Кошмовалянье кыргыздарда

Кошмовалянье.

Жүн войлок, ворсдуу жана ворссуз килемдер, үйдө токулган маталар, ар кандай түрдөгү токуу, сайма, аркан жана башка буюмдарды даярдоонун негизги материалы болуп кызмат кылган. Жүн буюмдары юртанын үстүн жабуу жана кооздоо үчүн колдонулган; алар ат менен жүк ташуучу транспорт менен байланышкан буюмдарды даярдоодо пайдаланылган.

Кой жүнү войлок, токуу, килем токуу үчүн кеңири колдонулган, ошондой эле эчки жана түйө жүнү да колдонулган. Кээде жүндү традициялык кызыл, малиновый, көк, сары же жашыл түскө боёшкон, боёк катары ар кандай өсүмдүктөрдүн тамырлары, сабактары, мөмөлөрү колдонулган, кийинчерээк алар анилиновый боёктарга алмаштырылган.

Кыргызы орнаменттүү войлок (туш кийиз, ала кийиз) жасашат, табигый (ак, сив, күрөң, кара) түстөр менен. Мурда ал жашоону сууктан, жамгырдан, шамалдан, күндүн нурларынан, нымдуулуктан жана чиркинден коргоо үчүн алмаштыргыс материал болгон. Войлоктор чоң күчкө ээ болгон (Венюков, 1861. Б. 111), базарларда суроо-талапка ээ болгон. Ар бир айылда чебер аялдар (оймочу) жашашат, аларды кошмо даярдаганда чакырышат: алар түстүү жана орнаменттүү композицияларды өлчөшөт, кошмого узордун контурларын салып, кесип, жүндү жайгаштырышат ж.б. Аларга заказчынын үй-бүлөлүк тукумундагы аялдар жардам беришет. Белгиленген күнү өз ара жардамдашуу салтына (жардам же кийиз ашар) ылайык, чеберге жардам берүүгө туугандары жана жакын коңшулары келишет.

Кыргыз войлокторун даярдоо процессин адабиятта сүрөттөлгөн (Антипина, 1962. Б. 23-27; Махова, 1958. Б. 308-311; Махова, Черкасова, 1968. Б. 13-30; Абрамзон, Антипина, Васильева ж.б., 1958. Б. 122-124). Жүн жуулат, кургатылат, сабоо менен жумшартылат, андан кийин чиядан (азыркы учурда камыштан) токулган матанын үстүнө эки же үч катмар болуп жайгаштырылат, ысык суу менен чачырайт, чийин менен бирге рулонго бурат, аркан менен байлайт жана жүндү кысуу үчүн бир саат же андан көп убакыт бою айлантат. Валдауу процессинде рулон бир нече жолу ачылып, ысык суу менен суюлтулат.

Орнаменттүү войлок түстүү жүндөн узорду ввалялоо жолу менен, же «мозаикалык техника» аркылуу, түстүү кездемелер же түстүү войлок менен аппликациялоо, узордуу тикмелер, түстүү жипти жайгаштыруу аркылуу даярдалат (Антипина, 1962. Б. 22-41; Махова Черкасова, 1968. Б. 13-30).

Узорду ввалялоо жолу менен ала кийиздер (пестрый войлок) даярдалат, өлчөмү 0,8 х 1,6 мден 3 х 5 мге чейин. Жүндүн негизин эки катмардан түзүшөт: биринчи катмары күздөгү жүн, экинчи катмары жаз жана күз жүнү, анын үстүнө эки-үч түстөгү жүн менен узор жайгаштырылат, кээде узор бир аз вваляланган войлоктун үстүнө жайгаштырылат, андан кийин валдауу процессин улантат. Ала кийиздердеги орнаменттик мотивдер ар кандай варианттагы завиткалар, толкундуу сызыктар, s-формалуу мотивдер ж.б. болуп саналат, узор так контурга ээ эмес, бир аз чачырап көрүнөт.

Болгонунан жука жана тыгыз войлок шырдак өлчөмү 150 х 200дөн 200 х 400 смге чейин «курак» жана мозаика техникаларын, ошондой эле аппликация, түстүү жип жана кездеме менен тикмелөө аркылуу алынат. Мозаикалык техника эки контрасттуу түстөгү войлоктордун орнаментин түзүүнү көздөйт: кызыл, көк, сары же апельсин түстөр, ошондой эле табигый - ак жана күрөң. Узорду курч бычак (же кайчы) менен бир убакта эки түстөгү войлоктун эки бөлүгүнөн кесип, бөлүктөрдү алмаштырып, войлоктордун четтерин тигишет. Тигишти түстүү жип менен жапшатышат (ал, coл). Натыйжада, орнаменти боюнча эки бирдей жана түстөрү боюнча тескери буюмдар алынат, алар үчүн фон менен орнаменттин тең салмактуулугу, узордун так контурлору мүнөздүү. Шырдактардагы негизги узор - завиток (кочкор муйуз) ар кандай композицияларда, крест формасындагы фигураларда, ромбдордо, квадраттарда, овалда (Махова, Черкасова, 1968. Б. 17-24). Бордюрдагы узорлор (кыял, куш канат, 6адам) борбордук талаадан башкача.

Кыргыздардын элдик кол өнөрчүлүк салттары