Кечинде Исфахан отелине келип жайгашканда, номерге кыз бала телефон чалып, таза орус тилинде бизди гид катары тааныштырды жана эртең таңкы саат сегизде шаар боюнча экскурсияга даяр болуубузду өтүндү.
Биздин таң калышыбызга жана кубанычыбызга, гид биздин жердешибиз - Бишкектен чыккан Аида болуп чыкты. 19 жашында ирандыкка турмушка чыгып, 20 жылдан бери Исфаханда жашап келет. Алдыга кетип айта турган болсом, Аида абдан жакшы аял болуп, бизге кардар катары эмес, туугандардай мамиле кылды. Бул камкор жана абдан скромдуу жаратылыш, Персиянын тарыхын жана Исфахан шаарын жакшы билген адам.
Биз унаага отурдук, убакыт учуп өтүп, бизге байыркы персия шаары Исфахандын кереметтерин ачып берди.
- Алгач жалпы маалымат, - деди Аида.
Исфахан шаары Зиян-деруд дарыясынын жемиштүү өрөөнүндө, Загрос тоо чокусунун этегинде жайгашкан. Деңиз деңгээлинен бийиктиги - 1590 метр. Исфахандын куралы 2500 жыл. Шах Аббас I (1581-1629) бийлик кылган учурда шаар алтын доорун башынан кечирди, Персияны кайрадан бириктирген. XII кылымда резиденция жана борбор болуп турган Исфахан эң жогорку гүлдөшүнө жетти, бул жерде өтүп жаткан Улуу Жибек жолу да жардам берди. Персдер борборду Накш-е Джахан деп аташкан, бул "дүйнөнүн жарымы" дегенди билдирет, ошентип Исфаханды көрүү - дүйнөнүн жарымын көргөнгө барабар экенин билдиришкен. Бул чын эле ошол дүйнөнүн эң ири шаарларынын бири болуп, калкы болжол менен бир миллион адамды түзгөн. Бул жерде 160 мечит, 50дөн ашык медресе, 2000ден ашык дүкөн, 263 коомдук баня болгон...
XV кылымда деңиз маршруттарынын ачылышы менен Жибек жолунун мааниси жоголду, бирок Исфахан бүгүнкү күнгө чейин өлкөнүн улуттук сыймыгы болуп калды. Бул шаар борбор болуп болгону жүз жылдай гана калды, андан кийин XVIII кылымда афган племелери императордук сарайды Ширазда башпаанек издөөгө мажбур кылышты.
Алгач Исфахан борбордук аянт менен белгилүү, анын айланасында тарых жана маданияттын көптөгөн белгилүү эстеликтери жайгашкан. Аркадан өткөндө аянтка киребиз. Жана дароо эле мейкиндик таң калтырат! Иран шаарларынын тар көчөлөрүнө көнгөн көзгө, ал чексиз көрүнөт.
Фонтан, жашыл аллеялар, гүлдүү аралдар, жакшы каралган кипарис жана розалар, түстүү арбалар, күн, асман көгөрүп, куполдордун чагылышы жана көңүл ачып жүргөн адамдар майрамдык маанай жаратууда.
- Ошентип, алдыбызда Накш-е Джахан аянты, перс тилинде "дүйнөнүн жарымы" дегенди билдирет, - деди Аида. - Бул Пекиндин Тяньаньмэнь аянтынан кийин дүйнөдөгү экинчи ири аянт деп айтышат.
Шах Аббас I бийликке келгенде, ал ошол убактагы эң ири архитектуралык долбоорлордун бирин ишке ашырууну чечет. Исфаханга борборду көчүрүп, ал улуу курулушту баштайт. Шахтын планы боюнча, шаардагы борбордук орун Накш-е Джахан аянты болушу керек. Аянттын айланасында мечиттер, сарайлар, базарлар, парктар, бакчалар курулушу керек. Түштүк тарабында - Имам мечити, чыгыш тарабында - Шейх Латфаллах мечити, батыш тарабында - азыркы Али Гапу сарайы аталган шах Аббас сарайы. Аянттын бардыгы эки кабаттуу аркалар менен бириктирилип, Сефивиддер доорунда Персиянын саясий, экономикалык жана руханий жашоосунун өзгөчөлүктөрүн чагылдырат.
Бардык империянын ар кайсы жеринен келген усталар аянтты курган имараттарды 30 жыл бою курушкан. Бүгүнкү күндө Исфахан - чыныгы тарыхый-архитектуралык экспозиция.
- Лик мира мечитинен баштайбыз, - деди Аида, - ал Имам Хомейни мечити. Бул зор имараттардын комплекси, алдыңкы порталдары, минареттери жана куполдорунун мрамору жана глазурланган керамикасы фасаддарды жана куполдорду кооздойт. Эки бирюз түстөгү минарет чоң 27 метрлик дарбазаны чектеп турат. Анын артында 52 метр бийиктиктеги намаз залынын башкы куполу жайгашкан. Бул Исфахандагы эң бийик купол.
Бардык намаз залдары өзгөчө жана уникалдуу интерьерлер менен айырмаланат. Имам мечитиндеги акустика ушундай, үн куполдон жана дубалдардан көп жолу чагылышып, таң калыштуу эффект жаратууда.
Биздин жолубузга кедерги болду: Исфаханга келген күнү мечитте майрамдык намаз өтүп жаткан, ал эми борбордук аянтта жамгырдан коргоо үчүн курулган жыгачтар бар эле, бул көрүүнү жана, өзгөчө, сүрөткө тартууну кыйындатты.
Мечиттин курулушу 26 жылга созулду жана анын өзгөчө тарыхы бар, аны Исфахандын архитектуралык шедеврине таң калган Расул Гамзатов айтып берди:
Көздү өзүнө тартып,
Жер менен асманды жакындатып,
Мечит турат, кылымдарга каршы, Исфаханда.
Мечитке жазмыш берилген,
Анын сырларынын караңгылыгы менен курчалган.
Сөздү айтсаң,
Ал куполдун астында үн менен агат.
Али Капу сарайы - шах Аббас тарабынан курулган дагы бир архитектуралык шедевр. Ал аянттын батыш тарабында жайгашкан. Бул жерде шах Аббас өзүнүн жогорку кызматтагы конокторун жана чет элдик элчилерин көңүл ачкан.
Али Капу массивдүү төрт бурчтуу имарат, бийиктиги 42 метр, алты кабаттуу жана фасаддын үстүндө кең террасага ээ. Террасанын потологу жыгач устундар менен колдонула турган. Сарай аянт менен сарай бакчаларынын ортосундагы параддык дарбаза катары ойлонулган. Алты кабаттын ичинен алтынчысы, балким, эң кызыктуу. Бул жерде королдук кабыл алуулар жана банкеттер өткөрүлгөн. Банкет залдарынын декоративдик фрескалары дасторкон сүрөттөрү менен толтурулган. Алтынчы кабат музыкалык бөлмө деп аталат. Ар кандай ансамблдер бул жерде өз музыкасын ойноп, шах үчүн ырдашкан.
Эң жогорку галереядан аянтка керемет көрүнүш ачылат. Бул жерден перс монархы поло оюнуна жана ат оюндарына байкоо салып, аянтта өтүп жатканын жакшы көрчү. Шах Аббас көп учурда ийгиликтүү күндү күтүп, террасадан күндүн чыгышын карап, мечиттердин куполдорунун алтынданганын көрчү.
Шейх Латфаллах мечити, Сефивид архитектурасынын таанылган чокусуна айланган, Али Капу сарайына каршы жайгашкан. Шах Аббас бул перлди кайын атасы, белгилүү диний окумуштууга сыйынып куруган. Мечиттин курулушу 1617-жылы аякталды. Ал императордук үй-бүлөнүн диний кызматкерлерине гана кирүүгө уруксат берилген жеке намазкана болуп кызмат кылган. Мечит Имам мечити менен салыштырганда өзүнүн кооздугу менен эмес, бирок өзүнүн назиктиги, кооздолушу, түстүү мозаикасы менен жогору турат, бул жогорку дүйнөнүн сезимин жаратууда. Куполдор XVII кылымдагы мыкты кызыл фаянстан жасалган жана жарык менен жамынган бай төшөк формасын берет. Сефивиддер династиясынын улуу каллиграфы Али Реза Аббасинин жазуулары өзүнүн назиктиги жана чеберчилиги менен таң калтырат. Намаз залы жумшак жашыл жарык менен жарыкланган. Бул "алмаздардагы асман" ар бир адамды таң калыштуу жана таң калтырганга мажбур кылат.
Ал эми Аббас Улуунун мавзолейи, дээрлик эч кандай кооздуктан ажыратылган, жөнөкөй кирпичтен курулган, XVII кылымдагы кадимки керамикалык имараттардын арасында табуу кыйын. Шах өлгөндөн кийин, анын поддандыктары адамдын скромдугунун дагы бир кереметин көрүштү: шах өзүн Кашан шаарында, пайгамбар Мухаммеддин урпактарынын биринин жөнөкөй мавзолейинде жерге берүү тууралуу мурас калтырган.
Исфахан базары туристтер жана коноктор үчүн чыныгы байлык жана элдик кол өнөрчүлүк музейи болуп саналат. Чексиз устаканалар жана дүкөндөр, жаркыраган витриналар - миң бир түн дүйнөсүнө экскурсия! Исфахан базары - бул искусствонун чыныгы жери, бул жерде эң кызыктуу көркөм идеялар жаралып, өзүнүн кооздугу менен соодагерлерди жана конокторду дүйнөнүн бардык бурчтарынан таң калтырат. Базар - бул өзүнчө дүйнө, сүрөтчүлөрдүн жана усталардын дүйнөсү жана... Али-Бабанын байлыгы. Бул жерде эмне жок: жезден чагылган поднос, гравюраланган, сүрөт, мебель, латун лампалар, верблюд сүйөгү боюнча миниатюралар, инкрустирленген кутучалар, уникалдуу сүрөттөрү бар вазалар жана табактар... Усталардын чагылганы жана муэдзиндердин намазга чакыруусу менен бул керемет дүйнөдө чексиз жүрө берсе болот.
- Исфахан базарынын тереңдигинде сиздерге чыныгы персдик салттуу кол өнөрчүлүктөрдү көрсөтүүнү каалайм, - деди Аида. - Алгач, бул түстүү басма сүрөттөр, алар Персияда эски замандардан бери жасалган. Перс тилинде кездемени кооздоо үчүн колдонулган жыгач штамп "калеб" деп аталат. Узор, адатта, төрт штамптан турат. Алгач, кара түстү пахта кездемесине келечектеги узордун контурларын салып, андан кийин башка калебдер менен ар кандай түстөгү боёкторду кошот. Штампка боёкту салып, аны кездеменин белгилүү бир жерине коюп, колуңуздун күчү менен уратасыз - кездемеде керектүү түстүн фрагменти басылып чыгат. Негизинен төрт түстү колдонушат - көк, кызыл, кара жана сары. Эң негизгиси, штампты кара түстөгү контурга так туура коюу.
Бүгүнкү Иранда кол менен басылган, табигый боёктор менен жасалган дасторконду үйдө кармоо престиждүү деп эсептелет. Алардын түстөрү узак убакытка чейин өчпөйт деп айтышат.
- Персдик көркөм чыгармачылыктын кийинки багыты - верблюд сүйөгүндө миниатюра, - деди Аида, кичинекей галереяга кирип.
Дубалдарда ар кандай өлчөмдөгү жүздөгөн иштер бар. Миниатюрага коюлган негизги талап - бардык деталдарды максималдуу тактык менен чагылдыруу. Мындай сүрөт тартуу үчүн жылдар бою тырышчаак эмгек талап кылынат. Сүрөт темалары эң ар түрдүү - перс тарыхы жана адабиятынын сюжеттери, перс сулуулары, пейзаждар, караван-сарайлардагы күнүмдүк көрүнүштөр...
- Дүйнөгө белгилүү дагы бир багыт - перс килемдери. Персияда килемдер кеминде 15 кылымдан бери токулуп келет, - деди Аида. - Перс килеми жаркын жана майда чогултулган узор, жеңил жана бир убакта жука жиптердин токулушу менен айырмаланат. Бул негизинен кол менен жасалган, убакытты талап кылган, автордук жана ошондуктан кымбат турат. Перс килеминин узору көптөгөн кылымдар бою башкаруучу режимдерге жараша болгон: ислам доорунда жаныбарлардын жана куштардын сүрөтүн тартууга тыюу салынган, түрк бийлиги килем узорунда өз эстетикасын алып келген, моңголдордун бийлиги учурунда узор геометриялык орнамент менен жөнөкөй болгон. XVI-XVII кылымдарда жаныбарларды сүрөттөөгө тыюу салуу алынып салынган жана чыныгы килем шедеврлери түзүлгөн.
Исфахандык жибек килемдер перс искусствосунун салттарында токулат: медальон, бакча, жашоо дарагы композициялары. Мындан тышкары, "эсуми" деп аталган жергиликтүү композиция бар, ал спираль түрүндөгү жүзүм жүзүмүнүн жука жана ийкемдүү бутактарын, кичинекей сюжеттик мотивдерди жапырактар жана гүлдөр менен бириктирет.
Аида менен биз кең дүкөнгө кирдик. Көз айнек дубалдары бар полкаларда жаркыраган асман түстүү табактар, чөйчөктөр, вазалар жана кубоктор көрүнүп турат. Бул баары персдик кооз посуда, ал керамика эмес, биринчи көз карашта көрүнгөндөй. Бул буюмдар цинк баракчасынан жасалган жана атайын эмаль катмары менен капталган, ага сүрөтчүлөр кол менен эң жука сүрөттөрдү наноношу керек.
Имам Хомейни аянтында көптөгөн кичинекей дүкөндөр бар, аларда жергиликтүү өндүрүштөгү самоварлар сатылат: жезден жана латундан, кичинекей жана абдан чоң, Иранда байлык символу болуп эсептелет. Алар көп учурда мейманканалардын холлдорунда коюлат, андыктан коноктор мекеменин иши жакшы жүрүп жатканын билишет.
Аянт күндүн убактысынан көз карандысыз өз жашоосун өткөрөт. Ал күндүз 12ден 4кө чейин гана тынч болуп, бардык кол өнөрчүлүк жана кондитер дүкөндөрү жабылат. Бирок, ысык түшүп кеткенде, жашоо кайрадан түнкү тереңдикке чейин уланат.
Андан кийин биз шахтын Чегиль-Сотун жана Хашт-Бехешт бакчаларына бардык, анда райлык кууштар жана бассейндер, жогорку дубал менен курчалган, эки сарай павильону жайгашкан.
Чегиль-Сотун, же Кырк колонна сарайы, шах Аббас II учурунда курулган жана расмий кабыл алуулар үчүн резиденция болуп кызмат кылган, ал трон залынан башталып, айна мозаикасы менен террассада уланат. Эскертүү, колонналардын саны болгону жыйырма, бирок дагы жыйырма көлмөнүн жээктеринде чагылдырылган.
Сарайдын ичинде дубалдын сүрөтү жакшы сакталган, анда сарай жашоосунун көрүнүштөрү чагылдырылган, бул ирандык башкаруучулар ислам моралынын катуу эрежелерин ар дайым сактабай, сулуулардын көңүл ачууга артыкчылык бергенин көрсөтөт...
Хашт-Бехешт, же Жети рай, Чегиль-Сотун сарайынан жыйырма жыл өткөндөн кийин курулган. Ал шахтын гареминин жайгашкан жери болгондуктан, сарайдын атмосферасы азыраак параддык, бирок андан да назик. Бакчанын тереңдигинде көптөгөн бассейндер жана жасалма көлмөлөр, экзотикалык куштар жана фонтан бар. Бул жердин ар бир бурчу Жердеги райдын иллюзиясын жаратууда.
- Исфахан менен таанышуу жолубузду улантпас мурун, кичинекей бир ооз ачык сөздү айта берейин, - деди Аида. - Омар Хайям ким экенин түшүндүрүүгө муктаж эмесмин. Ооба, бул дүйнөгө белгилүү перс поэзи. Гиясадун Абуль Фатх ибн Ибрахим Омар Хайям Нишапури 1048-жылы Нишапурда төрөлгөн, бирок Исфахан менен түздөн-түз байланышы бар.
1074-жылы Хайям Малик-шахтын сарайына чакырылып, негизги сарай астрономунун кызмат ордуна кабыл алынган. Исфаханда обсерватория куруу жана анын ишин башкаруу милдети берилген. Хайямга Малик-шахтын негизги визири, прогрессивдүү көз караштагы түрк окумуштуусу, "Мамлекетти башкаруу китеби" автору колдоо көрсөткөн. Омар Хайям обсерваторияны 17 жыл башкарган, илимий изилдөөлөрдү жүргүзгөн, 50дөн ашык китеп жазган, алардын көбү, тилекке каршы, бизге жеткен жок. Замандаштарынын айтымында, Хайямдын биринчи илимий эмгеги - "Арифметиканын кыйын маселелери", анда бүтүн даражалардан тамырларды чыгарып алуу методдору көрсөтүлгөн.
Бирок Омар Хайям поэзиясы менен көбүрөөк белгилүү. Анын чыгармачылыгы Ирандын гана эмес, бүтүндөй адамзаттын маданият тарыхындагы эң таң калыштуу көрүнүштөрдүн бири. Поэзиянын чыгармачылык талантын өнүктүрүүгө Исфахандын атмосферасы, анын сарайлары жана бакчаларынын кооздугу таасир эткен.
Кудайдын бардык нерселердин башаты катары бар экендигин мойнуна алып, Хайям конкреттүү көрүнүштөрдүн тартиби божестволук акылдын натыйжасы эмес, ар бир конкреттүү учурда табияттын мыйзамдары менен аныкталат деп айткан. Укукка каршы исламдык көз караштар окумуштуунун ырларында чагылдырылган:
Мен мечитке адал сөз үчүн келген жокмун,
Негиздерге кошулууга умтулуп келген жокмун.
Өткөн жолу намаз килимимди уурдап кеттим,
Ал тешиктерге чейин тозуп калды - мен жаңысына келдим.
Же дагы мындай:
Мына, жорго, шарапка толгон,
Акча, чындык, жашоо - баарын коюп жатам!
Шариат жана Куран мен үчүн мыйзам эмес,
Ким дүйнөдө, айтыңызчы, менден да эр жүрөк?
Биз Си-о-Се Поль көпүрөсүнө Чахар Баг бульвары аркылуу бардык. Ал шах Аббас I учурунда курулган. Исфаханда бүгүнкү күнгө чейин үч байыркы көпүрө сакталган, алардын ар бири чыныгы шедевр. Зеяндеруд дарыясы аркылуу өтүүчү көпүрөлөр биринчи көзгө көпүрө деп аталууга татыктуу эмес. Алар көбүнчө бекеттин же чоң караван-сарайдын дубалдарына же да байыркы калаанын бекетине окшош. Эң эски жана эң чоңу Си-о-Се Поль, же Отуз үч арка көпүрөсү деп аталат. Бул 33 аркадан тургандыктан, узундугу 160 метр. Ал 1602-жылы дарыянын эң кең жеринде курулган.
Ар бир кечинде шаардыктар бул жерге келип, аркалардын көлөкөсүндө отуруп, шаарды таң калыштуу көрүнүштөрүнө жана батышта жайгашкан тоолорго карап отурушат. Чахар Баг бульвары - шаардагы негизги транспорт жана туристтик артерия. Бул парктар, жолдор жана ортосунда суу каналы бар узун жол. Отуз үч арка көпүрөсү аркылуу дарыяны кесип өтүп, ал Хазар Джариб бакчаларынын дагы бир кварталына өтөт. Чахар Баг бульвары Сефивиддер доорунан бери Исфахандын эң бай жана белгилүү адамдар жашаган, кооз архитектуралык комплекстер курулган. Бүгүнкү күндө Чахар Баг - кымбат дүкөндөр жана элиталык мейманканалардын көчөсү. Персиянын башкаруучусу шах Аббас Улуу өз поддандыктарына орто кылымдагы эс алуучу жайды португалиялыктар менен болгон согушта жеңишке жеткенде курууну буйруган. Си-о-Се Поль көпүрөсү жөн гана Шираздан соода жолу катары бир жээгинен экинчи жээгине өтүү үчүн курулган эмес. Анын көптөгөн колдонуулары, дамба сыяктуу, дарыяны кармап турууга, шаар ичинде да ысык айларда да толук агып турууга жардам бериши керек. Отуз үч арка көпүрөсүнөн бир нече метр алыстыкта, дарыянын агымында Каджу эки кабаттуу көпүрөсү ачылат.
Бирок бизде ага убакыт жана күч жок. Аида да чарчап калды, бирок бул көрүнбөйт. Ал бактылуу жана бул сезимин жашырбайт. Эмоциясын кыйынчылык менен кармап, Аида мойнуна алат:
- Исфахан кандай эле кооз болсо, анын улуу куполдору кандай эле жаркыраса, мен Бишкекти, анын көлөкөлүү көчөлөрүн, тоолордун жытын жана мага жакын адамдардын таза жанын сагынам. Анын көп улуттуу колорити жана жакын тоолорунун кооздугу мага таттуу эскерүүлөрдү берет, бул менин туулган жана алыста турган жерим үчүн күч жана сыймык берет. Мени менен болгондугуңар үчүн рахмат жана жан дүйнөмдү туугандык жылуулук менен толтурдуңар. Сиздерге үйгө бактылуу сапар!
Күн Загрос тоолорунун артында батууда. Аида отуз үч арка көпүрөсүнүн аркасынын ачылышында турат. Азыр дагы бир нече мүнөттүн ичинде, кызыл түстөгү күн батканда, күн караңгылыктын чегинде жоголуп кетет. Фотокамерамды даярдап, мен чындык мүнөтүн кармоого аракет кылып жатам, күн жана Аиданын силуетинин контурлары жогорку көркөм гармониянын чекитинде бириккенде.