Эта часть мероприятия, посвященная национальному головному убору, стала одной из самых ярких.
В ходе демонстрации мастерицы надевали элечек на желающих и рассказывали о его историческом контексте, значении и правилах ношения. Это было особенно интересно для зрителей, которые могли увидеть элечек в действии и узнать, как правильно его носить.
По словам Гүлбары Шадаковой, матери из Джети-Огуза, она и её коллеги уже три года занимаются популяризацией кыргызского национального головного убора.
«Раньше для наматывания элечека использовалось 40–45 метров ткани, а сейчас — только 18 метров. При каждом витке женщины произносят добрые пожелания, и каждый оборот должен быть аккуратным и ровным. Мы призываем женщин носить элечек на культурных мероприятиях, сохраняя традиции», - отметила она.
- Для кыргызского народа элечек — это не просто головной убор, а символ мудрости, чистоты и достоинства женщины. В древности женщины, носившие элечек, благословляли молодёжь, давали наставления и пользовались особым уважением в обществе.
«На верхней части элечека женщины хранили различные мелкие вещи. Кроме того, элечек был очень полезен в кочевой жизни. Например, при рождении ребёнка его использовали для пеленания. Также в спешных ситуациях он мог служить скатертью, при кочевом образе жизни — для перевязывания ран у пострадавших в дороге, а в случае беды использовался и как саван», - рассказали мастерицы из Джети-Огуза.
Также они поделились обычаями и поверьями, связанными с элечеком. Одно из них гласит, что если между членами семьи возникает обида, то до тех пор, пока ткань элечека не высохнет после стирки, обида должна рассеяться.
«Когда стирают элечек, его ткань и подкладка быстро высыхают на солнце», - отметили женщины.
Их главная цель— через элечек прославлять историю, культуру и духовные ценности кыргызского народа.
