Кыргыз жазма адабиятынын негизин бай оозеки элдик чыгармачылык түзөт. Ошондуктан, кыргыз акындары жана жазуучуларынын биринчи чыгармалары формасы жана мазмуну боюнча фольклордун салттарын уланткандыгы таң калыштуу эмес. Улуттук жазма жана басма сөздү түзгөнгө чейин таланттуу кыргыз акындары жана жазуучулары өз чыгармаларын казак жана татар тилдеринде жазышып, жарыялашкан.
Эмгек Махмуд Кашгари «Диван лугат ат-тюрк» («Түрк тилдеринин сөздүгү») — бул азыркы түшүнүктөгү сөздүк эмес. Бул чыгармада филология, лингвистика, тарых, география, философия, табигый илимдердин илимий жетишкендиктери топтолгон. Анын жашоосу XI кылымга туура келет. Ушул окумуштуу Ысык-Көлдүн түштүк жээгинен (Барсхан) чыккан. Бир убакта ал Барсхандан Кашгарга көчүп, эмгектерин Махмуд Кашгари деген ат менен жазган. Ал чыгыштын илим жана маданият борборлорунда: Кашгарда, Бухарада, Самаркандда,
О Жусуп Баласагын, улуу чыгармасы — поэма «Бакыттуу билим», же «Мамлекетти башкаруу боюнча илим» тууралуу аз маалымат бар. Ал болжол менен 1010-1016 (1018) жылдары орто кылымдагы Караханиддер мамлекетинин борбору — Баласагын шаарында төрөлгөн. Ал өз доорунун жогорку билимдүү адамдарынын бири болуп, астрономия, математика, медицина, тарых, философия, эстетика, этика, адабият, араб жана иран-таджик поэзиясы, түрк фольклору жана фарси тили боюнча терең билимге ээ болгон. Анын ойлонуу жөндөмү
Киргиз элінің монументалдык эпосу «Манас» туурасында көптөгөн муундардын философиялык, этикалык, көркөм көз караштарын чагылдырган энциклопедия деп туура айтылат. Өзүнүн көлөмү боюнча «Манас» дүйнө жүзүндө белгилүү эпикалык чыгармалардын арасында теңдеши жок. Кыргыз ССРинин илимдер академиясында бул монументалдык трилогиянын 40тан ашык варианттары жыйналган.