Кыргыз адабияты
Киргиз элінің монументалдык эпосу «Манас» туурасында көптөгөн муундардын философиялык, этикалык, көркөм көз караштарын чагылдырган энциклопедия деп туура айтылат. Өзүнүн көлөмү боюнча «Манас» дүйнө жүзүндө белгилүү эпикалык чыгармалардын арасында теңдеши жок. Кыргыз ССРинин илимдер академиясында бул монументалдык трилогиянын 40тан ашык варианттары жыйналган.
Эпос жазуу бүгүнкү күнгө чейин улантылууда, жазылган варианттардын жалпы көлөмү 288 басма баракка жакын — дээрлик 3 миллион ыр саптарын түзөт. Москвада кыргыз жана орус тилдеринде чыгаруу үчүн 125 миң ыр сапынан турган тексттин илимий даярдыгы аяктаган.
«Манас» эпосу дүйнөлүк адабияттын тандалма чыгармаларынын китебине кирет.
«Манас» эпосунун ачылышын кылган белгилүү казак просветители Чокан Валиханов болду. Жазуучу жана географ С. Марков, Чокан Валиханов тарабынан табылган уникалдуу дүйнөлүк фольклордун эстелиги жөнүндө угуп, бул фактты өлкөнүн табылышына окшош деп атаган.
Ч. Валиханов эпос тууралуу мындай деди: «Манас — кыргыз мифтеринин, жомокторунун, уламыштардын энциклопедиялык жыйнагы, бир убакытка чогултулган жана бир адамдын — Манас баатырынын айланасында топтолгон. Бул талаа Илиадасына окшош. Жашоо образы, салттар, адаттар, география, диний жана медициналык билимдер ушул чоң эпопеяга өзүнчө чагылдырылган».
«Манас» эпосунун бардык эпизоддорун жазып, бул эпос жөнүндө илимий жактан өз оюн билдирген биринчи адам орус окумуштуусу, белгилүү түрколог академик В. В. Радлов болду. Ал жазып алган материалдар 1885-жылы кыргыз жана немис тилдеринде жарыяланган.
Октябрь революциясынан мурда «Манас» тексттерине илимий кызыгууну көрсөткөн окумуштуулардан венгр окумуштуусу Г. Алмаши да бар, ал 1911-жылы Будапештте немис тилинде эпостун үзүндүлөрүн жарыялаган.
«Манас» изилдөөчүлөрүнүн арасында белгилүү казак жазуучусу, фольклордун таануучусу, көрүнүктүү окумуштуу М. Ауэзов өзгөчө орунду ээлейт, ал 20-кылымдын 20-жылдарынан баштап, өмүрүнүн акыркы жылдарына чейин ушул тармакта активдүү иштеген.
Биздин республикада «Манас» эпосун илимий изилдөөгө чоң маани берилет. Кыргыз ССРинин Тил жана адабият институтунда «Манас» боюнча атайын сектор иштеди. Анын илимий кызматкерлери эпостун генезисин, анын тилдеш элдердин фольклору менен байланышын, эпостун поэтикасын жана варианттарын изилдешти.
«Манас» эпосунун жаратуучулары — элдин таланттуу адамдарынан. Алар эпосту муундан муунга өткөрүп, анын тексттерин сактоочулары болуп саналат. Эпостун айтылуучулары эл арасында «манасчы» деп аталат. Эпосту аткаруу алардын негизги кесиби. Манасчылар белгилүү сюжетти гана кайталап тим болбостон, поэтикалык таланттарынын жардамы менен аны өз сөздөрү менен, өз ыкмалары менен деталдарын композиторлоштуруп, өзгөчө көрүнүштөрдү түшүндүрүшөт.
Бүгүнкү күндө илимге 40тан ашык манасчылардын биографиялары белгилүү. Эки улуу манасчы — Сагымбай Орозбаков жана Саякбай Каралаевдин варианттары жана чыгармачылыгы эң жакшы изилденген.
Кыргыз элдик эпосунун көрүнүктүү манасчысы, Кыргыз ССРинин эл артисти, совет доорунун манасчысы Саякбай Каралаевдин аты эл арасында кеңири белгилүү. Дүйнөлүк эпостун чоң таануучусу Мухтар Ауэзов аны «легендарлуу эпик», «заманбап Гомер», «XX кылымдын рапсодиясы» деп атаган.
Саякбай Каралаев кыргыз тилинин тирүү сөздүгү, кыргыз элдин энциклопедиясы болгон. Ал кыргыз элдин тарыхын X кылымдан баштап кенен баяндап бере алат, анын баяны жаркын жана кооз, мыкты көркөм чыгармадай болот.
Саякбай Каралаевдин сөздөрүнөн «Манас» эпосунун бир варианты жазылган, ал 500 миңден ашык ыр саптарын камтыйт. Бул «Илиада» жана «Одиссеянын» көлөмүн 20 эсе, «Шахнаме» — 5 эсе, «Махабхарата» — 2,5 эсе ашат.
«Манас» кыргыздардын кагазга жазылган биринчи көркөм чыгармасы, полиграфиялык түрдө чыгарылган жана башка тилдерге которулган.
Кыргыз элдин эпикалык мурасы чоң. «Манас» эпосунан тышкары эл арасында «Курманбек», «Эр-Тоштюк», «Олджо-бай жана Кишимжан», «Джаныл-Мырза» сыяктуу 15 эпикалык поэма белгилүү. Алар эрдик жана баатыр, эркиндик, мекенди коргоо, адам, эркиндик жана адилеттикке болгон кыялдар тууралуу элдик түшүнүктөрдү камтыйт.
Токтогул Сатылганов (1864—1933) — XIX кылымдын аягынан XX кылымдын башына чейинки кыргыз акындарынын эң көрүнүктүүсү, советтик кыргыз адабиятынын негиздөөчүсү, советтик акындардын бүтүндөй муунунун мугалими. Революцияга чейинки эркиндикти сүйгөн акындын ырлары байлардын, муллалардын жек көрүүсүн жараткан, алар акынды катуу куугунтукка алышкан. 1898-жылы жалган доо менен сот акынды өлүм жазасына, Сибирдеги каторга жумшоо менен алмаштырган. 1903-жылы орус досторунун жардамы менен Токтогул каторгадан качып, чоң кыйынчылыктар менен туулган жерине жеткен.
Токтогул биринчи элдик акын катары Улуу Октябрды тосуп алып, жаңы доордун жарчысы гана эмес, революциянын иши үчүн активдүү күрөшчү болгон. Поэзиясы бир нече жолу өзүнүн туулган тилинде — «Токтогулдун ырлары» (1938), «Ырлар» (1940), «Тандалган ырлар» (1976), «Таңдамалуу чыгармалар» (1964, 1968) жана башка жыйнактарда жарыяланган.
Кыргызстанда Токтогулдун образын чагылдырган көптөгөн чыгармалар жазылган: анын өмүрү жана чыгармачылыгы К. Акиева «Токтогул», «Токтогулдун эскерүүсүнө», Т. Касымбековдун тарыхый-лирикалык поэмасында «Алымкан», С. Фиксиндин «Токтогул одасында», В. Власова, А. Малдыбаева жана В. Ференин «Токтогул» операсында баяндалган.
Акынга В. Власовдун «Акын Ленин жөнүндө ырдайт», А. Малдыбаева жана М. Абдраевдин «Токтогул», «Алымкан» жана «Мерекелик увертюра» квартеттери арналган. «Киргиз-фильм» киностудиясында «Токтогул» көркөм фильми тартылган (1959, режиссер В. Ималаев).
Токтогул ырларды жазган эмес, аларды оозеки түзүп, комузда өзүнө кошуп аткарган, акындын өмүрүндө анын чыгармаларынын тексттери жазылбай калган. 30-жылдары элдик акындын 70 жылдыгын белгилөө үчүн атайын чечим кабыл алынып, анын ырларын жыйноо жана жазуу боюнча активдүү иштер башталган. Ырлардын көбү Токтогулдун окуучулары болгон акындардан жазылып алынган.
Орус тилинде Токтогулдун тандалган чыгармалары Фрунзеде гана эмес, Москвада (эки жолу) жарыяланган.
1964-жылы акындын туулган күнүнүн 100 жылдыгына карата орус тилинде «Токтогулдун веногу» жыйнагы жарыяланган. Китепке Токтогул тууралуу эскерүүлөр, анын окуучулары — акындар Тоголок Молдо, Калык Акиев, Алымкул Усенбаев, жазуучулар Темиркул Уметалиев, Касымалы Бектенов, композитор жана комузчу Карамолдо Орозов жана башкалардын эскерүүлөрү киргизилген.
1964-жылы Токтогулдун атындагы Кыргыз ССРинин адабият, искусство жана архитектура боюнча Мамлекеттик сыйлыгы негизделген. Алгачкы лауреаттар Т. Абдумомунов, А. Токомбаев, А. Токтомушев, Ч. Айтматов, К. Маликов, Токтогулдун музыкалык мурасын изилдөөчү музыковед В. Виноградов болушкан.
Токтогулдун атындагы Мамлекеттик эмгек кызыл туусунун орденинин филармониясы, шаар, район, колхоз, китепканалар, мектептер, көчөлөр бар.
Кыргызстандын эл акыны Аалы Токомбаев кыргыз совет адабиятынын негиздөөчүсү катары эсептелет. Анын чыгармачылык жолу өзүнүн улуттук адабиятынын тарыхындагы маанилүү окуялар менен тыгыз байланышта. Акындын биринчи ырлары 1924-жылдын 7-ноябрында «Эркин-Тоо» кыргыз гезитинин биринчи санында жарыяланган. 1927-жылдан баштап ал «Кызыл учкун» адабий кружогун жетектеген. 1931-жылы анын демилгеси менен «Чабуул» журналы уюштурулган. Анын жардамы менен улуттук адабий колдонууга ар кандай поэзия жанрлары кирген: агитациялык марштар, каттар, сонеттер, элегиялар, сатира. Ал поэма жанрын иштеп чыккан жана татаал эпикалык форманы — ырда жазылган романды жаратуучусу болгон. Анын драмалык повесттери, социалдык-турмуштук драма бар.
«Таң алдында» ырда жазылган романы үчүн акын 1967-жылы Токтогулдун атындагы Кыргыз ССРинин Мамлекеттик сыйлыгына ээ болгон.
Эл жазуучусу, Кыргыз ССРинин искусство жаатындагы ардактуу ишмери К. Джантошев кыргыз прозасы жана драматургиясынын негиздөөчүлөрүнүн бири болуп саналат. Жазуучунун чыгармачылыгы анын негизги китеби — «Каныбек» эпикалык полотносунан көрүнөт, ал романтикалык реализм духунда жазылган кыргыз романдарынын бири болуп саналат.
К. Джантошев республикада ошондой эле Николай Островскийдин «Сталь қалайы» романын, А. Н. Островскийдин «Кызсыз» пьесасын жана башка чыгармаларды которгону менен белгилүү.
«Курманбек» героикалык драмасы, «Алым жана Мария», «Дардаш» жана башка чыгармалары чоң популярдуулукка ээ.
Кыргызстандын эл жазуучусу, республикасынын чегинен алыс жерде окурмандарга белгилүү, көптөгөн чет өлкөлөрдө. Элдин жазуучуларынын жазма, профессионалдык искусствосунун негиздөөчүлөрүнүн бири. Биринчи улуттук романдын жаратуучусу. Кыргыз адабиятында биринчи жолу СССРдин Мамлекеттик сыйлыгынын лауреаты болгон жазуучу (1948-жылы «Биздин күндөрдүн адамдар» романы үчүн). Кыргыз ССРинин илимдер академиясынын академиги. Роман, повесть, баяндама, очерк, пьеса, ыр, поэма, адабий-критикалык жана публицистикалык макалалардын бир нече чоң чыгармаларынын автору, кыргыз совет адабиятынын алтын фондусуна кирген...
Бул сөздөрдүн бардыгы улук жазуучу Тугельбай Сыдыкбековго
Заманауи кыргыз прозасынын биринчи бетин Касымалы Баялиновдун «Аджар» повести ачкан, ал 1928-жылы жарык көргөн.
Эл жазуучусу Касымалы Баялинов ошондой эле «Ысык-Көлдүн жээгинде», «Нарындын кызыл туусу», «Большевиктерге жазылып жатам» повесттеринин автору.
Жарым кылымдан ашык кыргыз прозаисти «Братство» трилогиясын жаратууда маанилүү эпикалык полотнолорду жаратты (1958-1974). Анын беттеринде революцияга чейинки жана революциядан кийинки жылдардын окуялары, элдин Советтер бийлигин орнотуу үчүн күрөшү чагылдырылат.
Көркөмдүк жана жогорку эмоция — белгилүү кыргыз акыны жана драматург Джусуп Турусбековдун чыгармачылыгына мүнөздүү өзгөчөлүктөр. Ал кыргыз адабиятына биринчи драмалык чыгарманы — «Аджал ордуна» («Өлүм эмес, жашоо») пьесасы менен кирген. 1939-жылы Москванын сахнасында коюлгандан кийин «Почет белгиси» ордени менен сыйланган.
Анын лирикалык ырлары окурмандар арасында чоң сүйүүгө ээ (жыйнактар «Джусуптун ырлары», «Көңүлдүү жаштар», «Ата мекен», «Ыр жана ок»).
«Каменный гость» А. С. Пушкиндин кыргыз окурмандары үчүн Джусуп Турусбековдун котормосунда биринчи жолу окулган.
Революцияга чейин кыргыз эли театрды жана драматургияны билген эмес. Алгачкы кыргыз пьесалары М. Токобаевдин «Горемычная Какей», К. Джантошевдин «Алым жана Мария» болуп саналат. 30-жылдары кыргыз тилинде биринчи музыкалык драмалар пайда болгон: Дж. Боконбаевдин «Алтын кыз», Д. Турусбековдун «Өлүм эмес, жашоо», Р. Шукурбековдун «Джапалак Джатпасов» комедиясы.
Кыргыз драматургиясы Т. Абдумомуновдун сыяктуу белгилүү драматургдардын ысымдары менен көрсөтүлгөн, ал Кыргыз ССРинин Токтогулдун атындагы Мамлекеттик сыйлыгынын лауреаты.
Анын «Аширбай», «Таруу», «Жөнгө келбейт», «Ким акыркы жолу күлөт», «Сүйүү жана үмүт» пьесалары көрүүчүлөр арасында чоң ийгиликке ээ.
1941-жылы, атасынын босогосунан 20 жашында, миңдеген теңдештери сыяктуу Суюнбай Эралиев согушка аттанган. Бул жерде, фронтто, Суюнбайдын муза timid шагдарын жасап, согуштун кыйынчылыктарын башынан өткөргөн.
Ал согуш учурунда, тыныгуу учурунда, тынчтык учурунда жазган. Ал согуш, от жана өлүм, душманга болгон жек көрүү тууралуу жазган. Согуш С. Эралиевдин жашоосунда жана чыгармачылыгында терең из калтырган, акыркы убакта акын фронттук эскерүүлөргө көп кайрылат.
Согуш тууралуу ырлар С. Эралиевдин орус тилинде жарыяланган «Жердеги убакыт» (1973), «Күнгө эстелик» (1978) китептеринде ачылат. Акыркы жыйнак үчүн автор А. А. Фадеева атындагы Алтын медалга ээ болгон. Анын аскер-патриоттук мазмундагы чыгармалары акындын котормолорунда «Жакшылык» (М.1977), «Жаркыроочу ашуулар» (М.1981), «Тандалган» (М., 1981) жыйнактарында көрүнүктүү орунду ээлейт.
Согуш темасына кыргыз акыны «Василий Теркин» поэмасын А. Твардовскийдин «Боец жөнүндө китебин» өзүнүн тилине которуу менен да көңүл бурган.
Чингиз Айтматов — Социалисттик Эмгектин Баатыры, Ленин жана Мамлекеттик сыйлыктардын лауреаты, Кыргыз ССРинин эл жазуучусу. 1963-жылы «Тоолор жана талаалардын повесттери» жыйнагы үчүн Ленин сыйлыгына ээ болгон. 1968-жылы «Садыр, Гульсары!» повести үчүн СССРдин Мамлекеттик сыйлыгына, 1976-жылы «Эрте келген куурулар» повести үчүн Токтогулдун атындагы Кыргыз ССРинин Мамлекеттик сыйлыгына ээ болгон.
Кино өнөрүнө Ч. Айтматовдун «Түйшүк көз» («Кызыл», «Киргизфильм», режиссер Л. Шепитько, 1963), «Эне талаа» («Киргизфильм», режиссер Г. Базаров, 1967), «Джамиля» («Мосфильм», режиссер И. Поплавская, 1969), «Садыр, Гульсары!» (фильм «Кара жорго», «Мосфильм», режиссер С. Урусевский, 1969), «Менин кызыл жоолук» (фильм «Мен — Тянь-Шань», «Мосфильм», режиссер И. Поплавская), «Солдатенок» («Киргизтелефильм», режиссер Э. Уразбаев), «Кызыл алма» («Киргизфильм», режиссер Т. Океев), «Ак пароход» («Киргизфильм», режиссер Б. Шамшиев), «Эрте келген куурулар» («Киргизфильм», режиссер Б. Шамшиев) жана башка чыгармалары кирет.
Ч. Айтматовдун көптөгөн повесттери өлкөнүн театрларында да сахналанган. «Менин кызыл жоолук» повестинин мотивдери боюнча композитор В. Власов «Асель» балетин, М. Раухвергер «Джамиля» операсын, К. Молдобасанов «Эне талаа» балет-ораториясын жазган.
Ч. Айтматовдун чет өлкөлөрдөгү кеңири популярдуулугу тууралуу бир факты айтып берсе болот: Берлинде Немис Мамлекеттик китепканасынын Азия жана Африка бөлүмү Ч. Айтматовдун чыгармаларынын библиографиялык көрсөтмөсүн түзгөн. Ал 29 чыгарманы, ГДРде жарыяланган, 20 публицистикалык макалаларды, анын үстүнө 50 макала, анын ичинде Чингиз Айтматовдун чыгармачылыгындагы «Адам жана табият» темасына арналган Ирмтрауда Гучкенин диссертациясы, 56 рецензияларды камтыйт.
Ч. Айтматовдун чыгармалары достук элдердин бардык тилдерине, ошондой эле дүйнөнүн 80 өлкөсүнүн тилдерине которулган.
Кыргызстандын эл жазуучусу Чингиз Айтматов — Европалык илимдер, маданият жана искусстволор академиясынын академиги болгон СССРдин жалгыз өкүлү.
Кыргыз ССРинин искусство жаатындагы ардактуу ишмери Мара Байджиевдин чыгармачылыгында драматургия маанилүү орунду ээлейт. Ч. Айтматов М. Байджиевди «жаңы адабий муундун эң белгилүү өкүлдөрүнүн бири» деп атап, анын чыгармачылыгы «улуттук салттар менен бирдиктүү көп улуттуу советтик адабияттын жетишкендиктерин жана дүйнөлүк маданияттын тажрыйбасын айкалыштыруунун татаал процессинде калыптанган» деп белгилеген.
Драматургдун көңүл борборунда — моралдык маселелер. «Дуэль» пьесасы биздин өлкөнүн жана чет өлкөлөрдүн театрларында көптөгөн спектаклдерде ийгиликке ээ.
«Биз — эркектер» пьесасынын темасы — ар-намыс, милдет, эркектин достугу. Бул пьесадан борбордук телевидениеде телеспектакль тартылган. Пьесаларында жазуучу мещандыкка, кайдыгерликке каршы чыгат, «Күйөө жана келин», «Ар бир үйдө майрам» пьесаларында.
Ш. Бейшеналиевдин «Рогатый ягненок» повестинин жаралышы кызыктуу тарыхка ээ, ал кичинекей кыргыз баласынын жана анын коргоочусунун — бодливый ягненоктун жашоосун баяндап берет.
Бул повесть төрт жашар англичанка Виктория Смиттин өтүнүчүнө жооп катары жаралган, анын ата-энелери аны «Прогресс» басмаканасынан чыккан ушул эле автордун «Рогатый ягненок» китеби менен тааныштырган. «Викториянын сунушу боюнча мен узак ойлондум, — дейт балдар жазуучусу. — Акырында, төрт айдан кийин, мен дагы бир повесть жазууга аракет кылам, эгер Виктория каршы эмес болсо, китепти ага арнайм деп жооп бердим. Виктория каршы болгон жок, менин оюмча, ал кубанып, макулдугун жиберди. Ошол убактан бери биз кат алышып келебиз...»
Улуу Ата Мекендик согуштун хронологиясы — жазуучулар үчүн түгөнгүс тема. Ал кыргыз адабиятында да кеңири чагылдырылган. Согуштун катаал жоокерлери, кыргызстандыктардын Улуу Ата Мекендик согушка катышуусу У. А. Абдукаимовдун «Битва», С. Джусуевдин «Леске кирүү», «Отто» повесттеринде жаркын жана образдуу чагылдырылган. Тылдын жашоосу, согуш жылдарындагы эмгек эрдиктери Ч. Айтматовдун «Эне талаа», «Джамиля», «Эрте келген куурулар», Д. Мавляновдун «Таза асман», С. Омурбаевдин «Бурканган күндөр», Т. Сыдыкбековдун «Биздин күндөрдүн адамдар», Ш. Садыкбакасовдун «Күндөр», К. Баялиновдун «Ысык-Көлдүн жээгинде», О. Орозбаевдин «Талдын жери» жана башка чыгармаларда баяндалган.
Кыргыз совет адабиятынын бардык этаптарында өнүгүшүнүн күчтүү факторы орус адабияты болуп саналат. Анын баалуу ролу тууралуу ойлорун Ч. Айтматов өзүнүн макалаларынын биринде жакшы билдирген, «көптөгөн улуттук адабияттар орус адабиятынан, анын жандуу жана руханий дүйнөсүнөн келип чыккан, орус адабияты болбосо, заманбап казак, кыргыз, түркмөн, каракалпак жана башка адабияттар болбойт» деп белгилеген.
Кыргыз адабиятында көркөм котормолордун башталышын улук жазуучу Касымалы Баялинов койгон. 1925-жылы кыргыз тилинде М. Лермонтовдун «Үч пальма» ырлары, 1927-жылы М. Горькийдин «Макар Чудра» повести жарык көргөн.
Учурда кыргыз тилине которулган жана миллиондук тираждар менен жарыяланган совет адабиятынын мыкты чыгармалары: Г. Марковдун «Сибирь», Г. Мустафинин «Көк ат», Р. Гамзатованын «Менин Дагестаным», М. Шолоховдун «Тынч Дон» жана «Адамдын тагдыры», А. Фадеева, Н. Островский, Р. Рождественский, В. Шукшин, В. Быков жана башка жазуучулардын жана акындардын китептери.
Кыргызстан, башка республикалар менен бирге, азыр дүйнөдө чыгарма жана котормочу катары көрүнүктүү орунду ээлейт. Токтогулдун, Ш. Бейшеналиевдин, Т. Сыдыкбековдун, А. Токомбаевдин, Т. Уметалиевдин, Ч. Айтматовдун жана башка көрүнүктүү жазуучулардын жана акындардын чыгармалары совет бийлигинин жылдарында миңдеген жолу көптөгөн СССР жана дүйнөнүн элдеринин тилдеринде жарыяланган.
Кыргыз эли Пушкиндин жана Сервантестин, Лермонтовдун жана Байрондун, Шекспирдин жана Толстойнун, Горькийдин, Маяковскийдин жана башка дүйнөлүк, орус адабиятынын классиктеринин чыгармаларын өз тилинде окуйт. 1942-жылдан бери кыргыз тилинде алардын чыгармалары 600дөн ашык жолу жарыяланган.
Л. Н. Толстойду республикада 20-жылдардан баштап которо башташкан. Ошол убакта гана акындын чыгармалары кыргыз тилинде 35 жолу жарык көргөн.
1981-жылы Киевде «Улуу Ата Мекендик согуштун 1941—1945-жылдарындагы тарыхы боюнча Украина мамлекеттик музейи» мемориалдык комплекси ачылган. Музейдин көптөгөн экспонаттарынын арасында биздин жердешибиз, Кыргызстандын эл акыны Темиркул Уметалиевдин портрети жана ырлар жыйнагы бар. Кыргыз Т. Уметалиев Украина аркылуу боштондук үчүн согушкан, 2-, 3-, 4-Украин фронтторунун курамында согушкан, украин жеринде жаракат алган. Акын Украинага арналган көптөгөн чыгармаларын жазган: «Днепр», «Оксана», «Унутпа», «Украина», «Кобзар жөнүндө ыр», «Согуш жөнүндө ойлор» жана башка.
Украин элдин жашоосунун сүрөттөрү, кыргыздар менен украиндардын достугу кыргыз адабиятынын көптөгөн чыгармаларында чагылдырылган. Алардын арасында Дж. Боконбаевдин «Украина талааларында», А. Токомбаевдин «Днестр терең деңизге кирет», К. Баялиновдун «Ысык-Көлдүн жээгинде», О. Орозбаевдин «Талдын жери», А. Осмоновдун «Менин энем», К. Маликовдун «Достук жана сүйүү» поэмалары бар.
Согуш жылдарынан баштап, кыргыз поэзиясында Кыргызстан темасы боюнча Борислав Степанюк иштеп келет, ал үчүн Кыргызстан экинчи мекен болуп калган. Ал фронттук жаракаттардан айыгып, педагогикалык институтка кирген, 1943-жылы «Чолпонбай Тулебердиев» деген биринчи ырын жарыялаган. Ошол убактан бери ал Кыргызстан тууралуу ондогон ырларды жазган. Алар анын көптөгөн жыйнактарында орун алган, орус жана кыргыз тилдерине которулган.
Кыргызстандын Ленин комсомолунун сыйлыгы 1967-жылы негизделген. Ал көркөм адабият, сын, адабий илим, искусствоведение, публицистика, көркөм, музыкалык жана театралдык искусство, кино жана телевидение, сценарий, режиссура, оператордук жана актердук иштер үчүн мыкты чыгармалар үчүн берилет.
Ленин комсомолунун Кыргызстандын сыйлыгынын биринчи лауреаты (посмертно) таланттуу кыргыз акыны Алыкул Осмонов болду (1967). Лауреаттардын арасында кеңири белгилүү акындардын, жазуучулардын, сүрөтчүлөрдүн ысымдары бар: Т. Сыдыков, Т. Океев, К. Омуркулов, К. Кыдыралиев, Б. Джумабаев, Т. Кожомбердиев, А. Токомбаева, Ж. Абдыкалыков жана башкалар.
«Көп жылдар бою адабий эмгек кылып, бул адам бир гана китеп жазган, — дейт Ч. Айтматов. — Узак Абдукаимовдун «Битва» («Майдан») романы кыргыз адабиятында маанилүү окуя болуп калды. Биз биринчи кыргыз аскердик романын чыгуусун кандай кызыгуу жана сыймык менен тосуп алганбыз. Роман, жоокер тарабынан жазылган».
У. Абдукаимовдун котормочулуктагы ролу да чоң. Ал кыргыз тилине Н. В. Гоголдун «Ревизорун», А. С. Пушкиндин «Борис Годуновун», Лопе де Веганын «Овечий источнигин» которгон.
Анын перосуна ошондой эле «Полтава» поэмасын А. С. Пушкиндин, М. Ю. Лермонтовдун, Ш. Петефинин ырларын, Д. Байрондун «Чайльд Гарольд» поэмасын, М. Горькийдин «Адамдарда», А. Фадеева «Жаш Гвардия» романын которгон.
Кыргызстандын эл акыны, республикасынын Ленин комсомолунун сыйлыгынын лауреаты Муса Джангазиев балким, кыргыз балдары арасында эң популярдуу чыгармаларга ээ. Алар Кыргызстанда гана эмес, орус, украин, өзбек, татар, казак, эстон жана башка өлкөлөрдүн тилдеринде да окулат. «Балдар — менин жашоом», «Жылуу көк Ысык-Көлдө» жана башка китептерде жазуучу чоң поэтикалык күч менен жаш муундун ойлору жана иштерин, алардын түбөлүк алдыга жылышын баяндап берет.
Шукурбек Бейшеналиев — республикасынын Ленин комсомолунун сыйлыгынын лауреаты, заманбап кыргыз жазуучуларынын бири. Анын «Бактылуулукка жол», «Мурас ээлери», «Сарбаянын уулу», «Даңк менен сыноо» чыгармалары окурмандарды республикада гана эмес, анын чегинен алыс жерлерде да тапкан. Балдар арасында эң сүйүктүү чыгармалардын бири «Рогатый ягненок» повести жана анын уландысы — «Бодливый без рожек». 1976-жылы «Рогатый ягненок» повести үчүн жазуучу Х. X. Андерсендин Ардактуу дипломун алган.
Бул жогорку сыйлык Ш. Бейшеналиевге чыгармаларында биринчи жолу чыгыш жазуучуларынын арасында берилген. Ал эми 1982-жылы бул китеп үчүн жазуучу Кыргыз ССРинин Мамлекеттик сыйлыгына ээ болгон.
Биздин республикада кыргыз аялдарынын эмгектенбеген жери жок. Алардын көпчүлүгү көркөм чыгармаларды жаратууда прототиптер болуп кызмат кылышкан. Мисалы, жазуучу Н. Байтемиров «Тарыхтын эстелиги» романын биринчи аял — Уркуе Салиева колхозунун төрайымына арнаган, ал эми С. Сасыкбаевдин «Тоолук кыздын тагдыры» повести кыргыз элдин даңктуу кызы Турсун Осмонова — коммунист, Кыргызстандын Советтер бийлигин орнотуу үчүн активдүү күрөшкөн.
Н. Байтемировдун «Жылдызкан» романындагы образ Социалисттик Эмгектин Баатыры, белгилүү пахтачы Ольмасхан Атабекова болуп саналат.
А. Убукеевдин «Ак булут» повестинин каарманы Социалисттик Эмгектин Баатыры Саадат Ногоева.
С. Омурбаевдин «Телегей» романындагы каарман республиканын белгилүү чабаны, Социалисттик Эмгектин Баатыры, эне-каарман Телегей Сагынбаева.
Ал эми Зууракан Кайназарованын образын, эки жолу Социалисттик Эмгектин Баатыры, Т. Сыдыкбековдун «Аялдар» романында чагылдырылган.
30-жылдардын башында Кыргызстандын жазуучулар союзунда бар болгону 7 адам болгон. Бул кыргыз адабиятынын биринчи кадамдарын фольклорго жана элдик акындардын чыгармачылыгына таянып жаткан убакыт болгон.
Кыска убакыттын ичинде ал социалисттик реализмдин бийиктиктерине жетип, көп улуттуу совет адабиятына Аалы Токомбаев, Чингиз Айтматов, Касымалы Баялинов, Тугельбай Сыдыкбеков сыяктуу жазуучуларды берген.
Кыргыз жазуучулар уюмуна орус адабиятынын бир нече өкүлдөрү (Н. Чекменов, Н. Удалов, А. Сальников, М. Ронкин ж. б.) кирген. Алар ошол эле учурда кыргыз адабиятын орус окурмандары арасында пропагандалоо менен алектенишкен, кыргыз кесиптештеринин чыгармаларын которуп, редакциялап турган.
Кыргызстандагы көп улуттуу жазуучулар тобуна дунган (Я. Шиваза, А. Арбуду) жана балкар (М. Кудаев) жазуучулары кирет.
Алыкул Осмонов... Бул акындын ырлары өзгөчөлүгү, көрүнүктүү образдуулугу, сезимдердин тереңдиги менен бааланып жатат. К. Кулиевдин айтымында, «Алыкула жазылган бардык поэзия, чынында, таза булагынын суусу менен сугарылгандай, ал эрте таңдын күнүнө жана бактын бышкан мөмөлөрүнө жыттанат». Акындын көптөгөн чыгармалары улуттук поэзияда классикалык болуп калган, алар эл арасында сүйүктүү жана көп окулат. Бул мекен тууралуу ырлар («Менин үйүм», «Ысык-Көл» ж. б.), эмгек темасына байланышкан ырлар («Доярка», «Эмгек ыр»), сүйүү тууралуу лирикалык ырлар («Унутпа»). А. Осмоновдун чыгармалары орус тилине И. Сельвинский, К. Кулиев, А. Вознесенский жана башка белгилүү сөз чеберлери тарабынан которулган.
Акындын перосуна А. С. Пушкиндин «Евгений Онегин», М. Ю. Лермонтовдун, В. Маяковскийдин лирикасы, В. Шекспирдин «Отелло» жана «Он эки түн» чыгармалары, Ш. Руставелинин «Тигр терисиндеги баатыр», Низаминин «Хосров жана Ширин», Навоинин «Лейли жана Меджнун» жана башка чыгармалар кирет.
А. Осмонов республикадагы жазуучулардын арасында биринчи болуп посмертно Кыргызстандын Ленин комсомолунун сыйлыгына ээ болгон. 1986-жылы Кыргызстандын жазуучулар союзунда Алыкул Осмоновдун поэтикалык чыгармалары үчүн республикалык сыйлык негизделген.
Кыргызстандын образы кыргыз адабиятынын көрүнүктүү жазуучусунун, Кыргызстандын эл акыны Кубанычбек Маликовдун чыгармаларынан көрүнүп турат, анын чыгармачылыгы улуттук адабиятынын жаркын барактарынын бири болуп саналат. Анын ырларына жана поэмаларына ар дайым кеңири окурман таануу жана чоң ийгилик коштоп жүргөн.
К. Маликов кыргыз улуттук драматургиясынын негиздөөчүлөрүнүн бири болгон. Анын көптөгөн пьесалары кыргыз театрынын улуттук драматургиясынын алтын фондусуна кирген.
