Эдиль Байсалов, занимающий пост заместителя председателя правительства Кыргызстана, стал одним из ключевых экспертов, чье мнение было учтено в данной публикации. Его анализ основывается на тридцатилетнем опыте Кыргызстана и Центральной Азии.
С 1970-х годов Саудовская Аравия активно использовала свои нефтяные доходы для распространения ультраконсервативного суннитского ислама, что сказалось и на постсоветской Центральной Азии, где после распада СССР образовался идеологический вакуум в 1990-е и начале 2000-х годов.
По словам Байсалова, фонды из Саудовской Аравии и других стран Персидского залива "буквально наводнили Кыргызстан мечетями и медресе", что способствовало формированию целой генерации радикалов.
Он подчеркнул, что многие из этих людей в итоге присоединились к таким группировкам, как Исламское государство и "Аль-Каида".
Байсалов также отметил, что речь идет не о традиционном исламе региона, а о заимствованной идеологии, которая плохо сочетается с местной культурой и светским образом жизни.
Издание указывает, что изменения начали происходить после 2017 года, когда наследный принц Саудовской Аравии Мухаммед бин Салман (часто обозначаемый как MBS) начал ограничивать полномочия религиозного истеблишмента, распустил религиозную полицию и прекратил финансирование ультраконсервативной миссионерской деятельности за пределами страны.
"С приходом Мухаммеда бин Салмана для нас все изменилось. Мы прошли пик. Наша эпоха модернизации на Ближнем Востоке открывает новую главу", - отметил Байсалов.
Он добавил, что изменения уже видны: граждане Кыргызстана, работающие или путешествующие по Персидскому заливу, сталкиваются с более современным и открытым обществом, где женщины активно участвуют в учебном и общественном процессе. Аналогичный опыт получают и миллионы мусульман, посещающих Саудовскую Аравию во время хаджа.
Издание подчеркивает, что теперь официальные религиозные структуры королевства акцентируют внимание на межконфессиональном диалоге и мирном сосуществовании, а не на конфронтации. В то же время отдельные акты насилия, совершаемые саморадикализированными людьми, не отражают общего исторического тренда и представляют собой инерцию уходящей эпохи.
Опыт Кыргызстана, как указывает The Wall Street Journal, является подтверждением того, что волна радикализации достигла своего пика и начала снижаться.
"Мы действительно вступаем в новую эпоху", - резюмировал Эдиль Байсалов.
