Поминки по хану Кокетею в долине Каркыра Богатый, славный Кокетей Веленьем бога и судьбы Достиг своих последних дней. Он гулко кашлял и стонал, Почуял мудрый аксакал: Закончились его года, Что через день, а может, два Уйдет из жизни навсегда. Чтоб завещание сказать, Он брата Баймурзу позвал.
Поминки по Кёкёктёю. Часть - 3 Манаса поместили в юрте славной и именитой девушки Тоорун. Весь народ, прибывший на аш, толкая друг друга, стремился увидеть Манаса и толпился у его юрты. Сынчи Чагырай, испытатель искусный, служивший хану Алооке, стремясь разведать, каков Манас, заглянул в отверстие юрты. Но так напугал его грозный облик Манаса, что не вынесло сердце его такого страха и разорвалось.
Наиболее известные манасчи Coвpeмeнный скaзитeль Шaпaк Ыpыcмeндиeв poдилcя в 1863 гoдy в нынeшнeм Чyйcкoм paйoнe, в ceмьe дexкaнинa. Caм oн в дeтcтвe нaчaл paбoтaть в ceльскoм xoзяйcтвe и жил впocлeдcтвии нa дoxoды oт нeгo. Пpoфeсcия пeвцa былa для нeгo пoбoчным дeлoм любитeля. Шaпaк нe пoлyчил cпeциaльнoгu oбpaзoвaния, нo yмeeт читaть.
Поминки по Кёкёктёю. Часть - 2 Радовался народ приволью нового кочевья. Удобно было оно для скота, подходило и для поминальных пиршеств. Начал готовиться тогда народ к шумным пирам, разыскивал в окрестностях источники с чистой водой и заготавливал топливо.
Сказ о том, как родственник Манаса Козкаман хотел отравить его ядом Э-эй! Глава всех ханов Эсенхан Задание сатрапам дал: Пройти к Манасу и убить! Тому, кто это совершит, Он всенародно обещал В награду ханство подарить. Когда захватчик Алооке Кыргызов с родины изгнал, Потомок Орозду — Усен Себе взял имя Козкаман, Остался, притаился там. О том, что Козкаман кыргыз, Китаец ни один не знал.
Toгoлoк Moлдo и Caякбaй Kapaлaeв Caякбaй Kapaлaeв Дpyroй нaибoлee выдaющийcя мaнacчи - нaш coвpeмeнник Caякбaй Kapaлaeв из poдa Бyгy. Poдилcя oн в 1894 гoдy в нынeшнeм Джeты-Огyзcкoм paйoнe Иccык-Kyльскoй области. Oтeц ero был бeднякoм.
Поминки по Кёкёктёю У Кёкётёя, хана ташкентского, было одиннадцать дочерей, но не было ни одного сына, и об этом печалилось его сердце. Дочь мергена, красавица Бектору полюбила батыра Тёштюка и понесла от него ребенка. Когда Тёштюк собрался уезжать. Бектору спросила его: - Скажи, как мне быть с ребенком, что живет у меня под сердцем, как твой аманат?
Женитьба Манаса на Каныкей Э-эй! Манас, имевший две жены, Прожил на свете тридцать лет. И стал он часто горевать, Что до сих пор потомства нет. И Караборк, и Акылай Умели ладить меж собой И мужа по ночам делить, Но не смогли они вдвоем Манасу сына подарить.
Сказ о том, как Алманбет пришел к Манасу Собрал батыров хан Манас И говорит: — Гляжу на вас И вижу скуку и тоску. Интриги, сплетни, суета — От них не деться никуда. Земля родная под ногой — Нет повода идти нам в бой.
ЗАГОВОР КОЗКАМАНОВ Прошли годы, и кыргызы мирно жили друг с другом. Но именно это не давало покоя их врагам. И вот однажды кангайский правитель Эсен, задетый тем, что у соседей все хорошо, опасаясь, как бы для его собственного народа не наступили трудные дни, собрал все сорок родов калмаков, кара-китаев и маньчжуров и начал свою речь так:
Пepвыe пeвцы Coбиpaниe и изyчeниe биorpaфичecкиx дaнныx o cкaзитeляx эпoca "Maнac" нaчaлocь лишь пocлe Beликoй Oктябpьcкoй coциaлиcтичecкoй революции. Пoэтoмy мaтepиaл, кoтopым мы pacпoлaгaeм, являeтcя пo пpeимyщecтвy oпиcaниeм жизни и дeятeльнocти тex cкaзитeлeй, кoтopыe жили cpaвнитeльнo нeдaвнo или живyт в нaши дни.
Сказ о том, как Алманбет пришел к казахскому хану Кокче Э-эй! Бежав с Китая, Алманбет Бродил по свету много дней, И прибыл на простор степей Он в благодатный Сар-Арка, Где правил с сыном много лет Батыр казахский Айдаркан.
ЖЕНИТЬБА МАНАСА НА КАНЫКЕЙ "Если не отдаст с миром многолюдную Бухару, то я нападу на город и насильно отберу", – так думал мрачный и хмурый Чубак, выехавший из Алая с твердым намерением захватить престол бухарского хана Темира. Боевой его конь Когала, каждый раз, наступая на камень, крошил его в песок, мчался вперед грозной птицей, богатырь же, опоясавшись обоюдоострым булатным мечом, набрав себе многочисленное войско, возглавлял его верхом на коне.
БОГАТЫРЬ АЛМАНБЕТ В СТАНЕ МАНАСА В стане Караборка с железными воротами, подстелив под себя несколько слоев одеял, подложив под голову несколько пуховых подушек, раскинув руки и ноги, сладко спал богатырь Манас – и видел сон.
Сказ об Алманбете Э-эй! Китаем правили тогда Хан-Каканчына сыновья: Эсен, Кары, Алооке И самый младший брат Азиз. Однажды братья собрались, Пришли к Эсену во дворец: Азиза младшего женить Они решили наконец.
Алманбет приходит к Кокчо. Часть 2 Охмелевший Кокчо иногда приходил в себя и еле-еле видел пред собой Алманбета. – У тебя на уме Акеркеч, ты за ней присматриваешь уж давно. У тебя в мыслях Акеркеч, ты за ней все следишь все равно, – пробормотал Кокчо.
АЛМАНБЕТ ПРИХОДИТ К КОКЧО Алманбет с Маджиком добрались до широко раскинувшегося главного залива Кыл-Эртиш и там остановились. Алманбет взял в руки подзорную трубу и осмотрел широкую степь, простирающуюся в колышущемся мареве, осмотрел всё вокруг.
[/h2] [h2]О стихе «Сказания о Манасе». Творческая индивидуальность писателя ярче всего проявляется в поэтической лексике — словарном составе произведения. Первооснову «Сказания о Манасе» как русскоязычного произведения составляет, разумеется, русская лексика. Она представлена, как этого требуют законы народного эпоса, различными речевыми вариантами (лексика бытовая, обиходная, военная, жаргонная и др.) и различными стилевыми пластами (лексика общеупотребительная, разговорная,
Сказ о том, как Манас в обиде на отца покинул ханский трон и занялся земледелием В Таласе доблестный Манас Установил свой ханский трон, Державу прочную создал. К нему пошли со всех сторон Жигиты храбрые служить, Народ и землю защитить. И каждому он дал коня, Одежду, щит, копье и меч.
Поражение афганского хана-Шоорука от кыргызов Э-эй! На юге, где лежит Алай, А рядом Ооганистан (Пуштуны проживают там), Правитель рода маймундук Самодовольный хан Шоорук Решил кыргызов обуздать, Весь скот и табуны угнать, Подальше в горы их загнать.
Уход богатыря Алмамбета от своего народа В китайском Пекине появился хан по имени Алооке. И сын был подобен во всем отцу, и все дрожали от страха, лишь услышав его голос, и все люди боялись его славы – так он быстро прославился своей жестокостью.
Эпос «Манас» — подлинная энциклопедия кыргызской жизни в историческом времени В «Сказании о Манасе» М. Байджиева имеется много монологов, разысканных опытнейшей рукою драматурга. Некие из них (воззвание Каныкей к Алманбету перед Великим походом, монолог Алманбета при встрече с своей территорией, молитва Манаса, последняя воля Манаса) принимаются будто независимые отрывки текста.
Сказ о том, как хан Алооке, увидев Манаса, бежал из Ферганы В руках китайцев был тогда Наш благодатный Туркестан. Народом правил в Фергане Китайский хан Алооке. Жесток и беспощаден был К народам тюркским этот хан.
ПОБЕДА НАД АЛООКЕ И ПРОВОЗГЛАШЕНИЕ МАНАСА ХАНОМ Преследователи и днем и ночью гнались за противником и дошли до берегов Кум-Арыка. Когда забрезжил рассвет, и стало светать, отряды Алооке вброд перебрались через Шыта-Кечуу и Таш-Кечуу, и у самого предгорья мудрый Бакай поднялся вверх, чтобы обозреть округу. В это время в местности Бойрок, у берегов Большого Ак-Чия, в белом шатре со златоткаными шнурами восседал богатырь Алооке. Клубами вился дым – это отряды Алооке остановились на отдых.
Новаторство М. Байджиева Какие драматические элементы трансформировал М. Байджиев в «Сказании о Манасе»? Действие, которое отличается активностью, целеустремленностью, уплотненностью; конфликт, определяющий единство действия; «самосильное» проявление характеров через поступки и прямую речь персонажей.
Возвращение кыргызов с Алтая на родину Под стягами своих родов Покинув, наконец, Алтай, Кыргызы вышли в дальний путь — В обетованный отчий край. У всех желание одно: Скорей вернуться в Ала-Тоо, Где падала спокон веков С кыргызской пуповины кровь.
ДОПРОС, УЧИНЕННЫЙ АЛООКЕ-ХАНОМ В АНДИЖАНЕ Дав отпор всем нападавшим, зарезав всех, кто сопротивлялся, уничтожив всех, кто пререкался, грозным криком, свирепым видом, гневным взглядом хан Алооке завладел троном в Маргелане. Все шесть городов, в том числе и Коканд с Маргеланом, он держал крепко в руках. Каждого, кто поднимался из народа, он сажал за железную клетку;
Несколько слов о манасчи. Сагынбай Орозбаков ( 1867–1930) . Гениальный сказитель «Манаса». Родился в местечке Кабырга на Иссык-Куле. Сказывал всю трилогию эпоса. От Сагынбая записано 180 тысяч стихотворных строк «Манаса». Его вариант отличается глубиной философской мысли, эпической многоплановостью сюжета, непревзойденной поэтичностью и богатством языка. М. Байджиев ставит Сагынбая в один ряд с В. Шекспиром.
Сказ об освобождении Туркестана от китайских захватчиков В долины, горы и луга Под небеса родной земли По трем дорогам по степи, Как три бурлящие реки, Кыргызы из Алтая шли. Горланил войсковой карнай, Визжал пронзительно сурнай.
О ТОМ, КАК МАНАС ПОСЕЯЛ ПШЕНИЦУ И КУПИЛ СЕБЕ АККУЛУ Благодаря славе сына, прежде звавшийся "баем Джакыпом" отец стал теперь зваться "ханом Джакыпом", став жадным до скота, не выдержал того, что Манас играет в ордо, и однажды раскричался: – Да чтобы тебе сгинуть, сынок, а мне зарезать весь мой скот и похоронить тебя. Только набирают вес, а ты без конца режешь моих верблюдов, у которых жиру-то только с одну пядь, этак ты перережешь весь мой скот. Ты насильно отнимаешь у меня
Книга «Великий поход» Работы по изданию русского текста «Манаса» возобновились в 1940 году, и Ташим Байджиев будучи завсектором по фольклору обратился в ЦК КП(б) Кыргызстана с предложением завершить перевод и издать «Великий поход» в полном объеме, т. е. до трагического исхода похода Манаса на Китай. Однако этого не случилось. А вскоре началась война с Германией. Манасоведы Т. Байджиев и З. Бектенов ушли на фронт.
Любовь Манаса кыз-Сайкал Жил в Уч-Турфане Карача — Калмыцкий славный аксакал. Гордился очень старичок Красивой дочерью Сайкал. Но то, что девушка она, В округе всей никто не знал. Упрятав волосы под шлем, Она, как истинный жигит, Носила меч, копье и щит.
ПЕРЕСЕЛЕНИЕ МАНАСА В ТАЛАС Разбив в пух и прах сорок племен китаев и манчжуров, спасший от полного уничтожения горсточку кыргызов, Манас стал правителем сорока семей. Он посоветовался со старейшинами из рода и повел своё племя к родному народу. Они зарезали жеребенка, мать которого осталась яловой, играли в багалак, в разные шумные игры, в шахматы, в общем, довольные тем, что отомстили ненавистным калмакам.
Евгений Дмитриевич Поливанов У истоков теории и истории стихотворного перевода «Манаса» на русский язык стоял выдающийся филолог-востоковед Евгений Дмитриевич Поливанов (1891–1938). В последние годы жизни (1934–1937) он работал у нас в Кыргызстане научным сотрудником Научно-исследовательского института кыргызского языка письменности, активно занимался изучением, переводами эпоса «Манас». Знаковое совпадение: лекции профессора Е. Д. Поливанова слушал и конспектировал отец Мара Байджиева, в то
Выступление в поход и победа над Текес-ханом Э-эй! Два месяца прошло с тех пор, Как провели в Алтае сбор. Готовил сыновей народ В далекий боевой поход. Вот съехались со всех концов К Манасу воины родов.
ВТОРОЕ СРАЖЕНИЕ МАНАСА С КАРА-КИТАЯМИ Китаи во главе с богатырями Нескара и Джолоем ранним утром, будто муравьи, обступили ставку Манаса. Ханы в боевых нарукавниках, словно дождь, сыпали тысячами стрел; барабаны гремели, шумом своим разрывая сердце; собаки выли, коровы мычали, пытаясь мордой разрыть землю; и вся округа вмиг была охвачена паникой. Тыргооты скопом накинулись на львоподобного Манаса, чтобы схватить и связать его.
Художественная трансформация устнопоэтической речи в письменную Отец Мара Ташимовича, Ташим Исхакович Байджиев, был известным писателем, просветителем и ученым-филологом. Он один из основоположников киргизской профессиональной прозы и драматургии, автор первых учебников по киргизскому языку и литературе, переводчик произведений русской классики, исследователь фольклора. Особенно весом его вклад в манасоведение.
Встреча Манаса с Кошоем и Бакаем Лишь завершились торжества, Позвал Манаса Акбалта. — Когда мы, свой покинув край, Ушли всем миром на Алтай, Кыргызов несколько родов Остались там среди врагов. Тем, кто не смог бежать тогда, Досталась горькая судьба. Один оставшись вдалеке, Воюет с ханом Алооке Правитель рода Катаган Могучий старец Кошой-хан.
О ТОМ, КАК ЭСЕН-ХАН ОТПРАВЛЯЕТ ПРОТИВ МАНАСА ВОЙСКО ВО ГЛАВЕ С ДЖОЛОЕМ Итак, десять тысяч воинов во главе с Джолоем и Донго, отправившиеся в поход, чтобы схватить Манаса, были разгромлены и рассеяны и бежали аж до самого Пекина. Весь избитый, окровавленный и опухший, как мешок из шкурок, Доодур с криком и воем шел дни и ночи, пока не добрался до ставки Эсен-хана и, еле бормоча, рассказал, что произошло:
РУССКОЯЗЫЧНЫЙ МАНАСЧИ МАР БАЙДЖИЕВ Профессор Г. Н. Хлыпенко. «Исполнен долг, завещанный от Бога…». Эти слова пушкинского летописца Пимена из драмы «Борис Годунов» Мар Байджиев взял в качестве эпиграфа к своему «Сказанию о Манасе». И вот почему.
Избрание Манаса ханом Из табуна, где Айманбоз — Красивый, сильный жеребец, Всегда был верным вожаком, Зарезав девять кобылиц, Десятки вырыв очагов, Поставив сотню казанов, Залив водой, зажгли огонь.
ХАН КОШОЙ На холмистой местности, которую пересекает река, богатырь Кошой собрал кыргызов из семи долин, с трудом образовал из них народ; из коршунов воспитал ловчих птиц, из разного племени сделал народ; из малых соколов воспитал хватких птиц, из сброда сделал народ; и как раз в это время обитали они в местах, называемых Чеч-Добо-Ата.
Нападение Нескары Правителем манжурцев стал Двадцатилетний Нескара — Горячий, дерзкий, молодой, Всегда довольный сам собой. Он знал, что племена бурут Бежали из земли родной И на Алтае все живут.
О ТОМ, КАК МАНАС ПОЕХАЛ ИСКАТЬ КОШОЯ Когда взошло солнце, и вокруг рассвело, Манас проснулся, сладко потянулся и встал с места, где спал. Он разбудил сорок своих друзей, а сам пошел к роднику на окраине села. Умылся родниковой водой, и его тело освежилось.
