О Жусуп Баласагын, улуу чыгармасы — поэма «Бакыттуу билим», же «Мамлекетти башкаруу боюнча илим» тууралуу аз маалымат бар. Ал болжол менен 1010-1016 (1018) жылдары орто кылымдагы Караханиддер мамлекетинин борбору — Баласагын шаарында төрөлгөн. Ал өз доорунун жогорку билимдүү адамдарынын бири болуп, астрономия, математика, медицина, тарых, философия, эстетика, этика, адабият, араб жана иран-таджик поэзиясы, түрк фольклору жана фарси тили боюнча терең билимге ээ болгон. Анын ойлонуу жөндөмү кеңири жана терең болгон.
Поэманы жазууну аяктап жатканда автордун курагы 54 жашта болгон. Ал аны Баласагында жазууга киришип, 1067-1070-жылдары Кашгарда аяктаган, башкача айтканда, 18 ай бою иштеген. Жусуп Баласагын өзүнүн чыгармасын Тавгач Буура Карахан Абу-Али-Хасанга — Кашгардын башкаруучусуна белек кылган. Билимдүү адам катары ал бул чыгарманын терең мазмунун жана жаркын поэтикалык формасын жогору баалаган. Поэтикага Улуг Хасс-Хажиб (арабча, хасс — сарайдагы сыйлуу адам, каганга негизги кеңешчи) наамы ыйгарылган, бул наам эң белгилүү, авторитеттүү жана хан сарайына жакын адамдарга берилген.
«Бакыттуу билим» Жусуп Баласагындын чыгармасы чыгыш маданиятынын этикалык-дидактикалык стилинде жазылган, ал назидаттуу-тарбиялык багытка ээ. Жанр байыркы Египет, Индия, Иран адабиятында пайда болуп, кийин чыгыш жазма жана оозеки адабиятында жакшы «өздөштүрүлгөн». Европада ал «зерцало» жанры катары андан көп кийин — Ренессанс доорунда, Жусуп Баласагындын чыгармасынын пайда болгонунан беш кылым өткөндөн кийин пайда болгон.
Поэма жалпы адамзаттык кызыгууну жаратат, анткени ал руханий, этикалык-нарктык энциклопедия болуп, ошол доордун тарыхы, маданияты, диний көз караштары да чагылдырылган. Аны эпикалык чыгарма катары баалоого болот, анда адамзаттын жашоосунун мааниси жана мазмуну, коомдук жана жеке мамилелери философиялык көз караштар жана автордун позициясы аркылуу каралат. Автордун этикалык жана нарктык принциптери адилеттүүлүк, акыл, бактылуулук, скромдолук түшүнүктөрү аркылуу өтө ачык көрүнөт жана конкреттүү образдарда персонификацияланган. Мисалы, Кунтууду башкаруучусу адилеттүүлүктү, Айтолду визири бактылуулукту, Акдилмиш визиринин уулу акылды, Откурмуш визиринин агасы скромдолукты символдоштурат. Бул каармандардын аттары да жогорку аллегорикалык-символикалык мазмунга толгон.
«Бакыттуу билим» Жусуп Баласагындын ошол доордун коомдук түзүлүшү тууралуу бай маалыматты камтыйт — бардык социалдык топтордун орду жана ролу, коомдук нормалар жана эрежелер тууралуу. Философ жакшылык жана жамандык, чындык жана жалган, жомоктуулук жана ачкөздүк, акылдуулук жана чыдамсыздык сыяктуу түшүнүктөрдүн диалектикасы жөнүндө ой жүгүртөт. Ошол эле учурда автордун этикалык көз караштары анын гносеологиялык жана социалдык концепциялары менен тыгыз байланышта. Мындан тышкары, алар анын дүйнө таанымына кирет. Ал саясатта жана башка мамилелерде адамзаттын негизги критерийи адамгерчилик болушу керек деген ойлорун көп кайталайт. Ошентип, орто кылымдагы Кыргызстанда Жусуп Баласагындын улуу гуманисттик ойчулунун этикалык-философиялык, саясий жана социалдык дүйнө таанымы гуманизм жана жалпы адамзаттык моралдык-нарктык баалуулуктардан турат.
