Курментин клады тууралуу легенда: миф же чындыкпы?

КУРМЕНТИН КЛАДЫ

1919-жыл. Жарандык согуш аяктап, басмачылык кыймылдын кыжыры дагы басылбай жатат. Жарияланган амнистиядан кийин Россияга качкындар, бир тууган өлтүрүү согушунда канга малынбаган адамдар кайта башташты. Мындай эмигранттардын бири Успенский аттуу киши, Октябрь революциясынан кийин Кытайга качкан. Кытайда ал туулган жерин сагынган священник менен тез эле достошуп кетти. Умер жаткан православный священник Успенскийге кымбат treasure жайгашкан жерди белгилеген планды берди.

Ал план боюнча, кымбат treasure Чингиз-хан Семиречье аймагына чабуул жасаган учурда, анын ата-бабалары тарабынан жашырылган. Бул план XIII кылымдын башына, тагыраак айтканда, Чингиз-хандын чабуулу учурундагы мезгилге таандык. Планда, treasure Тюпа айылынын жанында, Котурга дарыясынын жээгинде, Ысык-Көлдүн түндүк-чыгыш жээгинде жашырылганы көрсөтүлгөн. Ошол жерде чоң таш болушу керек, анын жанында мурда христиандар Кудайга сыйынган. Планда treasure'дын курамы жана стратиграфиясы тууралуу так маалыматтар берилген. Ал алтын жана күмүштөн турган эки бөлүктөн турган, жана treasure'ды ташуу үчүн 160-200 түйөктүн кереги болушу керек деген. Баалуу буюмдар атайын ороолгон, таш плиталар менен жабылган, плиталар жер менен жабылып, болжол менен эки метр тереңдикте жашырылган, андан кийин жашыруучу жер суусузданып кеткен. Ал жерде кичинекей көл пайда болгон. (Андан ары кара чалгынчынын тушу жана мүйүздөрү бар бугу тууралуу мистикалык маалыматтар бар, бирок биз аларды өткөрүп кетебиз).

Легенда комментарий талап кылат. Биринчиден, Чингиз-хан учурунда Ысык-Көлдө христиандар болгонбу? Жазма булактар христиандар болгонун, анын ичинде эки христиандык агым бар экенин тастыкташат. Алардын бири — несториандык, ал Сирия жана сиротюрк эпитафиялары менен документтелген. Экинчи агым армян чиркөөсү тарабынан көрсөтүлгөн. XIV кылымдын 70-жылдарында испандык Авраам Крескес тарабынан түзүлгөн Каталан картасында Ысык-Көлдүн жээгинде кресттер менен кооздолгон имарат белгиленген. Жакын жерде, армян бир туугандарынын монастыры экендигин билдирген жазуу бар. Ошентип, легенда священник тарабынан белгиленгендей, ишенимдүү көрүнөт. Бирок православный священник менен христиан ата-бабаларынын ортосундагы убакыттык байланыш, эгер диний байланыш болбогон болсо, мыйзамдуу шектенүүлөрдү жаратат.

Кладдагы алтын жана күмүштүн чоң саны да таң калтырат. Эгер түйөктүн салмагы тоолуу аймакта адатта 300 килограмм болсо, анда Курментте 48-60 миң килограмм алтын жана күмүш жашырылган! Бүгүнкү сатып алуу баалары боюнча бул миллиарды рублга барабар. Демек, эгер священниктин билдирүүсү жана планы кандайдыр бир деңгээлде чындыкка жакын болсо, анда Ысык-Көлдө үй-бүлөлүк жыйноолор эмес, чиркөө казынасы жашырылган. Несториан чиркөөсү биринчи монгол хандары учурунда үстөмдүк кылып, чоң байлыктарды топтогондугу белгилүү.

Жалпысынан, өлгөн священникдин легендасы катуу сынга туруштук бербейт. Успенский өзү да ага толук ишенген эмес. Негизги кымбат план кымбат крест менен. Кытайдан Кыргызстанга кайтып келгенде, Успенский кладды табуу мүмкүнчүлүктөрүн издей баштады. Ал Иван Андреевич Усенко болуп, планда көрсөтүлгөн жердин жанында жашап, кийин И. И. Кочергин жана С. М. Галкиндей жергиликтүү тургундар менен кыскача достошуп, священниктин сырын ачты.

Алдар таң калган жок, анткени Ысык-Көлдө тоолордун арасында чоң клад жашырылганы жөнүндө бардыгы билишкен, бирок ал Чингиз-хан учурунда эмес, калмактардын үстөмдүгү учурунда (XVII-XVIII кылымдар), ал 160-200 эмес, болгону 60 түйөк менен ташылган, жана бул христиан байлыгы эмес, Сары-Фюбе шаарындагы казна, анын калдыктары азыркы учурда Михайловское айылынан алыс эмес Сухой Хребетте көрүнүп турат. И. А. Усенко жаңы легенда версиясын талашкан жок, ал планды көрсөтүп, дароо жаңы досторун өзүнө ишендирди. Аймакты жакшы билгендер тоолордо планда белгиленген жерди тез эле табышты.

Бул Курментин кладынын издөөлөрүнүн биринчи этабынын аягы. Эгер мурдагы маалыматтар легендалар менен курчалган болсо, анда экинчи, практикалык этапта, чыныгы адамдар жана окуялар пайда болот, бул документ менен бекитилген жана күбөлөрдүн көрсөтмөлөрү менен тастыкталган, жана клады издөөлөрүнүн айрым катышуучулары азыркыга чейин тирүү.

1926-жылы, он төрт адамдан турган топ түзүп, жергиликтүү бийликтен уруксат алып, компаньондор Котурга дарыясынын жээгинде эмес, Курмент дарыясынын жогорку агымында, кыргыздар Беткарагай деп атаган жерге казууларды башташты. И. И. Кочергин жана И. А. Усенконын айтымында, алар кичинекей көлдү суутуп, известняк тоосунун астында шурф казууга киришишти. Кайрадан, алар жогорку тереңдикте турган бычкты, жанына кесилген чачы менен тапты. Ал сууда турган, ал эми Курмент дарыясынын бир бөлүгүн өткөргөндөн кийин, суу төмөн түшүп кеткен. Казгандар бычкты бетине чыгарышты. Кийинчерээк (1952-жылы) Кочергин жана Усенко эскергендей, «бычктын эти жумшак болуп, манжалар менен оңой эле уруп кетүүгө болот эле». Алардын болжолунда, бычк калмактар тарабынан кумарларга курмандыкка чалынган, алар кладды сактап калуу үчүн. Эскертүү катары, И. И. Кочергиным биринчи этапта «эки эски молоток» — кыргыздар тарабынан колдонулган кирки түрүндөгү буюмду тапкан.

Клад издөөлөрүндө болжол менен алты метр тереңдикте белгисиз жазуулар менен известняк плитасы табылган, анын астында алар кымбат treasure табууну үмүт кылышкан. Плитаны буроого же жардырууга туура келген. Бирок күтүүсүздөн күчтүү тоо кулап, иштерди токтотту. Кырсыктан жапа чеккендер болгон жок, бирок кулаган жерди тазалоо үчүн чоң күч жана каражат талап кылынды. Ошондой эле, жергиликтүү бийлик, клад чын эле бар экенин түшүнүп, жаңы казуу үчүн уруксат бербей койду.

Мифтик клады жөнүндө сөздөр романтиктердин элестетүүсүн дайыма козгойт. Бирок бул учурда баштапкы чекит бош сөз эмес, документтелген маалыматтар болду, аларды ишенимдүүлүгүнө шек келтирүүгө болбойт. Ар кандай жагдайда, ошол учурда подполковник, азыркы учурда тарых илимдеринин доктору Д. М. Малабаев жана жеке пенсионер В. Н. Голубин азыр дагы кладдын бар экенине ишенишет, аларга жөн гана аны чын жүрөктөн издөөгө туура келет.

Анткени өлгөн священникдин легендасынын көпчүлүгү практикалык иштер менен тастыкталган: тоонун астында боштуктар болгон, аларга кирүү жолу болгон, белгисиз жазуулар менен таш плиталар болгон, бир изилдөөчү тарабынан мамлекетке тапшырылган алтын «молоток» болгон, курмандыкка чалынган бычк да болгон.

Курментин клады дагы өз убагын күтүп жатат, өз энтузиасттарын. Бул маанилүү иш, жана иштер мамлекеттик негизде жүргүзүлүшү керек, үчүн, биринчи кезекте, мурдагы текшерүүлөрдүн жана иштердин материалдары менен бардык дагы сырдуу папкаларды көтөрүү, илимпоздорду тартуу, атайын приборлорду колдонуу жана, албетте, каражаттарды бөлүү керек. Балким, жеке демилгелерге кошулушу керек? Анткени дүйнө жүзү боюнча клады издөөлөр жүрүп жатат? Балким, кооператив? Же дагы кимдир бирөө?..

Ысык-Көлдөгү "Атлантида" легендасы