Одинокое дерево леса не составляет. Так, по крайней мере, говорит кыргызская народная пословица. И действительно, нет. А леса в Кыргызстане необычные — горные, прежде всего. У древних тюрков лес выступает в качестве объекта поклонения. А поскольку лес растет на горах — персонифицируется хребет, поросший лесом: получает «свое» имя. На таком холме в древности собирались все члены родовой общины, где Джер-Суу — главному божеству, олицетворяющему силы при-роды,— приносились жертвы с просьбой
Богиней цветения колосьев, цветов, садов римская мифология избрала Флору. Тит Таций воздвиг ей алтарь. В праздник Флоры на ее алтарь приносили цветущие колосья. По какой-то причине праздник был забыт. Может, потому, что игры в честь Флоры сопровождались веселой разнузданностью, при участии простого народа и легких нравом женщин. А само имя Богини стало термином, обозначающим совокупность всех видов растений какой-либо местности или геологического периода.
Чуйская долина и северный склон Кыргызского хребта один из наиболее изученных районов Республики в флоро-геоботаническом отношении. В изучении флоры Чуйской долины большой вклад внесли И.В.Выходцев,Е.В.Никитина, А.Г.Головкова, А.Молдояров, Л.И.Попова и др. В работах, которые посвящены геоботаническому районированию, Чуйская долина относится к Чуйскому и Кеминскому округам Северо-Тянь-Шаньской провинции.
