Табигый шарттар жайыттарды, алардын мезгилдүүлүгүн кандайча эффективдүү пайдаланууга болорун көрсөтүп турду. Ар кандай пояс зоналарында өсүмдүктөрдүн өсүшүнүн бирдей эмес болушу тарыхый жактан жайыттарды кезектештирип пайдаланууга алып келди: коктоо — жаздык жайыттар, джайлоо — жайкы жайыттар, куздоо — күзгү жайыттар жана кыштоо — кышкы жайыттар, алардын чектери бүгүнкү күнгө чейин негизинен өзгөрбөй калды. Жайыттарга малды өткөрүү алардын чөп менен камсыз болушун жакшыраак камсыз кылып, ар түрдүү чөптөр инфекциялык оорулардын алдын алууга жардам берди. Жайыттарды кезектештирип жана бирдей пайдалануу натыйжасында чөптүн өсүшү жоголуудан сакталды, анын калыбына келиши камсыздалды.
Бул мезгилдүүлүктү пайдалануу формасы мурдагы колхоздук жана совхоздук мал чарбачылыгында кеңири колдонулуп, жайыттарды мезгилдерине жараша туура бөлүштүрүү жана малды кошумча азыктандыруу аркылуу азык-түлүк диспропорцияларын болтурбоого мүмкүнчүлүк берди.
Кыштан кийин өсүмдүктөр биринчи кезекте жаздык жайыттарда жана тоо этектеринде, башкача айтканда, төмөнкү вертикалдык поясында ойгонушат. Бул жерде адатта кыска вегетациялык мезгили бар жаздык өсүмдүктөр үстөмдүк кылат; жайдын ысык күндөрү келгенге чейин бул поясдагы өсүмдүктөрдүн уруктары жетилип, жерге түшөт. Бул жайыттарды эл арасында коктоо — жаздык жайыттар деп аташкан, ал эми убакытты — чоп чыкты — чөп чыкты деп аташкан.
Алгач малды тоо этектеринде жайгаштырышкан, андан кийин жылуулук алган түштүк-батыш капталдарында. Кийинчерээк түндүк капталдарында чөптөр өсүп, жетилип, малды ошол жакка өткөрүшкөн.
Жайдын келиши менен төмөнкү поясдагы өсүмдүктөр өзүнүн вегетациялык мезгилин аяктап, жогорку поясдагы өсүмдүк капталы гана гүлдөп, өнүгүүнү баштайт: чоп жетилди, башкача айтканда, чөп жайыттык пайдаланууга жеткен (гүлдөө фазасы — гүлдөөнүн башталышы). Бул мезгилди кыргыздар эттенуу — эт мезгили деп аташат, малдар кышта жоголгон семирүүсүн калыбына келтирип, салмагын көбөйтүшөт. Андан кийин жетилүү мезгили (урок жана урук жетилүү фазасы) келет, бул мезгил майлануу — чөп жыйноо деп аталат. Бул мезгил жөнүндө кыргыздар: «Бир күндө кой миң түрдүү чөп жейт» деп айтышкан.
Узак мөөнөттүү ботаниктердин изилдөөлөрү кыргыз элинин бул тоо аймагынын бардык өзгөчөлүктөрүн канчалык так байкаганын тастыктап турат. Майлануунун урук жана жетилүү фазасы менен дал келиши толук түшүнүктүү. Бул мезгилде койлор жалгыз гана жалбырактары жана жаш бутактарын жеп жаткан жок, аларда протеин, май жана башка азык заттардын деңгээли кескин төмөндөйт, ошондой эле ар түрдүү чөптөрдүн жемиштерин, адатта жеп болбой турган же начар жеп болуучу өсүмдүктөрдү (эремурус кодонопсис, порезник ж.б.) жеп, ошондой эле дан эгиндеринин буурчактарын, султандарын жана метелкелерин жешет.
Суук түшүп, күзгө жакын келгенде, джайлоодогу чөптөр кургап, кыргыздар чоп куурады — чөп кургап калды (вегетациянын аяктоосу) деп аталган мезгил келет. Бул учурда малчылар төмөнкү пояска түшүп, көптөгөн малдарды күзгү жана кышкы жайыттарда кайрадан жайытка чыгарышат, тоо этектериндеги күнөстүү, түштүк тараптагы таштуу капталдарда, анда ак шыбак — полынь, жылтыркан — кохия жана башка өсүмдүктөр көп.
Бардык жайыттарда табигый чектөөлөр (тоо, суу бөлгүч, дарыя, жазыктар) бар, алар боюнча күндүзкү жайыт участокторун белгилөө оңой, башкача айтканда, өзгөчө короолор. Мындай системада биринчи кезекте жайыт короонун тегерегинде чөптүн жеп-иштетилиши, анын ар бир бөлүгүнүн пайдалануу кезеги негизинен чөптөрдүн ар кандай капталдарда өсүшүнүн жана жетилишинен көз каранды болот. Андан кийин чабандар мал менен жаңы жерге көчүшөт. Бир жайыттан экинчи жайытка өтүү (мезгилдер арасында) да чөптөрдүн өсүшү жана жетилиши менен байланыштуу, ошондуктан бир мезгилдеги жайыттар ар кандай бийиктиктерде жайгашкан.
