В 2024 году президент издал указ, в котором было решено присвоить звание «Отцы-основатели современной Кыргызской государственности» пяти выдающимся личностям, среди которых Абдыкерим Сыдыков, Иманалы Айдарбеков, Жусуп Абдрахманов, Абдыкадыр Орозбеков и Ишеналы Арабаев. Садыр Жапаров призвал проводить мероприятия, направленные на увековечение их памяти, считая это священным долгом каждого гражданина.
24.kg представляет взгляды потомков этих выдающихся личностей на их наследие.
Сегодня в беседе с нами участвует Нурлан Садыков, внук Абдыкерима Сыдыкова, который является юристом и имеет опыт работы в госуправлении. Он также принимал участие в разработке государственных концепций и был членом Конституционного совещания, а также возглавлял Институт конституционной политики.
Нурлан поделился историей жизни своего деда, которая была полна трудностей и ярких событий.
Забытый проект, ставший основой государственности
«Важно отметить, что 4 июня в Кыргызстане существует официальный, но практически незнакомый многим праздник — День парламентаризма. Установленный Жогорку Кенешем в 2015 году, этот день не вошел в обиход. Однако он символизирует важное событие, которое можно считать началом современной кыргызской государственности — первый съезд, провозгласивший создание Киргизской Горной области (КГО).Это была дерзкая попытка народа утвердить свою идентичность в смутные времена после революции.
«У истоков этого значимого проекта стоял Абдыкерим Сыдыков», — отметил он.
Борьба за самоопределение
«В начале 1920-х годов существовала Туркестанская АССР, столицей которой был Ташкент. В то время начинался процесс национального размежевания. Советская власть издала декрет о создании Киргизской (Казахской) АССР. Инициаторы исходили из предположения, что кыргызы и казахи являются практически одним народом, предлагая включить кыргызские земли в новую казахскую автономию.Для кыргызской интеллигенции это стало тревожным сигналом, так как возникла угроза утраты собственной идентичности.
В этот критический момент на политическую сцену выходят кыргызские лидеры, готовые бороться за свое право на самоопределение.
Абдыкерим Сыдыков, родившийся в 1889 году в Чуйской области в семье манапа, стал главным идеологом и организатором этого движения. Он получил образование в мусульманской школе, затем в гимназии и Казанском университете. С 1913 года служил в российской армии, работая переводчиком в Пишпекском уезде и получая гражданский чин коллежского регистратора.
Вместе с единомышленниками, занимая пост председателя Семиреченского облисполкома, он поставил перед Ташкентом вопрос о праве кыргызского народа на свою территорию и автономию в составе Туркестанской Республики.
Эта настойчивость принесла свои плоды. В марте 1922 года Сыдыков добился предварительного согласия на создание кыргызской автономии.
26 марта президиум ЦИК Туркестанской АССР принял историческое решение о создании горной области, в которую вошли Пишпекский, Каракольский, Нарынский и горный участок Аулие-Атинского уезда. Административным центром должна была стать Кочкорка.
Для 33-летнего Сыдыкова это был пик его политической карьеры. Несмотря на интриги и временное исключение из партии, он был назначен председателем оргкомиссии по созданию Горной области. Сыдыков видел будущее Кыргызстана в тесном союзе с Россией, но как самостоятельного субъекта, — рассказывает Нурлан Садыков.
Самоидентификация
«Несмотря на противодействие со стороны некоторых властей в Ташкенте, 4 июня 1922 года в Пишпеке прошел Первый исторический подготовительный съезд трудящихся масс каракиргизского народа. На нем вместе с кыргызами присутствовали казахский представитель Ураз Жандосов и дунганский представитель Магаза Масанчин. Именно на этом съезде по инициативе Сыдыкова впервые прозвучали термины «народ Кыргызстана» и «национальные меньшинства», что стало основой для формирования современной гражданской нации.
Как подчеркивает профессор истории Зайнидин Курманов, с этого момента Абдыкерим Сыдыков стал одним из отцов-основателей, подобно Ататюрку или Вашингтону.
«Однако центральная власть не собиралась мириться с этой самостоятельностью. Позже, по указанию Сталина, решение о создании Киргизской Горной области было приостановлено из-за недостаточной проработанности. Проект, просуществовавший чуть более четырех месяцев, оказался позабыт», — добавил Нурлан Садыков.
Наследие, которое невозможно отменить
Была ли эта борьба напрасной? — задается вопросом Нурлан Садыков.«История показала, что нет. Хотя проект Горной области был отменен, инициированный им импульс уже не удалось остановить. Идея государственности укоренилась в сознании народа, и в 1924 году была официально создана Кара-Киргизская автономная область.
Съезд 4 июня 1922 года, хоть и формально «подготовительный», по сути стал первым Учредительным собранием кыргызского народа. Он заложил основы современного государства, основанного на принципах единства, толерантности и стремления к справедливости», — поясняет он.
Утерянные архивы
Нурлан Садыков отметил, что внешне он очень похож на своего деда. Люди, видевшие Абдыкерима Сыдыкова в молодости, говорят ему об этом.«По фотографиям из личного архива видно, что мой чон ата был высоким, статным и интеллигентным человеком, известным своей гостеприимностью. В его доме часто останавливались Иманалы Айдарбеков, Абдыкадыр Орозбеков и тогда еще юный Юсуп Абдрахманов, которому он помогал развивать карьеру на госслужбе.
Мой чон ата был образованным человеком, таких было немного в то время. Он много времени проводил в библиотеке, писал книги и научные работы о сельском хозяйстве, джуте и родоплеменном делении кыргызов.
Его труды оказали значительное влияние на многих ученых. Как член земельной комиссии, он много путешествовал по регионам, занимаясь вопросами размежевания границ. Это был важный и необходимый труд.
К сожалению, большая часть его работ была уничтожена, когда его объявили врагом народа в 30-х годах и ликвидировали.
Наша тетя Нуржамал, дочь Абдыкерима Сыдыкова, рассказывала, что когда пришли за ним из НКВД, все его архивные материалы были собраны в большой мешок и забраны с собой», — вспоминает Нурлан Садыков.
Он также отметил, что в 1973 году, когда сносили дом на улице Чокморова в Бишкеке, он, будучи ребенком, нашел в подвале много архивных негативов на стекле. К сожалению, они не сохранились.
«Пять лет назад я обращался в ГКНБ с вопросом о существовании архивов о деде. Но мне формально ответили, что проводятся работы по восстановлению документов. Сейчас предпринимаются попытки открыть доступ к архивам того времени, но когда это произойдет — неизвестно», — считает он.
Нурлан Садыков мечтает восстановить дом своего предка в Бишкеке.
«У нас сохранился план дома 1913 года. Это типичный образец царского Пишпека. Я даже обращался в мэрию Бишкека с предложением построить небольшой исторический квартал и восстановить пять домов отцов-основателей. Мы хотели бы построить их не из камня и кирпича, а именно из дерева, как это было в нашем уютном доме, где стены были сделаны из сплетенного камыша и отделаны досками. Но все упирается в финансы», — добавил он.
Неизвестное захоронение
«Место захоронения нашего чон ата до сих пор остается неизвестным. Его останки не были найдены в Чон-Таше. Из-за его одиозной репутации он был арестован отдельно, и было открыто отдельное дело. В 1934 году его приговорили к десяти годам тюрьмы за контрреволюционную деятельность и предписали отправить в лагерь для политузников в Читинской области России. Но когда его собирались отправлять, в 1938 году власти ужесточили меры, и НКВД расстрелял его. Место его захоронения обсуждается, и есть предположения, что он может быть похоронен на мусульманском кладбище в Бишкеке по улице Рыскулова, недалеко от Фучика», — отметил Нурлан Садыков.Почему Садыков, а не Сыдыков?
«Наша семья всегда ощущала на себе ярлык потомков «врага народа». Несмотря на реабилитацию чон ата в 1956 году, мой отец Берик Сыдыков ушел на фронт в 1943 году и вернулся в 1952. Он поступил в мединститут и стал отличником, ему даже хотели дать Сталинскую премию, но, узнав о его отце, отказались. Мы привыкли жить с этим. Мой отец всегда старался быть политкорректным, как и я. Это, вероятно, у нас в крови», — смеется Нурлан Садыков.
Изменение буквы в фамилии внука — Садыков — произошло не случайно. Бабушка пыталась защитить потомков от последствий политических репрессий. Но, как признает Нурлан Садыков, это не всегда помогало.
Он подчеркивает необходимость продолжать изучение истории кыргызского народа и влияние отцов-основателей на развитие государственности.
«Наша семья продолжает искать архивы о дедушке, изучаем научные работы Зайнидина Курманова и Владимира Плоских. Мы не должны забывать наше наследие. Вспоминаю, что в 80-х годах в кинотеатре проходила премьера фильма Болота Шамшиева «Восхождение на Фудзияму», посвященного репрессиям. Я пришел с фотографией дедушки и стоял в фойе, чтобы люди больше узнали об Абдыкериме Сыдыкове. Поэтесса Гульсара Момунова даже посвятила мне стихотворение о моих усилиях сохранить память о дедушке», — добавил Нурлан Садыков.
Увековеченная память
Имя Абдыкерима Сыдыкова увековечено в нескольких местах Кыргызстана. Бывшая улица Красноармейская в Бишкеке теперь носит его имя. Столичной школе № 72, а также учебному заведению в Таласе тоже присвоено это имя. В селе Баш-Кара-Суу установлен памятник Абдыкериму Сыдыкову и его первому учителю Байтоло. Бюст Сыдыкова находится на Аллее отцов-основателей кыргызской государственности в центре столицы.
