Игры кыргызов начала XX века

Игры.

Игры в альчики (чукё): урда, кан (женская игра, когда складывают на обе руки альчики кучей и рассыпают по полу, затем сбивают один другим и т.д.).

Общественные игры. Ак чолмёк⁶ — играют лунной ночью. Участники делятся на две группы. Берут белую, гладкую, чтобы не поцарапаться, кость, такую, чтобы ее можно было взять в кулак. Вожди обеих групп сговариваются, до скольких выигрышей играть (до 5, 10, 15), потом кто-нибудь первый берет кость и кидает ее в поле. Обе партии бросаются ее искать. Кто найдет, хватает ее и бежит обратно к указанному месту. По дороге за ним гоняются противники, а свои защищают его, и он может передать ее кому-нибудь из своих. Прибежав, садится в "дом". Затем он передает кость своему вождю, и тот снова кидает, и т.д. до условленного числа выигрышей.

Проигравшие становятся внутри круга, который образуют, связав концами аркан, и выигравшие бьют их (шапками, платками и др.), оставшись снаружи. Находящиеся в кругу стараются увернуться, избежать удара, путаются в аркане, падают. Если кто-нибудь из них поймает бьющего, то партии меняются местами. И так до конца развлечения.

Елден елденел чапгир (самый воинственный народ из народов)⁷. Играют также ночью. Две партии с двумя вождями, взявшись за руки, становятся "цепями" одна против другой. Кто-нибудь из од¬ной партии вызывает кого-либо из противников. В случае удачи уводит к себе меньший обрывок "цепи", если же не удается, то остается пленником в том лагере и прицепляется к ним. Так продолжается до тех пор, пока в одном лагере останется только вождь. Тогда все бегут за ним и, поймав, теребят ему голову.

Коз тангмай⁸ — жмурки. Играют также лунной ночью. Кто-ни¬будь завязывает себе глаза, другие бьют его, задевают, а он должен поймать кого-нибудь. После чего они сменяются.

Жоолук таштамай⁹ — игра в жгуты. Садятся в круг. Один из участников делает жгут и ходит затем по кругу за спинами сидящих. За чьей-нибудь спиной он его бросает. Если тот не заметит, то, обойдя круг, водящий поднимает жгут и бьет того, кто сидел тут, приговаривая: "Найди свое место!" Битый поднимается и обегает крут, убегая от преследующего его владельца жгута. Обежав круг, он садится на свое место. Если же он заметил, что жгут брошен позади него, то он хватает его и гонится за бросившим, до своего места. Или, ударив кого-нибудь из сидящих, владелец жгута бросает его и бежит кругом, а ударенный вскакивает и бежит вдогонку, стараясь отплатить ему тем же. Преследуемый бежит до свободного места и садится. Преследователь выполняет его роль и т.д.

Конусмей¹⁰. Участники делятся на две группы. Одна группа садится: двое самых сильных сидят друг против друга и крепко держатся один за другого руками и ногами; они крепко опоясаны платками. За одним "гуськом" сидит почти вся группа, держась за талию друг друга, за другим — пока только один человек. Противники стоят и принимаются отрывать одного за другим, подходя по одному. Когда всех оторвут, группы меняются местами.

Тебетей тепме (бить ногами шапку)¹¹. Собираются человек 10—15 мальчиков, каждый снимает свою шапку и кладет в ряд с другими. Потом, отойдя в сторону, выстраиваются в такую же линию, каждый против своей шапки, и по сигналу все бегут шеренгой к шапкам, и каждый вышибает на бегу свою, как во время игры в футбол. Ударившие берут и надевают свои шапки, промахнувшийся же остается без шапки, и все играющие начинают пинать и поддавать его шапку ногами. Он должен ударить (рукой) того, кто бьет, только в момент удара. До или после удара ногой по шапке его удар не считается. Если ему удается ударить кого-нибудь вовремя, игра продолжается с шапкой попавшегося.

Тогуз коргол¹² — девять штук овечьего помета (или бобы и т.п.) и доска с 18 лузами.

Уюн-туду¹⁴ — играют на той же доске, но только с пятью шариками в каждой лузе. Играют двое, имея по девять луз каждый. Беря из лузы (на своей стороне сначала) все кости раскладывают их по одной в соседние лузы (направо).

Когда после этого действия оказывается пустая луза, то игрок берет себе содержимое из следующей за нею.

Название игра получила от того случая, когда в лузе четыре кости, которые последний игрок также берет себе.

Чичма¹³— игра-солитер с двумя пластинками, надетыми на ремень, с которого их нужно снять.

Игра с кемирчак (корешок колючего растения)¹⁵ — мальчики набирают по 10—15 корешков и играют, подбрасывая нож: воткнется — выиграл, забирает корешки другого, упадет плашмя — проиграл.

Мангел урушабыс (сшибаем мангел — стебель растения ку-рай)¹⁶. Мальчики набирают по охапке курая.

Берут яблоко конского навоза и, насадив на стоящий на корню стебель курая, кидают в него большим серпом (мангел орок). Сбивший яблоко забирает себе весь курай товарищей, который собирается на топливо (мангел орок — большой тяжелый киргизский серп, который подвязывается спереди к поясу, когда им жнут чий: руки недостаточно сильны, чтобы справиться с крепким растением, помогают всем телом, рез¬ко выпрямляясь).



Таш боркок¹⁷ — мальчики - овцепасы ловят несколько коз и овец, доят их, а так как сырое молоко пить нельзя — от сырого молока во рту образуются язвы и от этого течет неприятная слюна (так считают), — разводят огонь и нагревают в нем камешки, которые потом кидают в молоко и таким образом его кипятят. Молоко для этого наливают в углубление, которое делают в боку булкака (кожаный сосуд).

Играя с маленькими детьми, "ворожат" на ладони и отсчитывают пальцы, приговаривая, что каждый палец делал (см. главу "Фольклор").

Ашик-Чуко¹⁸ — игра в кости (сравним: "бабки") дикого козла, горного барана, домашнего козла.

Думпулдук¹⁹ — играют две партии. Одна партия лежит на земле, накрывшись шубами, халатами, один из лежащих держит конец длинного аркана. Из этой партии один человек не лежит, а является защитником лежащих и держит аркан за другой конец. Вторая партия бьет лежащих чем попало (тюбетейками, платками, но не палками или чем-нибудь твердым). Защитник ловит бьющих (играют вне юрты), бегая за ними, не выпуская в то же время аркана из рук. Если он кого-нибудь поймает, партии меняются местами.

Шавиат²⁰. 20—30 человек разделяются на две партии. Играют на открытом воздухе. Делают круг из шапок, тюбетеек, платков и т.п. Одна партия лежит в кругу, опираясь на обе руки и одну ногу, перебегая время от времени в беспорядке на четвереньках. Другая партия, тоже в кругу, бьет их чем попало (см. предыдущую игру). Лежащие защищаются, стараясь ударить свободной ногой нападающего. Если кто-нибудь из них ударит ногой противника, то партии меняются местами. Круг ограничивает площадь передвижения лежащих.

Кидая жребий, берут травинку в руки и сжимают в кулаке обе руки. Нужно отгадать, в которой она руке.

Сайт —- турнир с саженными жердями-копьями во время аша. Для этой игры, которая нередко кончается сильными повреждениями и даже смертью, делается своего рода панцирь: весь торс обшит кошемными шапками (колпак), которые в прежнее время делались гораздо толще теперешних, для защиты от ударов.

Об играх кыз ойун (см. раздел "Свадебные обряды у киргизов").

Комментарии:

6 Ак чблмбк — от ак — "белый", чблмбк — "челнок швейной машинки".
7 Элден элденел чапгир — точнее, "бегущий от народа к народу". У Г.Н. Симакова эта игра называется ак-терек, кок-терек — "белый тополь, зеленый тополь" (по двустишию, которое произносит та или иная команда: "Ак терек, кок-терек, сизден бизге ким керек", т.е. "Белый тополь, зеленый тополь, кто от нас вам нужен?") — Симаков Т.Н. Указ. соч. С. 28—29.
8 Коз тангмай — букв, "глаза завязаны" (от коз — "глаз", танг — "завязывать"). У Г.Н. Симакова эта игра называется "Карангыда деп кбзум жок", т.е. "Нет у меня глаз в темноте" (Симаков Г.Н. Указ. соч. С. 18).
9 Жоолук таштамай — букв, "бросание платка".
10 Точнее: коон узмбй — "срывание дыни".
11 Тебетей тепмей — от тебетей — "шапка, тюбетейка", теп -г- "бить ногами".
12 7огуз коргол — от тогуз — "девять", коргол — "овечий, верблюжий, козий помет", т.е. "девять катышков". Сложная киргизская настольная игра, отдаленно напоминающая шахматы: девять шариков и доска с 20-ю лунками; две лунки — казна — в игре не участвуют, а служат для складывания шариков; для выигрыша требуется определенный расклад шариков по лункам (Юдахин К.К. Указ. соч. С. 406). Г.Н. Симаковым эта игра не зафиксирована.
13 Видимо от оюн — "игра" и додо — "куча, груда". Г.Н. Симаковым эта игра не зафиксирована.
14 Точнее: чечма — "развязывание, распутывание" от чеч —"развязывать, распутывать". У Г.Н. Симакова нет.
15 Кемирчак — осот бесстебельный, корни которого съедобны.
16 По К.К. Юдахину, мангел — 1) серп без зазубрин для жатвы грубостебельчатых трав (делается обычно из негодной к употреблению косы); 2) название детской игры во время сбора топлива (ставкой служит набранное топливо); мангел уруш — играть в мангел (Юдахин К.К. Указ. соч. С. 516).
17 Таш боркок — то же, что таил кордо — 1) сосуд из конской кожи для варки пищи при помощи бросания в него раскаленных камней; 2) пища, сваренная при помощи
бросания в сосуд раскаленных камней (Юдахин К.К. Указ. соч. С. 406).
18 Чукб — альчик (коленная косточка овцы или козы).
19 Думпулдук — по Юдахину К.К., эта игра переводится как "волки и овцы" (Юдахин К.К. Указ. соч. С. 203).
20 По Юдахину К.К., шабиет — название игры мальчиков и мужской молодежи (Юдахин К.К. Указ. соч. С. 894).

Общественные развлечения кыргызов начала XX века