын, китептеринин беттеринде сакталып калган. Бүгүнкү күндө, «спецхрандардан» китепканаларга кайтып келгенде, алар акырындап белгилүү болуп калды.
11-04-2014, 18:05
Вернуться назад