Эски замандарда Ысык-Көлдө чоң жана ашкере бай жашаган. Өзүнүн малдарын жайлоого айдаган. Малдарды ошол жакка айдаган соң, бай малдарын санай баштаган. Жети кызыл бука жетпей калган. Бай катуу буйрук берип, джигиттерин аларды табууга жиберген. Джигиттер издеп, адамдардан жети бай бука көргөндөрү барбы деп сурашкан. Адамдар байдын кызматкерлерине жети бука жаратылышка кеткенин айтышкан. Джигиттер бардык жаратылышты айланып, токойлорду издеп, бирок жети букадын изин тапкан эмес.
Акырында, алар башка жакка агып кеткен букадын изин байкашкан. Джигиттер сууну кесип өткөндө, жети кызыл ташка айланган букасын көрүшкөн.
Айтылгандай, жырткычтар букага чабуул кылганда, алар бир катарга тизилип, бири-бирине тыгыз жабынып, баштарын ийип, ошондой эле ташка айланган, жети кызыл ташка айланган. Ошол бойдон туруп келишет.
Жети кызыл бука табылган күндөн тартып, бул таштар, жаратылыш жана сууну Джеты-Огуз деп аташкан.
ЖЕТИ КАНДЫ ТАШТАР
Бул өтө узак убакыт мурун болгон. Бай жашаган. Анын жети уулу болгон. Убакыт өтүп, бай куракка жетип, уулдары чоңоюп, эр жетишкен. Бай карып, байлыктарын уулдарына бөлүштүрүүнү чечкен. Ал эсепсиз малдарын бөлүштүргөндө, жети бота жоголуп кеткен. Алардын изин узак убакыт издешкен, бирок таба алышкан эмес. Кийин бай өлүп калган. Уулдары бөлүнүп жашай башташкан. Убакыт өтүп, ботолор табылган. Алар чоң болуп, чоң бука болуп калышкан. Брактар аларды көрүп, көздөрү жанып кеткен. Ар биринин көбүрөөк жана семиз бөлүк алгысы келген. Эч бир брак уступа берген эмес. Алардын ортосунда чыр-чатак, өлүмгө алып баруучу күрөш башталган, кан төгүлгөн. Мудрый карыя-колдун бул братоубийствону алдын алуу үчүн жети букасын жети чоң канды ташка айланткан. Азыр да алар Ысык-Көлдүн түштүк жээгинен алыс эмес жерде турат. Алар Джеты-Огуз деп аталат — жети бука.
Джеты-Огуздан Ысык-Көлгө бараткан жолдо, алыста седло формасындагы тоо көрүнүп турат, көп метрлик кесилиши жолчуларга карап турат. Аны Хандык трон деп аташат.
Айтылат:
Ысык-Көл өрөөнүндө жашаган кыргыздарда хан болгон эмес. Көршү уруунун ханы аларга уулун хан кылып берүүнү чечкен. Ысык-Көлдөгү кыргыздарга жаш хан кобылицада барган. Аны мулактар жеп алышкан. Алар кобылицаны жана анын мингенин седло формасындагы тоодон түртүп жиберишкен. Атасы уулунун өлгөнү тууралуу укканда, ошол тоого отуруп, бардык мулактарды чогултуп, аларды ошол жерден түртүп жиберүүнү буйруган. Ошол күндөн тартып, хан уулунун өлгөн жеринде отурган тоону Хандык трон деп аташкан.
